Huguenots

La plupart des huguenots français étaient incapables ou peu disposés à émigrer pour éviter une conversion forcée au catholicisme romain. En conséquence, plus des trois quarts de la population protestante de 2 millions de convertis, 1 million et 500 000 ont fui en exode.

Émigration précoce vers les coloniesModifier

Les premiers huguenots à quitter la France ont cherché à ne pas être persécutés en Suisse et aux Pays-Bas. Un groupe de huguenots faisait partie des colonisateurs français arrivés au Brésil en 1555 pour fonder la France Antarctique. Deux navires avec environ 500 personnes sont arrivés dans la baie de Guanabara, aujourdhui Rio de Janeiro, et se sont installés sur une petite île. Un fort, nommé Fort Coligny, a été construit pour les protéger des attaques des troupes portugaises et des indigènes brésiliens. Cétait une tentative détablir une colonie française en Amérique du Sud. Le fort a été détruit en 1560 par les Portugais, qui ont capturé certains des huguenots. Les Portugais ont menacé de mort leurs prisonniers protestants sils ne se convertissaient pas au catholicisme romain. Les huguenots de Guanabara, comme on les appelle maintenant, ont produit ce quon appelle la confession de foi de Guanabara pour expliquer leurs croyances. Les Portugais les ont exécutés.

South AfricaEdit

Des huguenots individuels installés au Cap de Bonne-Espérance dès 1671; le premier documenté est le constructeur de wagons François Vilion (Viljoen). La première huguenote à arriver au cap de Bonne-Espérance fut Maria de la Quellerie, épouse du commandant Jan van Riebeeck (et fille dun pasteur wallon), arrivée le 6 avril 1652 pour établir une colonie dans ce qui est aujourdhui Cape Town. Le couple est parti pour le Batavia dix ans plus tard.

Mais ce nest que le 31 décembre 1687 que le premier groupe organisé de huguenots a mis les voiles des Pays-Bas au poste de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales au cap de Bonne-Espérance . La plus grande partie des Huguenots à sinstaller au Cap est arrivée entre 1688 et 1689 à bord de sept navires dans le cadre de la migration organisée, mais un bon nombre sont arrivés aussi tard que 1700; par la suite, le nombre a diminué et seuls de petits groupes sont arrivés à la fois.

Beaucoup de ces colons ont reçu des terres dans une région qui a été plus tard appelée Franschhoek (en néerlandais pour «French Corner»), dans louest actuel Province du Cap en Afrique du Sud. Un grand monument commémorant larrivée des huguenots en Afrique du Sud a été inauguré le 7 avril 1948 à Franschhoek. Le musée commémoratif des huguenots y a également été érigé et ouvert en 1957.

La politique officielle des gouverneurs néerlandais des Indes orientales était dintégrer les communautés huguenotes et hollandaises. Lorsque Paul Roux, un pasteur arrivé avec le groupe principal des huguenots, mourut en 1724, ladministration hollandaise, à titre de concession spéciale, permit à un autre clerc français de prendre sa place «au profit des personnes âgées qui ne parlaient que français». Mais avec lassimilation, en trois générations, les huguenots avaient généralement adopté le néerlandais comme langue maternelle.

North AmericaEdit

Les huguenots français ont fait deux tentatives pour établir un havre de paix dans le Nord Amérique. En 1562, lofficier de marine Jean Ribault a mené une expédition qui a exploré la Floride et lactuel sud-est des États-Unis, et a fondé lavant-poste de Charlesfort sur lîle Parris, en Caroline du Sud. Les guerres françaises de religion ont empêché un voyage de retour, et lavant-poste a été abandonné. En 1564, lancien lieutenant René Goulaine de Laudonnière de Ribault a lancé un deuxième voyage pour construire une colonie; il a établi le fort Caroline dans ce qui est maintenant Jacksonville, en Floride. Les Espagnols ont décidé de faire valoir leur revendication sur La Florida et ont envoyé Pedro Menéndez de Avilés, qui a établi la colonie de Saint-Augustin près de Fort Caroline. Les forces de Menéndez « ont mis les Français en déroute et exécuté la plupart des captifs protestants.

