Préparation à la lecture universitaire

Pendant que vous lisez, vous devez constamment vous demander pourquoi une idée pourrait être vraie ou ce qui pourrait arriver dans le futur. Ces questions vous aident à faire des spéculations. Vous pouvez penser à spéculer comme à faire des suppositions, des inférences ou des prédictions. À luniversité, les professeurs sattendent à ce que les étudiants non seulement lisent et comprennent un texte, mais quils réfléchissent aux plus grandes implications de linformation. En apprenant à spéculer en lisant, vous serez mieux préparé pour l’université. Voici quelques questions à vous poser en lisant:

Questions à vous poser
Spéculer sur le passé	Spéculer sur lavenir
Pourquoi est-ce arrivé? Quest-ce qui a causé ce problème? Quels événements ont conduit à cette découverte? Comment les forces extérieures y ont-elles contribué?	Comment ce problème affectera-t-il lavenir? Quels problèmes cela pourrait-il causer? Comment ce problème peut-il être résolu? Les tendances actuelles vont-elles changer cela? Qui a le pouvoir de changer cela?

Pendant que vous lisez, essayez de vous poser ces questions. Ils vous aideront à réfléchir plus profondément à la lecture et à devenir un élève plus réfléchi.

Pré-lecture

Lecture 4: Agents de socialisation

Agents de socialisation

La socialisation aide les gens à apprendre à fonctionner avec succès dans leur monde social. Comment se déroule le processus de socialisation? Comment apprenons-nous à utiliser les objets de la culture matérielle de notre société? Comment en arrivons-nous à adopter les croyances, les valeurs et les normes qui représentent sa culture non matérielle? Cet apprentissage se fait par linteraction avec divers agents de socialisation, comme les groupes de pairs et les familles, ainsi que des institutions sociales formelles et informelles.

Agents de groupes sociaux

Les groupes sociaux fournissent souvent les premières expériences de socialisation. Les familles, puis les groupes de pairs, communiquent les attentes et renforcent les normes. Les gens dabord apprendre à utiliser les objets tangibles de la culture matérielle dans ces contextes, ainsi quà être initié aux croyances et aux valeurs de la société.

La famille

La famille est le premier agent de socialisation. Les mères et les pères, les frères et sœurs et les grands-parents, ainsi que les membres dune famille élargie, apprennent tous à un enfant ce quil ou elle doit savoir. Par exemple, ils montrent à lenfant comment utiliser des objets (tels que des vêtements, des ordinateurs, des ustensiles de cuisine, des livres, des vélos); comment établir des relations avec les autres (certains comme «famille», dautres comme «amis», dautres encore comme «étrangers» ou «enseignants» ou «voisins») et comment le monde fonctionne (ce qui est «réel» et ce qui est «imaginé »). Comme vous le savez, soit de votre propre expérience en tant quenfant, soit de votre rôle en aidant à en élever un, la socialisation comprend lenseignement et lapprentissage dune variété infinie dobjets et didées.

Souvenez-vous cependant , que les familles ne socialisent pas les enfants dans le vide. De nombreux facteurs sociaux influent sur la façon dont une famille élève ses enfants. Par exemple, nous pouvons utiliser limagination sociologique pour reconnaître que les comportements individuels sont affectés par la période historique dans laquelle ils se produisent. Soixante ans il y a peu, il naurait pas été considéré comme particulièrement strict pour un père de frapper son fils avec une cuillère en bois ou une ceinture sil se conduisait mal, mais aujourdhui, cette même action pourrait être considérée comme de la maltraitance denfants.

Les sociologues reconnaissent cette race , la classe sociale, la religion et dautres facteurs sociétaux jouent un rôle important en socialisation. Par exemple, les familles pauvres mettent généralement laccent sur lobéissance et la conformité lorsquelles élèvent leurs enfants, tandis que les familles riches mettent laccent sur le jugement et la créativité (National Opinion Research Center 2008). Cela peut se produire parce que les parents de la classe ouvrière ont moins déducation et des emplois plus répétitifs pour lesquels il est utile de pouvoir suivre les règles et se conformer.Les parents riches ont tendance à avoir une meilleure éducation et occupent souvent des postes de direction ou des carrières qui nécessitent une résolution créative de problèmes, de sorte quils enseignent à leurs enfants des comportements qui sont bénéfiques dans ces postes. Cela signifie que les enfants sont effectivement socialisés et élevés pour occuper les types demplois que leurs parents occupent déjà, reproduisant ainsi le système de classes (Kohn 1977). De même, les enfants sont socialisés pour suivre les normes de genre, les perceptions de la race et les comportements liés à la classe.

