Péninsule ibérique

Roman ruleEdit

En 218 avant JC, pendant la deuxième guerre punique contre les Carthaginois, les premières troupes romaines occupèrent la péninsule ibérique; cependant, il a fallu attendre le règne dAuguste pour quelle soit annexée après 200 ans de guerre avec les Celtes et les Ibères. Le résultat fut la création de la province dHispanie. Il a été divisé en Hispania Ulterior et Hispania Citerior à la fin de la République romaine, et pendant lEmpire romain, il a été divisé en Hispania Tarraconensis au nord-est, Hispania Baetica au sud et Lusitania au sud-ouest.

Hispania a fourni à lEmpire romain de largent, de la nourriture, de lhuile dolive, du vin et du métal. Les empereurs Trajan, Hadrien, Marc Aurèle et Théodose Ier, le philosophe Sénèque le Jeune et les poètes Martial et Lucan sont nés de familles vivant dans la péninsule ibérique.

Au cours de leur occupation de 600 ans de la Péninsule ibérique, les Romains ont introduit la langue latine qui a influencé de nombreuses langues qui existent aujourdhui dans la péninsule ibérique.

Pre- IberiaEdit moderne

Au début du Ve siècle, les peuples germaniques occupaient la péninsule, à savoir les Suebi, les Vandales (Silingi et Hasdingi) et leurs alliés, les Alans. Seul le royaume des Suebi (Quadi et Marcomanni) perdurerait après larrivée dune autre vague denvahisseurs germaniques, les Wisigoths, qui occupaient toute la péninsule ibérique et expulsaient ou intégraient partiellement les Vandales et les Alains. Les Wisigoths ont finalement occupé le royaume Suebi et sa capitale, Bracara (aujourdhui Braga), en 584-585. Ils occuperaient également la province de lEmpire byzantin (552–624) de Spania dans le sud de la péninsule et des îles Baléares.

En 711, une armée musulmane a conquis le royaume wisigoth en Hispanie. Sous Tariq ibn Ziyad, larmée islamique débarqua à Gibraltar et, au cours dune campagne de huit ans, occupa tous sauf les royaumes du nord de la péninsule ibérique lors de la conquête omeyyade de lHispanie. Al-Andalus (arabe: الإندلس, tr. Al-ʾAndalūs, peut-être «le pays des vandales»), est le nom arabe donné à la péninsule ibérique musulmane. Les conquérants musulmans étaient des Arabes et des Berbères; suite à la conquête, la conversion et larabisation de la population hispano-romaine ont eu lieu (muwalladum ou Muladi). Après un long processus, encouragé aux IXe et Xe siècles, la majorité de la population dAl-Andalus sest finalement convertie à lislam. Les musulmans étaient désignés sous le nom générique de Maures. La population musulmane était divisée par appartenance ethnique (Arabes, Berbères, Muladi) et la suprématie des Arabes sur le reste du groupe était une cause récurrente de conflits, de rivalités et de haine, en particulier entre Arabes et Berbères. Les élites arabes pourraient être davantage divisées entre les Yéménites (première vague) et les Syriens (deuxième vague). Les chrétiens et les juifs étaient autorisés à vivre dans le cadre dune société stratifiée sous le système dhimmah, bien que les juifs soient devenus très importants dans certains domaines. Certains chrétiens ont émigré vers les royaumes chrétiens du Nord, tandis que ceux qui sont restés en Al-Andalus ont progressivement arabisé et sont devenus connus sous le nom de musta « arab (mozarabs). La population esclave comprenait les Ṣaqāliba (qui signifie littéralement » esclaves « , bien quils soient esclaves de génériques européens dorigine) ainsi que des esclaves soudanais.

Les dirigeants omeyyades ont été confrontés à une importante révolte berbère au début des années 740; le soulèvement a éclaté à lorigine en Afrique du Nord (Tanger) et sest ensuite répandu dans toute la péninsule. des Omeyyades et le déplacement du centre économique du califat islamique de Damas à Bagdad, la province occidentale dal-Andalus a été marginalisée et est finalement devenue politiquement autonome en tant quémirat indépendant en 756, dirigée par lun des derniers membres de la famille royale omeyyade, Abd al-Rahman I.

Al-Andalus est devenu un centre de culture et dapprentissage, en particulier durin g le califat de Cordoue. Le califat atteignit son apogée sous le règne dAbd-ar-Rahman III et de son successeur al-Hakam II, devenant alors, aux yeux de Jaime Vicens Vives, «lÉtat le plus puissant dEurope». Abd-ar-Rahman III a également réussi à étendre le poids dAl-Andalus à travers le détroit de Gibraltar, faisant la guerre, ainsi que son successeur, contre lEmpire fatimide.