Interdit par le gouvernement de sinstaller en Nouvelle-France, les Huguenots dirigés par Jessé de Forest, ont navigué vers lAmérique du Nord en 1624 et se sont installés à la place dans la colonie hollandaise de New Netherland (plus tard incorporée à New York et au New Jersey); ainsi que les colonies de la Grande-Bretagne, y compris la Nouvelle-Écosse. Un certain nombre de familles de New Amsterdam étaient dorigine huguenote, ayant souvent immigré en tant que réfugiés aux Pays-Bas au siècle précédent.En 1628, les huguenots fondèrent une congrégation sous le nom de L « Église française à la Nouvelle-Amsterdam. Cette paroisse continue aujourdhui sous le nom de L » Eglise du Saint-Esprit, qui fait maintenant partie de lÉglise épiscopale (États-Unis) (Anglicane), et accueille les New-Yorkais francophones du monde entier. À leur arrivée à New Amsterdam, les Huguenots se sont vus offrir un terrain directement en face de Manhattan sur Long Island pour un règlement permanent et ont choisi le port au bout de Newtown Creek, devenant ainsi les premiers Européens à vivre à Brooklyn, alors connue sous le nom de Boschwick, dans le quartier. maintenant connu sous le nom de Bushwick.

Les immigrés huguenots ne se sont pas dispersés ou installés dans différentes parties du pays, mais ont plutôt formé trois sociétés ou congrégations; un dans la ville de New York, un autre 21 miles au nord de New York dans une ville quils ont nommée New Rochelle, et un troisième dans le nord de lÉtat à New Paltz. Le « quartier historique de la rue Huguenot » à New Paltz a été désigné site historique national et contient lune des plus anciennes rues des États-Unis dAmérique. Un petit groupe de huguenots sest également installé sur la rive sud de Staten Island le long du port de New York, pour lequel le quartier actuel de Huguenot a été nommé. Des réfugiés huguenots se sont également installés dans la vallée du fleuve Delaware, dans lest de la Pennsylvanie et dans le comté de Hunterdon, dans le New Jersey en 1725. Frenchtown, dans le New Jersey, porte la marque des premiers colons.

New Rochelle, située dans le comté de Westchester sur la la rive nord de Long Island Sound, semblait être le lieu idéal pour les Huguenots à New York. On raconte quils ont atterri sur la presquîle côtière de Davenports Neck appelée « Bauffet » s Point « après avoir voyagé dAngleterre où ils sétaient précédemment réfugiés en raison de persécutions religieuses, quatre ans avant la révocation de lédit de Nantes. John Pell, Lord of Pelham Manor, une parcelle de terrain de six mille cent acres avec laide de Jacob Leisler. Elle a été nommée New Rochelle après La Rochelle, leur ancien bastion en France. Une petite église en bois a été érigée pour la première fois dans la communauté, suivie dune deuxième église construite en pierre. Avant lérection de celle-ci, les hommes forts marchaient souvent vingt-trois milles le samedi soir, la distance par la route de New Rochelle à New York, pour assister Léglise a finalement été remplacée par une troisième, léglise épiscopale Trinity-St. Paul, qui contient des héritages, y compris la cloche dorigine de léglise huguenote française « Eglise du St. Esperit » sur Pine Street à New York, qui est conservée comme une relique dans la salle de la tour. Le cimetière huguenot, ou « Huguenot Burial Ground », a depuis été reconnu comme un cimetière historique qui est le lieu de repos final dun large éventail de fondateurs huguenots, de premiers colons et de citoyens éminents datant de plus de trois siècles.

Certains immigrants huguenots se sont installés dans le centre et lest de la Pennsylvanie. Ils se sont assimilés aux colons allemands de la région, principalement de Pennsylvanie.