En Suède, par exemple, les pères au foyer font partie intégrante du paysage social. Une politique gouvernementale prévoit des congés subventionnés – 480 jours pour les familles avec des nouveau-nés – avec la possibilité de partager le congé payé entre les mères et les pères. Comme le dit un père au foyer, être à la maison pour soccuper de son bébé « est une chose vraiment paternelle à faire. Je pense que cest très masculin » (Associated Press 2011). Près de 90% des pères suédois utilisent leur paternité (environ 340 000 pères); en moyenne, ils prennent sept semaines par naissance (The Economist, 2014). Comment les politiques américaines – et les rôles de genre attendus de notre société – se comparent-elles? Comment les enfants suédois élevés de cette manière seront-ils socialisés aux normes de genre des parents? En quoi cela pourrait-il être différent des normes de genre parentales aux États-Unis?

Un groupe de pairs est composé de personnes dâge et de statut social similaires et qui partagent des intérêts. La socialisation des groupes de pairs commence dès les premières années, par exemple lorsque les enfants sur une aire de jeux enseignent aux jeunes enfants les normes du taki ng tours, les règles dun jeu, ou comment tirer sur un panier. À mesure que les enfants deviennent adolescents, ce processus se poursuit. Les groupes de pairs sont importants pour les adolescents dune nouvelle manière, car ils commencent à développer une identité distincte de leurs parents et exercent leur indépendance. De plus, les groupes de pairs offrent leurs propres opportunités de socialisation, car les enfants participent généralement à différents types dactivités avec leurs pairs quavec leurs familles. Les groupes de pairs offrent aux adolescents la première expérience de socialisation majeure en dehors du domaine de leur famille. Fait intéressant, des études ont montré que, bien que les amitiés occupent une place importante dans les priorités des adolescents, cela est contrebalancé par l’influence des parents.

Agents institutionnels

Les institutions sociales de notre culture informent également notre socialisation. Les institutions formelles – comme les écoles, les lieux de travail et le gouvernement – enseignent aux gens comment se comporter et naviguer dans ces systèmes. Dautres institutions, comme les médias, contribuent à la socialisation en nous bombardant de messages sur les normes et les attentes.

Lécole

La plupart des enfants américains passent environ sept heures par jour, 180 jours par an, à lécole, ce qui fait quil est difficile de nier limportance de lécole sur leur socialisation (US Department of Education 2004). Les élèves ne vont pas à lécole uniquement pour étudier les mathématiques, la lecture, les sciences et dautres matières – la fonction première de ce système. Les écoles remplissent également une autre fonction dans la société en socialisant les enfants dans des comportements tels que la pratique du travail déquipe, le respect dun horaire et lutilisation de manuels.

Les rituels scolaires et en classe, dirigés par des enseignants servant de modèles et de leaders, renforcent régulièrement ce que la société attend des enfants. Les sociologues décrivent cet aspect des écoles comme le programme caché, lenseignement informel dispensé par les écoles.

Par exemple, aux États-Unis, les écoles ont créé un sens de la concurrence dans la façon dont les notes sont attribuées et la façon dont les enseignants évaluer les élèves (Bowles et Gintis 1976). Lorsque les enfants participent à une course de relais ou à un concours de mathématiques, ils apprennent quil y a des gagnants et des perdants dans la société. Lorsque les enfants doivent travailler ensemble sur un projet, ils pratiquent le travail déquipe avec dautres personnes dans des situations de coopération. Le programme caché prépare les enfants au monde des adultes. Les enfants apprennent à gérer la bureaucratie, les règles, les attentes, à attendre leur tour et à rester assis pendant des heures pendant la journée. Les écoles de cultures différentes socialisent les enfants différemment afin de les préparer à bien fonctionner dans ces cultures. Les fonctions latentes du travail déquipe et de la gestion de la bureaucratie sont des caractéristiques de la culture américaine.