Entre les VIIIe et XIIe siècles, Al-Andalus a connu une vitalité urbaine notable, tant en termes de croissance des villes préexistantes quen termes de création de nouvelles: Cordoue a atteint une population de 100 000 habitants. au 10ème siècle, Tolède 30.000 au 11ème siècle et Séville 80.000 au 12ème siècle.

Au Moyen Âge, le nord de la péninsule abritait de nombreuses petites entités chrétiennes dont le Royaume de Castille, le Royaume de Aragon, le Royaume de Navarre, le Royaume de León ou le Royaume du Portugal, ainsi quun certain nombre de comtés issus de la Carolingienne Marca Hispanica. Les régimes politiques chrétien et musulman se sont battus et alliés entre eux dans des alliances variables. Les royaumes chrétiens se sont progressivement étendus au sud en prenant le contrôle du territoire musulman dans ce qui est historiographiquement connu sous le nom de « Reconquista » (ce dernier concept a cependant été noté comme le produit de la revendication dune nation catholique espagnole préexistante et il ne traduirait pas nécessairement de manière adéquate complexité de siècles de guerre et d’autres interactions plus pacifiques entre les royaumes musulmans et chrétiens de la péninsule ibérique médiévale entre 711 et 1492 « ).

Le califat de Cordoue subsumé dans une période de bouleversement et de guerre civile (le Fitna dal-Andalus) et sest effondrée au début du XIe siècle, donnant naissance à une série de statelets éphémères, les taifas. Jusquau milieu du XIe siècle, lessentiel de lexpansion territoriale vers le sud du Royaume des Asturies / León se faisait par une politique de colonisation agricole plutôt que par des opérations militaires; puis, profitant de la faiblesse des principautés de taifa, Ferdinand I de León sempara de Lamego et Viseu (1057-1058) et Coimbra (1064) loin de la Taifa de Badajoz (parfois en guerre avec les Taifa de Séville); Pendant ce temps, la même année, Coimbra a été conquise, dans la partie nord-est de la péninsule ibérique, le Royaume dAragon a pris Barbastro de lHudid Taifa de Lérida dans le cadre dune expédition internationale sanctionnée par le pape Alexandre II. Plus critique encore, Alfonso VI de León-Castille a conquis Tolède et sa taifa plus large en 1085, dans ce quil était considéré comme un événement critique à lépoque, entraînant également une énorme expansion territoriale, passant du Sistema Central à La Mancha. En 1086, à la suite du siège de Saragosse par Alphonse VI de León-Castille, les Almoravides, fanatiques religieux originaires des déserts du Maghreb, débarquèrent dans la péninsule ibérique, et, après avoir infligé une grave défaite à Alfonso VI à la bataille de Zalaca , ont commencé à prendre le contrôle des taifas restants.

Les Almoravides de la péninsule ibérique ont progressivement assoupli le strict respect de leur foi, et ont traité les Juifs et les Mozarabes durement, face à des soulèvements à travers la péninsule, initialement dans la partie occidentale . Les Almohades, une autre secte musulmane nord-africaine dorigine berbère Masmuda qui avait précédemment sapé la domination almoravide au sud du détroit de Gibraltar, sont entrés pour la première fois dans la péninsule en 1146.

Sécartant quelque peu de la tendance qui prévaut ailleurs localités de lOccident latin depuis le 10ème siècle, la période comprenant les 11ème et 13ème siècles na pas été celle de laffaiblissement du pouvoir monarchique dans les royaumes chrétiens. Le concept relativement nouveau de «frontière» (Sp: frontera), déjà signalé en Aragon par la seconde moitié du XIe siècle, sest répandu dans les royaumes chrétiens ibériques au début du XIIIe siècle, en relation avec la frontière plus ou moins conflictuelle avec les terres musulmanes.

Au début du 13ème siècle, une réorientation du pouvoir a eu lieu dans la péninsule ibérique (parallèlement à lexpansion chrétienne dans le sud de la péninsule ibérique et à lélan commercial croissant des puissances chrétiennes à travers la Méditerranée) et dans une large mesure, du point de vue commercial, la péninsule ibérique sest réorientée vers le nord loin du monde musulman.

Au Moyen Âge, les monarques de Castille et León, dAlfonso V et Alfonso VI (couronnés Hispaniae Imperator) à Alfonso X et Alfonso XI avaient tendance à embrasser un idéal impérial basé sur une double idéologie chrétienne et juive.