En 1700, plusieurs centaines de huguenots français ont émigré dAngleterre vers la colonie de Virginie, où le roi Guillaume III dAngleterre leur avait promis des concessions de terres dans le comté de Lower Norfolk . Quand ils sont arrivés, les autorités coloniales leur ont offert à la place un terrain à 20 miles au-dessus des chutes de la rivière James, dans le village abandonné de Monacan connu sous le nom de Manakin Town, maintenant dans le comté de Goochland. Certains colons ont débarqué dans lactuel comté de Chesterfield. Le 12 mai 1705, lAssemblée générale de Virginie adopta une loi visant à naturaliser les 148 huguenots résidant toujours à Manakintown. Sur les 390 colons dorigine de la colonie isolée, beaucoup étaient morts; dautres vivaient à lextérieur de la ville dans des fermes de style anglais; et dautres ont déménagé dans des régions différentes. Peu à peu, ils se sont mariés avec leurs voisins anglais. Au cours des 18e et 19e siècles, les descendants des Français ont migré vers louest dans le Piémont et à travers les Appalaches vers louest de ce qui est devenu le Kentucky, le Tennessee, le Missouri et dautres États. Dans la région de Manakintown, le pont commémoratif Huguenot sur la rivière James et le chemin Huguenot ont été nommés en leur honneur, de même que de nombreuses caractéristiques locales, y compris plusieurs écoles, y compris le lycée Huguenot.

Dans les premières années, de nombreuses Les huguenots se sont également installés dans la région de lactuelle Charleston, en Caroline du Sud. En 1685, le révérend Elie Prioleau de la ville de Pons en France, fut parmi les premiers à sy installer. Il est devenu pasteur de la première église huguenote dAmérique du Nord dans cette ville.Après la révocation de lédit de Nantes en 1685, plusieurs huguenots dont Edmund Bohun de Suffolk, Angleterre, Pierre Bacot de Touraine France, Jean Postell de Dieppe France, Alexander Pepin, Antoine Poitevin dOrsement France, et Jacques de Bordeaux de Grenoble, ont immigré dans le quartier de Charleston Orange. Ils ont très bien réussi à spéculer sur le mariage et la propriété. Après avoir demandé à la Couronne britannique en 1697 le droit de posséder des terres dans les baronnies, ils prospérèrent en tant que propriétaires desclaves dans les plantations de Cooper, Ashepoo, Ashley et Santee River quils achetèrent au landgrave britannique Edmund Bellinger. Certains de leurs descendants ont déménagé dans le Sud profond et au Texas, où ils ont développé de nouvelles plantations.

LÉglise française des huguenots de Charleston, qui reste indépendante, est la plus ancienne congrégation huguenote active en permanence aux États-Unis. L « Eglise du Saint-Esprit à New York, fondée en 1628, est plus ancienne, mais elle a quitté le mouvement réformé français en 1804 pour faire partie de lÉglise épiscopale.

La plupart des congrégations huguenotes (ou individus ) en Amérique du Nord, se sont finalement affiliés à dautres dénominations protestantes avec des membres plus nombreux. Les huguenots se sont rapidement adaptés et se sont souvent mariés en dehors de leurs communautés françaises immédiates, ce qui a conduit à leur assimilation. Leurs descendants dans de nombreuses familles ont continué à utiliser les prénoms et noms français pour leurs enfants Bien dans le XIXe siècle. Assimilés, les Français ont apporté de nombreuses contributions à la vie économique des États-Unis, en particulier en tant que marchands et artisans à la fin de la période coloniale et au début de la période fédérale. Par exemple, EI du Pont, un ancien élève de Lavoisier, a créé la poudre à canon éleuthérienne Howard Hughes, célèbre investisseur, pilote, réalisateur et philanthrope, était également dorigine huguenote et descendant du révérend John Gano.

