Hadès (Français)

Hadès, grec Aïdes (« linvisible »), également appelé Pluton ou Pluton (« le riche » ou « le donateur de richesse »), dans lancien Religion grecque, dieu des enfers. Hadès était un fils des Titans Cronos et Rhéa, et frère des divinités Zeus, Poséidon, Déméter, Héra et Hestia.

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Après le renversement de Cronos par ses fils, son royaume a été divisé entre eux, et le monde souterrain est tombé au sort à Hadès. Là, il régna avec sa reine, Perséphone, sur les pouvoirs infernaux et sur les morts dans ce quon appelait souvent «la maison dHadès», ou simplement Hadès. Il était aidé par le chien Cerbère. Bien quHadès ait supervisé lépreuve et la punition des méchant après la mort, il nétait normalement pas lun des juges de la pègre, ni ne torturait personnellement les coupables, une tâche assignée aux Furies (Erinyes). Hadès était dépeint comme sévère et impitoyable, insensible à la prière ou au sacrifice (comme la mort Interdisant et distant, il némerge jamais tout à fait comme une personnalité distincte des ténèbres obscures de son royaume, pas même dans le mythe de son enlèvement de Perséphone.

Ceux qui sont sombres et inconnaissables les aspects étaient complétés par un aspect opposé et bénéfique. Le dieu des enfers était généralement adoré sous une épithète euphémique comme Clymenus (« le Renommé ») ou Eubouleus (« Bon Conseiller »). Il était souvent appelé Zeus avec lajout dun titre spécial (par exemple, chthonios, « chthonian Zeus »). Son titre Pluton ou Pluton (« Richesse ») peut provenir de la fusion partielle dHadès avec un dieu de la fertilité de la terre ou parce que il a rassemblé tous les êtres vivants dans son trésor à sa mort.

Dans la traduction grecque de la Bible hébraïque, le mot Hadès est utilisé pour Sheol, désignant une région sombre des morts. Tartarus, désignant à lorigine un abîme bien en dessous dHadès et le lieu de la punition dans le monde inférieur, a ensuite perdu sa particularité et est devenu presque un synonyme dHadès.