Les marchands de Gênes et de Pise menaient déjà une intense activité commerciale en Catalogne au 12ème siècle y, et plus tard au Portugal. Depuis le XIIIe siècle, la couronne dAragon sest étendue à létranger; dirigé par les Catalans, il a atteint un empire doutre-mer en Méditerranée occidentale, avec une présence dans les îles méditerranéennes telles que les Baléares, la Sicile et la Sardaigne, et même en conquérant Naples au milieu du XVe siècle. Les marchands génois ont investi massivement dans lentreprise commerciale ibérique, Lisbonne devenant, selon Virgínia Rau, le «grand centre du commerce génois» au début du XIVe siècle. Les Portugais détacheront plus tard leur commerce dans une certaine mesure de linfluence génoise.Le royaume nasride de Grenade, voisin du détroit de Gibraltar et fondé sur une relation de vassalité avec la couronne de Castille, sest également insinué dans le réseau commercial européen, ses ports favorisant également des relations commerciales intenses avec les Génois, mais aussi avec les Catalans. , et dans une moindre mesure, avec les Vénitiens, les Florentins et les Portugais.

Entre 1275 et 1340, Grenade simplique dans la « crise du détroit » et est prise dans une lutte géopolitique complexe (« un kaléidoscope dalliances ») avec de multiples puissances en lice pour la domination de la Méditerranée occidentale, compliquée par les relations instables de la Grenade musulmane avec le sultanat des Marinides. Le conflit a atteint son paroxysme lors de la bataille de Río Salado en 1340, lorsque, cette fois en alliance avec Grenade, le sultan marinide (et prétendant calife) Abu al-Hasan Ali ibn Othman a fait la dernière tentative des Marinid pour établir une base de pouvoir dans le Péninsule Ibérique. Les conséquences durables de la défaite retentissante des musulmans face à une alliance de la Castille et du Portugal avec le soutien naval dAragon et de Gênes ont assuré la suprématie chrétienne sur la péninsule ibérique et la prééminence des flottes chrétiennes en Méditerranée occidentale.

La peste bubonique de 1348 à 1350 a dévasté de grandes parties de la péninsule ibérique, entraînant un arrêt économique soudain. De nombreuses colonies du nord de la Castille et de la Catalogne ont été abandonnées. La peste a été le début de lhostilité et de la violence pure et simple envers les minorités religieuses (en particulier les juifs) comme conséquence supplémentaire dans les royaumes ibériques.

Le 14ème siècle a été une période de grands bouleversements dans les royaumes ibériques. Après la mort de Pierre le Cruel de Castille (règne de 1350 à 1369), la maison de Trastámara accède au trône en la personne du demi-frère de Pierre, Henri II (règne de 1369 à 1379). Dans le royaume dAragon, suite la mort sans héritiers de Jean Ier (règne de 1387 à 1396) et de Martin I (règne de 1396 à 1410), prince de la maison de Trastámara, Ferdinand I (règne de 1412 à 1416), succède au trône dAragon. Les Cent Ans  » La guerre a également débordé dans la péninsule ibérique, la Castille jouant un rôle particulier dans le conflit en apportant un soutien naval clé à la France qui a contribué à la victoire finale de cette nation. Après laccession dHenri III au trône de Castille, la population , exaspérée par la prépondérance de linfluence juive, a commis un massacre de Juifs à Tolède. En 1391, des foules se sont rendues de ville en ville dans toute la Castille et lAragon, tuant environ 50 000 Juifs, voire jusquà 100 000, selon Jane Gerber. Femmes et les enfants ont été vendus comme esclaves aux musulmans, un Et de nombreuses synagogues ont été converties en églises. Selon Hasdai Crescas, environ 70 communautés juives ont été détruites.

Au XVe siècle, le Portugal, qui avait mis fin à son expansion territoriale vers le sud à travers la péninsule ibérique en 1249 avec la conquête de lAlgarve, a lancé une expansion à létranger parallèlement à la montée en puissance de la Maison dAviz, conquérir Ceuta (1415) en arrivant à Porto Santo (1418), Madère et aux Açores, ainsi que létablissement davant-postes supplémentaires le long de la côte atlantique nord-africaine. De plus, déjà au début de la période moderne, entre lachèvement de la guerre de Grenade en 1492 et la mort de Ferdinand dAragon en 1516, la monarchie hispanique ferait des progrès dans lexpansion impériale le long de la côte méditerranéenne du Maghreb. Moyen Âge, les Juifs ont acquis un pouvoir et une influence considérables en Castille et en Aragon.