Paul Revere descendait de réfugiés huguenots, tout comme Henry Laurens, qui signa les articles de la Confédération pour la Caroline du Sud; Jack Jouett, qui a fait le trajet de Cuckoo Tavern pour avertir Thomas Jefferson et dautres que Tarleton et ses hommes étaient en route pour larrêter pour crimes contre le roi; Le révérend John Gano était un aumônier de la guerre révolutionnaire et un conseiller spirituel de George Washington; Francis Marion, et un certain nombre dautres dirigeants de la Révolution américaine et plus tard des hommes dÉtat. La dernière congrégation huguenote active en Amérique du Nord vénère à Charleston, en Caroline du Sud, dans une église datant de 1844. La Huguenot Society of America maintient lÉglise épiscopale Manakin en Virginie comme sanctuaire historique avec des services occasionnels. La Société a des chapitres dans de nombreux États, celui du Texas étant le plus important.

Langue parléeModifier

À lorigine, les huguenots parlaient français à leur arrivée dans les colonies américaines, mais après deux ou deux trois générations, ils étaient passés à langlais. Ils nont pas fait la promotion des écoles ou des publications de langue française et ont «perdu» leur identité historique. Dans le nord de lÉtat de New York, ils ont fusionné avec la communauté réformée néerlandaise et sont passés dabord au néerlandais, puis au début du 19e siècle à langlais. Dans la ville coloniale de New York, ils sont passés du français à langlais ou au néerlandais en 1730.

NetherlandsEdit

Certains huguenots ont combattu aux Pays-Bas aux côtés des Néerlandais contre lEspagne pendant les premières années des Néerlandais Révolte (1568-1609). La République néerlandaise est rapidement devenue une destination pour les exilés huguenots. Les premiers liens étaient déjà visibles dans l « Apologie » de Guillaume le Silencieux, condamnant lInquisition espagnole, rédigée par son ministre de la cour, le huguenot Pierre L « Oyseleur, seigneur de Villiers. Louise de Coligny, fille du chef huguenot assassiné Gaspard de Coligny, épousa Guillaume le Silencieux, chef de la révolte hollandaise (calviniste) contre la domination espagnole (catholique). Comme tous deux parlaient français dans la vie quotidienne, leur église de la cour du Prinsenhof à Delft organisait des offices en français. Le Prinsenhof est l’une des 14 églises wallonnes actives de l’Église réformée hollandaise (qui fait maintenant partie de l’Église protestante des Pays-Bas). Les liens entre les huguenots et les dirigeants politiques et militaires de la République néerlandaise, la Maison d’Orange-Nassau , qui existait depuis les premiers jours de la révolte hollandaise, a aidé à soutenir les nombreuses premières colonies de huguenots dans les colonies de la République néerlandaise. sd en Amérique du Nord.

Le stathouder Guillaume III dOrange, qui devint plus tard roi dAngleterre, est devenu le plus fort adversaire du roi Louis XIV après que les Français ont attaqué la République néerlandaise en 1672. William a formé la Ligue dAugsbourg comme une coalition pour sopposer à Louis et à lÉtat français. Par conséquent, de nombreux huguenots considéraient la République néerlandaise riche et contrôlée par les calvinistes, qui conduisait également lopposition à Louis XIV, comme le pays le plus attractif pour lexil après la révocation de lédit de Nantes.Ils y trouvèrent également de nombreuses églises calvinistes francophones (que lon appelait les «églises wallonnes»).

Après la révocation de lédit de Nantes en 1685, la République néerlandaise a accueilli le plus grand groupe de réfugiés huguenots, un total estimé de 75 000 à 100 000 personnes. Parmi eux, 200 pasteurs. La plupart venaient du nord de la France (Bretagne, Normandie et Picardie, ainsi que la Flandre occidentale (plus tard la Flandre française), qui avait été annexée des Pays-Bas méridionaux par Louis XIV en 1668-78). Beaucoup venaient de la région des Cévennes, par exemple du village de Fraissinet-de-Lozère. Cétait un afflux énorme car la population entière de la République néerlandaise sélevait à ca. 2 millions à ce moment-là. Vers 1700, on estime que près de 25% de la population dAmsterdam était huguenote. En 1705, Amsterdam et la région de la Frise occidentale ont été les premières régions à accorder aux immigrants huguenots les droits de citoyens à part entière, suivies par toute la République néerlandaise en 1715. Les huguenots se sont mariés avec des hollandais dès le départ.

