Qui était Anne Hutchinson?
Anne Hutchinson est née à Alford, en Angleterre. En grandissant, elle a appris de son père diacre à remettre en question les enseignements religieux de lÉglise dAngleterre. En 1634, Hutchinson et son mari suivirent le ministre protestant John Cotton dans la colonie de la baie du Massachusetts. Là, elle a partagé ses propres interprétations des enseignements de Cotton, contre les préceptes des ministres gouvernants. Jugé par le Tribunal et interrogé par le gouverneur John Winthrop, Hutchinson a été reconnu coupable dhérésie et banni. Elle a ensuite été tuée en 1643 dans un massacre par les Amérindiens.
Première vie
Anne Hutchinson est née Anne Marbury à Alford, Lincolnshire, Angleterre, en 1591. La date exacte nest pas connue, mais les archives indiquent quelle a été baptisée le 20 juillet 1591 Fille dun pasteur anglican discrédité, Francis Marbury, elle a grandi dans une atmosphère dapprentissage et on lui a appris à remettre en question lautorité. Son père lui a inculqué une pensée indépendante et sa mère, Bridget, lui a appris les plantes médicinales. En 1612, elle épousa William Hutchinson, un marchand, et le couple devint adepte du ministre anglican John Cotton.
Trouver la religion en Amérique du Nord
Comme beaucoup de puritains de son temps, Cotton a été réprimé pour ses opinions religieuses dans lÉglise dirigée par les protestants dAngleterre. En 1633, il a émigré dans la colonie de la baie du Massachusetts, et un an plus tard, Hutchinson et son mari lont suivi. La formation de la colonie reposait sur lidée de la liberté religieuse, cependant, une fois la colonie installée, son gouverneur fondateur, John Winthrop, envisageait une « ville sur une colline » qui pratiquait lunité et lordre chrétiens. Chacun devait suivre la direction des anciens , et les femmes, en particulier, devaient jouer un rôle de soumission et de soutien.
Après sêtre installée à Boston, Hutchinson a été sage-femme et herboriste. Elle a organisé des réunions hebdomadaires chez elle pour discuter des sermons des ministres, rassemblant parfois 60 à 80 personnes. Hutchinson a parlé dune théologie centrée sur lesprit qui soutenait que la grâce de Dieu pouvait être accordée directement par la foi. Cela allait à lencontre de la vision orthodoxe des ministres puritains, qui dictait que les gens doivent vivre selon les préceptes de la Bible en exécutant Soucieux de maintenir lordre dans leur communauté et de protéger leur position exclusive dinterprètes uniques de la Bible, les magistrats se sont rapidement confrontés à tout écart par rapport à leurs doctrine. Les tensions croissantes de lépoque sont devenues connues sous le nom de controverse antinomienne.
Conflit et procès
À mesure que la suite de Hutchinson augmentait, les magistrats ont déterminé quelle était dangereuse pour la communauté et le gouverneur John Winthrop a accusé sa sédition et son hérésie. Lors de son procès en novembre 1637, Hutchinson fut personnellement interrogée par Winthrop, qui affirma avoir diffamé les ministres en remettant en question leur enseignement biblique. Elle a défié Winthrop de prouver sa réclamation, répondant avec défi à ses questions avec ses propres questions. Winthrop en voulait à linsolence de Hutchinson et a condamné ses enseignants en public comme « ne convenant pas à votre sexe ». Elle sest défendue en termes bibliques, citant Titus que cétait aux femmes plus âgées denseigner aux plus jeunes. Puis Hutchinson a fait une déclaration qui a scellé son destin: elle a affirmé que ses révélations venaient directement de Dieu, ce qui était un cas clair dhérésie dans le Massachusetts puritain. Les magistrats ont saisi le moment et lont rapidement bannie de la communauté.
Dernières années et mort
Hutchinson a été excommunié de lÉglise de Boston le 22 mars 1638 et banni. Avec son mari, elle a rejoint une colonie dans ce qui est maintenant Portsmouth, Rhode Island, rejoignant Roger Williams. Son mari mourut en 1642 et Hutchinson déménagea à Long Island Sound, qui était sous juridiction néerlandaise, pour fuir la persécution continue de la colonie du Massachusetts. Les membres de la tribu amérindienne locale, les Siwanoy, étaient irrités par les nouveaux colons et, en 1643, Hutchinson et la plupart de ses enfants et serviteurs furent tués. La réaction dans le Massachusetts a été durement prévisible, et beaucoup ont considéré le jugement divin de la disparition de Hutchinson.
Bien que souvent considéré par les normes daujourdhui comme un défenseur de la liberté de religion et des droits des femmes, Hutchinson ne létait ni. restrictions politiques de son temps, elle était une femme courageuse qui a exprimé son esprit et a suivi sa conscience.