Les écoles socialisent également les enfants en leur enseignant la citoyenneté et la fierté nationale. Aux États-Unis, les enfants apprennent à dire le serment dallégeance au drapeau américain. La plupart des districts exigent des cours sur lhistoire et la géographie des États-Unis. Au fur et à mesure que la compréhension académique de lhistoire évolue, les manuels aux États-Unis ont été examinés attentivement et révisés pour mettre à jour les attitudes à légard dautres cultures ainsi que les perspectives sur les événements historiques; ainsi, les enfants sont socialisés dans une histoire nationale ou mondiale différente de celle des manuels précédents.Par exemple, les informations sur les mauvais traitements infligés aux Afro-Américains et aux Indiens dAmérique reflètent plus précisément ces événements que dans les manuels du passé.

Vue densemble

Manuels controversés

Le 13 août 2001, vingt hommes sud-coréens se sont rassemblés à Séoul. Chacun a coupé un de ses propres doigts pour protester contre huit manuels approuvés par Tokyo pour une utilisation dans les collèges japonais. Selon le gouvernement coréen (et d’autres pays d’Asie de l’Est), les manuels ne traitaient pas des événements négatifs de l’histoire du Japon contre d’autres pays asiatiques.

Au début des années 1900, le Japon était l’une des nations les plus agressives d’Asie. Par exemple, il a considéré la Corée comme une colonie entre 1910 et 1945. Aujourdhui, les Coréens affirment que les Japonais ignorent cet aspect de leur histoire coloniale à travers ces manuels. Une critique majeure est quils ne mentionnent pas que, pendant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais ont forcé les femmes coréennes à lesclavage sexuel. En outre, certains manuels japonais décrivent une importante manifestation dindépendance de la Corée en 1919 comme une «émeute». En réalité, des soldats japonais ont attaqué des manifestants pacifiques, faisant environ 6 000 morts et 15 000 blessés (Crampton 2002).

Bien quil puisse sembler extrême que les gens soient tellement en colère contre la façon dont les événements sont décrits dans un manuel quils hacheraient de leurs propres doigts, la manifestation affirme que les manuels sont un outil important de socialisation dans les systèmes éducatifs publics.

Le lieu de travail

Tout comme les enfants passent une grande partie de leur journée à lécole, de nombreux adultes américains investissent à un moment donné beaucoup de temps sur un lieu de travail. Bien que socialisés dans leur culture depuis leur naissance, les travailleurs ont besoin dune nouvelle socialisation sur le lieu de travail, tant en termes de culture matérielle (par exemple, comment faire fonctionner le photocopieuse) et la culture non matérielle (par exemple sil est acceptable de parler directement au patron ou comment partager le réfrigérateur).

Différents emplois nécessitent différents types de socialisation. Dans le passé, de nombreuses personnes travaillaient emploi jusquà la retraite. Aujourdhui, la tendance est changer demploi au moins une fois par décennie. Cela signifie que les gens doivent être socialisés et socialisés par une variété denvironnements de travail.

Religion

Alors que certaines religions sont des institutions informelles, nous nous concentrons ici sur les pratiques suivies par les institutions formelles . La religion est une voie importante de socialisation pour de nombreuses personnes. Les États-Unis regorgent de synagogues juives, de temples hindous et bouddhistes, déglises chrétiennes, de mosquées musulmanes et de communautés religieuses similaires où les gens se rassemblent pour adorer et apprendre. Comme d’autres institutions, ces lieux enseignent aux participants comment interagir avec la culture matérielle de la religion (comme une mezouza juive, un tapis de prière musulman ou une plaquette de communion catholique). Pour certaines personnes, les cérémonies importantes liées à la structure familiale – comme le mariage et la naissance – sont liées aux célébrations religieuses. De nombreuses institutions religieuses respectent également les normes de genre et contribuent à leur application par la socialisation. Des rites de passage cérémoniels qui renforcent la cellule familiale aux dynamiques de pouvoir qui renforcent les rôles de genre, la religion organisée favorise un ensemble partagé de valeurs socialisées qui sont transmises à travers la société.