Lun des Les réfugiés huguenots les plus importants aux Pays-Bas étaient Pierre Bayle. Il a commencé à enseigner à Rotterdam, où il a fini décrire et de publier son chef-dœuvre en plusieurs volumes, le dictionnaire historique et critique. Il est devenu lun des 100 textes fondateurs de la Bibliothèque du Congrès des États-Unis. Certains descendants huguenots aux Pays-Bas peuvent être notés par des noms de famille français, bien quils utilisent généralement des prénoms néerlandais. En raison des premiers liens des huguenots avec la direction de la révolte hollandaise et de leur propre participation, certains membres du patriciat néerlandais sont en partie dorigine huguenote. Certaines familles huguenotes ont maintenu en vie diverses traditions, telles que la célébration et la fête de leur saint patron Nicolas, similaire à la fête hollandaise de Sint Nicolaas (Sinterklaas).

Grande-Bretagne et IrlandeEdit

EnglandEdit

En tant que nation protestante majeure, lAngleterre a patronné et aidé à protéger les huguenots, à commencer par la reine Elizabeth I en 1562. Il y eut une petite guerre navale anglo-française (1627–1629), au cours de laquelle les Anglais soutinrent les huguenots français contre le roi Louis XIII de France. Londres a financé lémigration de nombreuses personnes vers lAngleterre et ses colonies vers 1700. Quelque 40 000 à 50 000 se sont installés en Angleterre, principalement dans les villes proches de la mer dans les districts du sud, avec la plus grande concentration à Londres où ils constituaient environ 5% de la population totale de 1700. Beaucoup dautres sont allés dans les colonies américaines, en particulier en Caroline du Sud. Parmi les immigrants figuraient de nombreux artisans et entrepreneurs qualifiés qui ont facilité la modernisation économique de leur nouvelle maison, à une époque où les innovations économiques étaient transférées par des personnes plutôt que par des imprimés. Le gouvernement britannique a ignoré les plaintes des artisans locaux concernant le favoritisme manifesté envers les étrangers. Les immigrants se sont bien assimilés en termes dutilisation de langlais, dadhésion à lÉglise dAngleterre, de mariages mixtes et de réussite commerciale. Ils ont fondé lindustrie de la soie en Angleterre. Beaucoup sont devenus des tuteurs privés, des maîtres décole, des tuteurs itinérants et des propriétaires décoles déquitation, où ils ont été embauchés par la classe supérieure.

Tant avant quaprès ladoption en 1708 de la loi sur la naturalisation des protestants étrangers, environ 50000 Wallons protestants et les huguenots français ont fui en Angleterre, et beaucoup sont partis en Irlande et ailleurs. En termes relatifs, il s’agit d’une des plus grandes vagues d’immigration d’une seule communauté ethnique en Grande-Bretagne. Andrew Lortie (né André Lortie), un théologien et écrivain huguenot de premier plan qui a dirigé la communauté exilée de Londres, est devenu connu pour avoir exprimé sa critique du pape et de la doctrine de la transsubstantiation pendant la messe.

Des réfugiés qui arrivèrent sur la côte du Kent, beaucoup gravitèrent vers Canterbury, alors le centre calviniste du comté. De nombreuses familles wallonnes et huguenotes y obtinrent lasile. Édouard VI leur accorda la totalité de la crypte occidentale de la cathédrale de Canterbury pour le culte. En 1825, ce privilège a été réduite au bas-côté sud et en 1895 à lancienne chapelle chantrale du Prince Noir. Des offices y sont toujours tenus en français selon la tradition réformée tous les dimanches à 15 heures.