Tout au long de la fin du Moyen Âge, la Couronne dAragon a participé à la traite méditerranéenne des esclaves, avec Barcelone (déjà au 14ème siècle), Valence (en particulier au XVe siècle) et, dans une moindre mesure, Palma de Majorque (depuis le XIIIe siècle), devenant des centres dynamiques à cet égard, impliquant principalement des peuples orientaux et musulmans. La Castille sest engagée plus tard dans cette activité économique, plutôt en adhérant à la traite des esclaves de lAtlantique naissante impliquant les peuples subsahariens poussé par le Portugal (Lisbonne étant le plus grand centre desclaves dEurope occidentale) depuis le milieu du XVe siècle, Séville devenant un autre centre clé pour le commerce des esclaves. Suite à lavancée de la conquête du royaume nasride de Grenade, la prise de Malaga a entraîné lajout dun autre centre desclaves notable pour la couronne de Castille.

À la fin du XVe siècle (1490), lIbérique les royaumes (y compris ici les îles Baléares) avaient une population estimée à 6,525 millions (Couronne de Castille, 4,3 millions; Portugal, 1,0 million; Principauté de Catalogne, 0,3 million; Royaume de Valence, 0,255 million; Royaume de Grenade, 0,25 million; Royaume dAragon, 0,25 million; Royaume de Navarre, 0,12 million et Royaume de Majorque, 0,05 million).

Pendant trois décennies au XVe siècle, lHermandad de las Marismas, lassociation commerciale formée par les ports de Castille le long de la côte cantabrique, ressemblant à certains égards à la Ligue hanséatique, sest battue contre cette dernière, alliée dAngleterre, un rival de Castille en termes politiques et économiques. La Castille a cherché à revendiquer le golfe de Gascogne comme le sien. En 1419, la puissante marine castillane a complètement vaincu une flotte hanséatique à La Rochelle.

À la fin du XVe siècle, lambition impériale des puissances ibériques a été poussée vers de nouveaux sommets par les rois catholiques de Castille et dAragon, et par Manuel I au Portugal.

La dernière forteresse musulmane, Grenade, a été conquise par une force combinée castillane et aragonaise en 1492. Pas moins de 100 000 Maures sont morts ou ont été réduits en esclavage lors de la campagne militaire , tandis que 200 000 ont fui vers lAfrique du Nord. Les musulmans et les juifs tout au long de la période ont été tolérés de diverses manières ou ont fait preuve dintolérance dans différents royaumes chrétiens. Après la chute de Grenade, tous les musulmans et les juifs ont reçu lordre de se convertir au christianisme sous peine dêtre expulsés – jusquà 200 000 juifs ont été expulsés dEspagne. Lhistorien Henry Kamen estime quenviron 25 000 Juifs sont morts en route dEspagne. Les Juifs ont également été expulsés de Sicile et de Sardaigne, qui étaient sous la domination aragonaise, et environ 37 000 à 100 000 Juifs sont restés.

En 1497, le roi Manuel Ier du Portugal a forcé tous les Juifs de son royaume à se convertir ou à partir . Cette même année, il expulsa tous les musulmans qui nétaient pas des esclaves, et en 1502 les rois catholiques emboîtèrent le pas, imposant le choix de la conversion au christianisme ou de lexil et de la perte de propriété. De nombreux juifs et musulmans ont fui vers lAfrique du Nord et lEmpire ottoman, tandis que dautres se sont publiquement convertis au christianisme et sont devenus connus respectivement sous le nom de Marranos et Moriscos (daprès lancien terme Maures). Cependant, beaucoup dentre eux ont continué à pratiquer leur religion en secret. Les Morisques se sont révoltés à plusieurs reprises et ont finalement été expulsés de force dEspagne au début du 17e siècle. De 1609 à 1614, plus de 300 000 Moriscos ont été envoyés sur des navires en Afrique du Nord et ailleurs, et, sur ce chiffre, environ 50 000 sont morts en résistant à lexpulsion, et 60 000 sont morts pendant le voyage.

Le changement de parent la suprématie du Portugal à la monarchie hispanique à la fin du XVe siècle a été décrite comme lun des rares cas dévitement du piège de Thucydide.

Modern IberiaEdit

Défiant les conventions sur lavènement de la modernité, Immanuel Wallerstein a repoussé les origines de la modernité capitaliste à lexpansion ibérique du XVe siècle. Au XVIe siècle, lEspagne créa un vaste empire dans les Amériques, avec un monopole dÉtat à Séville devenant le centre du commerce transatlantique qui sensuivit, basé sur les lingots. Limpérialisme ibérique, à commencer par létablissement portugais de routes vers lAsie et le commerce transatlantique postérieur avec le Nouveau Monde par les Espagnols et les Portugais (le long du néerlandais, de langlais et du français), précipita le déclin économique de la péninsule italienne. Le XVIe siècle a été marqué par une croissance démographique avec une pression accrue sur les ressources; dans le cas de la péninsule ibérique, une partie de la population sest déplacée vers les Amériques tandis que les Juifs et les Morisques ont été bannis, se réinstallant dans dautres endroits du bassin méditerranéen. La plupart des Morisques sont restés en Espagne après la révolte des Morisques à Las Alpujarras au milieu du XVIe siècle, mais environ 300 000 dentre eux ont été expulsés du pays en 1609-1614 et ont émigré en masse vers lAfrique du Nord.