Gouvernement

Bien que nous ny pensons pas, beaucoup de rites de passage que les gens traversent aujourdhui sont basés sur des normes dâge établies par le gouvernement. Être défini comme un « adulte » signifie généralement avoir dix-huit ans, lâge auquel une personne devient légalement responsable delle-même. Et soixante-cinq ans est le début de la « vieillesse » puisque la plupart des gens deviennent éligibles pour à ce stade.

Chaque fois que nous nous embarquons dans lune de ces nouvelles catégories – personnes âgées, adultes, contribuables – nous devons être socialisés dans notre nouveau rôle. Les personnes âgées doivent se renseigner sur lassurance-maladie, les prestations de sécurité sociale et les remises pour les seniors. Lorsque les hommes américains atteignent dix-huit ans, ils doivent sinscrire auprès du système de service sélectif de larmée américaine dans les trente jours pour être saisis dans une base de données en vue dun éventuel service militaire. Ces lois gouvernementales marquent les moments où nous exigeons la socialisation dans une nouvelle catégorie.

Médias de masse

Les médias de masse diffusent des informations impersonnelles à un large public, via la télévision, les journaux, la radio et lInternet. La personne moyenne passant plus de quatre heures par jour devant la télévision (et les enfants passant en moyenne encore plus de temps à lécran), les médias influencent grandement les normes sociales (Roberts, Foehr et Rideout 2005). Les gens découvrent les objets de la culture matérielle (comme les nouvelles technologies et les options de transport), ainsi que la culture non matérielle – ce qui est vrai (croyances), ce qui est important (valeurs) et ce qui est attendu (normes).

La sociologie dans le monde réel

Les filles et les films

Pixar est lun des plus grands producteurs de films pour enfants au monde et a sorti de grands films à succès commercial, comme Toy Story, Cars, The Incredibles et Up.Ce que Pixar na jamais produit auparavant, cest un film avec un rôle principal féminin. Cela a changé avec le dernier film de Pixar, Brave, sorti en 2012. Avant Brave, les femmes de Pixar servaient de personnages de soutien et dintérêts amoureux. Dans Up, par exemple, le seul personnage féminin humain meurt dans les dix premières minutes du film. Pour les millions de filles qui regardent les films Pixar, il y a peu de personnages ou de rôles forts auxquels elles peuvent sidentifier. Sils ne voient pas de versions possibles deux-mêmes, ils peuvent en venir à considérer les femmes comme secondaires par rapport à la vie des hommes.

Les films danimation de la société mère de Pixar, Disney, ont de nombreux rôles principaux féminins. Disney est bien connu pour les films avec des rôles féminins, tels que Blanche-Neige, Cendrillon, La Petite Sirène et Mulan. De nombreux films de Disney mettent en vedette une femme, et elle est presque toujours une figure de princesse. Si elle nest pas une princesse pour commencer, elle termine généralement le film en épousant un prince ou, dans le cas de Mulan, un général militaire. Bien que toutes les «princesses» des films Disney ne jouent pas un rôle passif dans leur vie, elles doivent généralement être secourues par un homme et se marier.

Outre ce grand nombre de princesses, de nombreux parents sinquiètent de la culture des princesses que Disney a créée. Peggy Orenstein aborde ce problème dans son livre populaire, Cinderella Ate My Daughter. Orenstein se demande pourquoi chaque petite fille est censée être une « princesse » et pourquoi le rose est devenu une obsession dévorante pour de nombreuses jeunes filles. Une autre mère se demande ce quelle a fait de mal lorsque sa fille de trois ans a refusé de faire « sans princesse » choses, y compris courir et sauter. Les effets de cette culture princesse peuvent avoir des conséquences négatives pour les filles tout au long de la vie. Un accent précoce sur la beauté et la sensualité peut entraîner des troubles de lalimentation, une faible estime de soi et un comportement sexuel à risque chez les filles plus âgées.

À quoi devons-nous nous attendre du nouveau film de Pixar, le premier mettant en vedette un personnage féminin? Bien que Brave ait un rôle principal féminin, elle est toujours une princesse. Ce film offrira-t-il un nouveau type de modèle pour les jeunes filles? (OConnor 2011; Barnes 2010; Rose 2011).