Autres témoignages des Wallons et Huguenots à Canterbury comprend un bloc de maisons à Turnagain Lane, où les vitrines des tisserands survivent au dernier étage, autant de Huguenots travaillaient comme tisserands. The Weavers, une maison à colombages au bord de la rivière, a été le site dune école de tissage de la fin du XVIe siècle à environ 1830. (Elle a été adaptée en restaurant – voir lillustration ci-dessus. La maison tire son nom dune école de tissage qui a été déplacé là-bas dans les dernières années du 19ème siècle, ravivant une utilisation antérieure.) Dautres réfugiés ont exercé la variété des professions nécessaires pour soutenir la communauté par opposition à la population indigène.Cette séparation économique était la condition de lacceptation initiale des réfugiés dans la ville. Ils se sont également installés ailleurs dans le Kent, en particulier à Sandwich, Faversham et Maidstone, villes dans lesquelles il y avait autrefois des églises de réfugiés.

Le protestant français Léglise de Londres a été fondée par Royal Charter en 1550. Elle est maintenant située à Soho Square. Les réfugiés huguenots ont afflué à Shoreditch, Londres. Ils ont établi une importante industrie de tissage dans et autour de Spitalfields (voir Petticoat Lane et le Tenterground) dans lest de Londres. Wandsworth, leurs compétences en jardinage ont profité aux jardins maraîchers de Battersea. La fuite des réfugiés huguenots de Tours, en France, a attiré la plupart des travailleurs de ses grandes usines de soie quils avaient construites. Certains de ces immigrants ont déménagé à Norwich, qui avait accueilli une ancienne colonie des tisserands wallons. Les Français ont ajouté à la population immigrée existante, alors comprenant environ un tiers de la population de la ville.

Quelques huguenots installés dans le Bedfordshire, o lun des principaux centres de lindustrie britannique de la dentelle à lépoque. Bien que des sources du XIXe siècle aient affirmé que certains de ces réfugiés étaient des dentellières et contribuaient à lindustrie de la dentelle des East Midlands, cela est controversé. La seule référence aux dentellières immigrées à cette période est celle de vingt-cinq veuves qui se sont installées à Douvres, et il ny a pas de documentation contemporaine à lappui de lexistence de dentellières huguenotes dans le Bedfordshire. Limplication que le style de dentelle connu sous le nom de « Bucks Point » démontre une influence huguenote, étant une « combinaison de motifs malins sur le sol lillois », est fallacieuse: ce que lon appelle aujourdhui la dentelle de Malines ne sest développée que dans la première moitié du XVIIIe siècle et la dentelle aux motifs malins et sol lillois napparaissent quà la fin du XVIIIe siècle, lorsquelle fut largement copiée dans toute lEurope.

De nombreux huguenots de la région de Lorraine sinstallèrent également dans les environs de Stourbridge en les West Midlands modernes, où ils ont trouvé les matières premières et le carburant pour perpétuer leur tradition verrière. Des noms anglicisés tels que Tyzack, Henzey et Tittery sont régulièrement trouvés parmi les premiers verriers, et la région est devenue lune des régions vitreuses les plus importantes du pays.

Winston Churchill était le Britannique le plus en vue de Descendance huguenote, issue des huguenots qui sont allés aux colonies; son grand-père américain était Leonard Jerome.

IrelandEdit

Suite à la révocation par la couronne française de lédit de Nantes, de nombreux huguenots se sont installés en Irlande à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle, encouragés par un acte du parlement des protestants « sinstallant en Irlande. Les régiments huguenots se sont battus pour Guillaume dOrange lors de la guerre Williamite en Irlande, pour laquelle ils ont été récompensés par des concessions de terres et des titres, dont beaucoup se sont installés à Dublin. Des colonies huguenotes importantes se trouvaient à Dublin, Cork, Portarlington, Lisburn, Waterford et Youghal. Les petites colonies, qui comprenaient Killeshandra dans le comté de Cavan, ont contribué à lexpansion de la culture du lin et à la croissance de lindustrie du lin irlandaise.

