Demandez à Ali: Pourquoi le porc est-il interdit aux musulmans

Cher Ali: Pourquoi est-il interdit de manger du porc? YM, Dubaï

Cher YM: Votre question soulève un problème très important. Eh bien, dans toutes les cultures, vous pouvez trouver de la nourriture taboue. Dans les sociétés occidentales, certains aliments sont tabous, comme la viande de chevaux, de chats et de chiens. Cependant, dans certaines régions dAsie de lEst, elles ne sont pas considérées comme tabou. Pour certains Indiens, la viande de vache est un tabou en raison de leur conviction que la vache est un animal sacré. Et pour nous, aux EAU, le porc est un tabou basé sur les lois islamiques comme dans de nombreux autres pays arabes.

La principale raison pour laquelle le porc est interdit aux musulmans est quil est dit dans le Saint Coran que certains aliments sont autorisés, tandis que dautres sont explicitement déclarés haram, ce qui signifie interdit. Et le porc est lun de ces aliments interdits. Cependant, il y a une exception qui est également écrite dans le Saint Coran où il stipule que vous pouvez le manger si vous avez faim et quil ny a rien dautre à manger que du porc. Ceci est également conforme à la La foi juive, selon leurs lois et traditions de manger de la viande casher.

Le porc nest pas sale mais plutôt considéré comme impur, malsain et nocif pour les humains en raison des graisses, des toxines et des bactéries quil contient et de la façon dont il le porc passe sa vie à rouler dans la boue et ses propres excréments. le porc est malsain a même été prouvé par des scientifiques, comme Hans-Heinrich Reckeweg, qui a fait valoir que les populations occidentales qui mangent du porc sont plus malades que les autres populations qui ne mangent pas de porc.

On trouve également du porc transformé dans de nombreux autres aliments sous forme de gélatine. Et des traitements tels que les radiations, qui sont censées tuer les bactéries, peuvent sembler rendre le porc « plus propre », mais il nen demeure pas moins que la viande provient toujours dun animal. Il est interdit aux musulmans de manger.

Les musulmans qui vivent souvent dans les sociétés occidentales font face à un défi avec ce problème car ils ont plus de mal à trouver de la viande halal et à déterminer si les animaux ont été abattus de manière islamique, ou si la nourriture quils achètent contient du porc transformé.

Nous vivons dans un musulman pays qui tient à ses lois religieuses mais en même temps veut offrir une variété de produits et daliments internationaux pour attirer notre population culturellement diversifiée. Par conséquent, même sil nest pas facile de trouver du porc, la plupart des hôtels le servent. Donc, si vous décidez de manger du porc, cest à vous de décider.

Cher Ali: Quelle est la meilleure façon déviter les malentendus entre moi et mes collègues émiratis quand il sagit de faire avancer un projet culturel? TA, Al Ain

Cher TA: Des malentendus peuvent survenir, peu importe avec qui vous travaillez. Chaque fois que des malentendus surviennent, il y en a toujours deux Les côtés de lhistoire et la façon dont vous y réagissez peuvent facilement aggraver les choses. Les projets culturels, en particulier, devraient porter sur léchange culturel entre toutes les personnes impliquées.

Je vous recommande dêtre honnête et dapprocher directement votre émirati collègues, expliquez-leur vos préoccupations et je suis sûr qu’ils les prendront au sérieux. En même temps, donnez-leur une chance d’expliquer leur version de l’histoire. Un tel dialogue respectueux serait un bon début pour éviter ces problèmes. des choses qui se passeront à lavenir.

Maintenant, si vous vous sentez toujours incompris, essayez peut-être de vous concentrer sur votre objectifs communs pour ce projet particulier au lieu de laisser de tels malentendus interférer. Cela devrait aider le projet à se poursuivre avec succès, car la reconnaissance du «terrain dentente» est la base de toute relation – que ce soit avec votre employeur, votre collègue, votre conjoint ou votre ami – pour se développer de manière positive. À la fin, souvenez-vous quil ne sagit pas seulement de ce que vous dites, mais de la façon dont vous le dites.

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