En 1580, après la crise politique qui suivit la mort du roi Sébastien en 1578, le Portugal devint une entité composite dynastique de la monarchie des Habsbourg; ainsi, toute la péninsule a été unie politiquement pendant la période connue sous le nom dUnion ibérique (1580–1640). Sous le règne de Philippe II dEspagne (I du Portugal), les Conseils du Portugal, dItalie, de Flandre et de Bourgogne ont été ajoutés au groupe dinstitutions de conseil de la monarchie hispanique, auquel les Conseils de Castille, Aragon, Indes, Chambre de Castille, Inquisition, Ordres et Croisade appartenaient déjà, définissant lorganisation de la cour royale qui sous-tendait le système polysinodial à travers lequel lempire fonctionnait. Au cours de lunion ibérique, la «première grande vague» de la traite transatlantique des esclaves sest produite, selon Enriqueta Vila Villar, alors que de nouveaux marchés se sont ouverts en raison de lunification donnant une impulsion à la traite.

En 1600, le pourcentage de la population urbaine pour lEspagne était denviron 11,4%, tandis que pour le Portugal, la population urbaine était estimée à 14,1%, qui étaient tous deux au-dessus de la moyenne européenne de 7,6% de lépoque (légèrement par les Pays-Bas et la péninsule italienne). Des différences frappantes sont apparues entre les différents royaumes ibériques. La Castille, sétendant sur 60% du territoire de la péninsule et comptant 80% de la population, était un pays plutôt urbanisé, mais avec une répartition étendue des villes. Pendant ce temps, la population urbaine de la Couronne dAragon était fortement concentrée dans une poignée de villes: Saragosse (Royaume dAragon), Barcelone (Principauté de Catalogne) et, dans une moindre mesure, dans le Royaume de Valence, à Valence, Alicante et Orihuela. Le cas du Portugal présentait une capitale hypertrophiée, Lisbonne (qui augmenta considérablement sa population au XVIe siècle, de 56 000 à 60 000 habitants en 1527, à environ 120 000 au troisième quart du siècle) avec son dynamisme démographique stimulé par le commerce asiatique, suivis de loin par Porto et Évora (tous deux représentant environ 12 500 habitants). Pendant la majeure partie du XVIe siècle, Lisbonne et Séville figuraient parmi les villes les plus grandes et les plus dynamiques dEurope occidentale.

Le XVIIe siècle a été largement considéré comme une période très négative pour les économies ibériques, considérée comme un temps de récession, de crise ou même de déclin, le dynamisme urbain se déplaçant principalement vers lEurope du Nord. Un démantèlement du réseau des centres-villes du plateau castillan a eu lieu pendant cette période (avec une accumulation parallèle dactivité économique dans la capitale, Madrid), seule la Nouvelle-Castille résiste à la récession dans l’intérieur. En ce qui concerne la façade atlantique de la Castille, outre la rupture des échanges avec l’Europe du Nord, le commerce interrégional avec d’autres régions de la péninsule ibérique a également souffert dans une certaine mesure. des problèmes que la Castille, lexpulsion des Morisques en 1609 dans le royaume de Valence a aggravé la récession. La soie est passée dune industrie nationale à une matière première destinée à être exportée. s était inégale (affectant plus longtemps le centre de la péninsule), car le Portugal et la côte méditerranéenne se sont rétablis dans la dernière partie du siècle en alimentant une croissance soutenue.

Les conséquences de lintermittente 1640–1668 Portugais La guerre de restauration a amené la maison de Bragance en tant que nouvelle dynastie dirigeante dans les territoires portugais à travers le monde (bar Ceuta), mettant fin à lUnion ibérique.

Bien que le Portugal et lEspagne aient entamé leur chemin vers la modernisation avec les révolutions libérales de la première moitié du XIXe siècle, ce processus concernait des changements structurels dans la répartition géographique de la population, relativement docile par rapport à ce qui sest passé après la Seconde Guerre mondiale dans la péninsule ibérique, lorsque le développement urbain fort sest déroulé parallèlement à dimportants modèles de fuite rurale.