Pendant plus de 150 ans, les huguenots ont été autorisés à tenir leurs services à Lady Chapel à St . Patrick « s Cathedral. Un cimetière huguenot est situé dans le centre de Dublin, au large de St. Stephen » s Green. Avant sa création, les huguenots utilisaient le jardin des choux près de la cathédrale. Un autre cimetière, Huguenot, est situé près de French Church Street à Cork.

Un certain nombre de Huguenots ont servi comme maires à Dublin, Cork, Youghal et Waterford aux 17e et 18e siècles. De nombreux signes de présence huguenote peuvent encore être vus avec des noms encore en usage, et avec des zones des principales villes et villes nommées daprès les personnes qui sy sont installées. Les exemples incluent le quartier Huguenot et la rue de lÉglise française à Cork; et D « Olier Street à Dublin, du nom dun haut shérif et lun des fondateurs de la Bank of Ireland. Une église française à Portarlington date de 1696 et a été construite pour desservir la nouvelle communauté huguenote importante de la ville. fois, ils constituaient la majorité des habitants de la ville.

Lun des descendants huguenots les plus notables dIrlande était Seán Lemass (1899–1971), qui fut nommé Taoiseach, servant de 1959 à 1966.

ScotlandEdit

Avec le précédent dune alliance historique – lAuld Alliance – entre lÉcosse et la France, les huguenots ont été généralement accueillis et ont trouvé refuge dans le pays à partir de 1700 environ. ne sinstallent pas en Ecosse en nombre aussi important que dans dautres régions de Grande-Bretagne et dIrlande, les huguenots ont été romancés et sont généralement considérés comme ayant grandement contribué à la culture écossaise.John Arnold Fleming a beaucoup écrit sur limpact du groupe protestant français sur la nation dans son influence huguenote de 1953 en Écosse, tandis que le sociologue Abraham Lavender, qui a exploré comment le groupe ethnique sest transformé au fil des générations « des catholiques méditerranéens aux protestants blancs anglo-saxons » , a analysé comment ladhésion des Huguenots aux coutumes calvinistes a contribué à faciliter la compatibilité avec le peuple écossais.

WalesEdit

Un certain nombre de huguenots français se sont installés au Pays de Galles, dans la haute vallée de Rhymney de lactuelle Caerphilly Borough du comté. La communauté quils ont créée là-bas est toujours connue sous le nom de Fleur de Lys (le symbole de la France), un nom de village français inhabituel au cœur des vallées du Pays de Galles. Les villages voisins sont Hengoed et Ystrad Mynach. En dehors du village français nom et celui de léquipe locale de rugby, Fleur De Lys RFC, petits vestiges du patrimoine français.

Allemagne et ScandinavieEdit

Vers 1685, les réfugiés huguenots ont trouvé un havre de paix dans les États luthériens et réformés dAllemagne et de Scandinavie. Près de 50 000 huguenots sétablirent en Allemagne, dont 20 000 furent accueillis dans le Brandebourg-Prusse, où Frédéric-Guillaume, électeur de Brandebourg et duc de Prusse (r. 1649–1688), leur accorda des privilèges spéciaux (édit de Potsdam de 1685) et des églises dans lequel adorer (comme léglise Saint-Pierre et Saint-Paul, Angermünde et la cathédrale française de Berlin). Les Huguenots ont fourni deux nouveaux régiments de son armée: les régiments dinfanterie Altpreußische n ° 13 (régiment à pied Varenne) et 15 (régiment à pied Wylich). 4.000 autres Huguenots se sont installés dans les territoires allemands de Bade, Franconie (Principauté de Bayreuth, Principauté dAnsbach), Landgraviate de Hesse-Kassel, duché de Wurtemberg, dans lAssociation des comtes impériaux du Wetterau, dans le Palatinat et le Palatin Zweibrücken, dans le Rhin -Main-Area (Francfort), dans la Sarre moderne; et 1 500 ont trouvé refuge à Hambourg, Brême et en Basse-Saxe. Trois cents réfugiés ont obtenu lasile à la cour de George William, duc de Brunswick-Lunebourg à Celle.

À Berlin, les Huguenots créent deux nouveaux quartiers: Dorotheenstadt et Friedrichstadt. En 1700, un cinquième de la population de la ville était francophone. Les Huguenots de Berlin ont conservé la langue française dans leurs services religieux pendant près dun siècle. Ils ont finalement décidé de passer à lallemand pour protester contre loccupation de la Prusse par Napoléon en 1806– 07. Beaucoup de leurs descendants ont accédé à des postes importants. Plusieurs congrégations ont été fondées dans toute lAllemagne et la Scandinavie, comme celles de Fredericia (Danemark), Berlin, Stockholm, Hambourg, Francfort, Helsinki et Emden.

Le prince Louis de Condé, avec ses fils Daniel et Osias, sest arrangé avec le comte Ludwig von Nassau-Saarbrücken pour établir une communauté huguenote dans la Sarre actuelle en 1604. Le comte a soutenu le mercantilisme et a accueilli des immigrants techniquement qualifiés dans ses terres, indépendamment de leur religion. Les Condés ont créé une fabrique de verre florissante, qui a enrichi la principauté pendant de nombreuses années. Dautres familles fondatrices ont créé des entreprises basées sur le textile et les traditions. métiers huguenots en France. La communauté et sa congrégation restent actives à ce jour, avec des descendants de nombreuses familles fondatrices vivant toujours dans la région. Certains membres de cette communauté ont émigré aux États-Unis dans les années 1890.

À Bad Karlshafen, en Hesse, en Allemagne se trouvent le musée des huguenots et les archives des huguenots. La collection comprend des histoires familiales, une bibliothèque et des archives dimages.

EffectsEdit

Lexode des Huguenots de France a créé une fuite des cerveaux, car beaucoup dentre eux avaient occupé des places importantes dans la société . Le royaume ne sest pas complètement rétabli pendant des années. Le refus de la couronne française de permettre aux non-catholiques de sinstaller en Nouvelle-France peut aider à expliquer la faible population de cette colonie par rapport à celle des colonies britanniques voisines, qui ont ouvert la colonisation aux dissidents religieux. Au début de la guerre française et indienne, le front nord-américain de la guerre de Sept Ans, une importante population dorigine huguenote vivait dans les colonies britanniques, et beaucoup participèrent à la défaite britannique de la Nouvelle-France en 1759-1760.

Frédéric-Guillaume, électeur de Brandebourg, a invité les huguenots à sinstaller dans ses royaumes, et un certain nombre de leurs descendants ont accédé à des positions de premier plan en Prusse.Plusieurs personnalités militaires, culturelles et politiques allemandes de premier plan appartenaient à lethnie huguenote, notamment le poète Theodor Fontane, le général Hermann von François, le héros de la bataille de Tannenberg de la Première Guerre mondiale, le général de la Luftwaffe et las de chasse Adolf Galland, las volant de la Luftwaffe Hans -Joachim Marseille et les célèbres capitaines de U-boot Lothar von Arnauld de la Perière et Wilhelm Souchon. Le dernier Premier ministre de lAllemagne de lEst, Lothar de Maizière, est également descendant dune famille huguenote, tout comme le ministre fédéral allemand de lIntérieur , Thomas de Maizière.

La persécution et la fuite des huguenots ont gravement endommagé la réputation de Louis XIV à létranger, notamment en Angleterre. lautre dans une série de guerres, appelée la « Seconde Guerre de Cent Ans » par certains historiens, à partir de 1689.