William Lloyd Garrison, (syntynyt 10. joulukuuta 1805, Newburyport, Massachusetts, USA – kuollut 24. toukokuuta 1879, New York, New York ), Amerikkalainen journalistinen ristiretkeläinen, joka julkaisi sanomalehden The Liberator (1831–65) ja auttoi johtamaan menestyvää orjuuden vastaista kampanjaa Yhdysvalloissa.
Garrison oli vaeltavan merimiehen poika, joka myöhemmin autiomaassa hänen perheensä. Poika kasvoi heikkenevän New England-federalismin ja vilkkaan kristillisen hyväntahtoisuuden ilmapiirissä – kaksinkertaiset lähteet poistamisliikkeestä, johon hän liittyi 25-vuotiaana. Kansallisen filantropin (Boston) toimittajana vuonna 1828 ja Journal of the Times -lehdessä (Bennington) , Vermont) vuosina 1828–29 hän palveli oppisopimuskoulutuksenaan moraalisten uudistusten vuoksi. Vuonna 1829 hänestä tuli tienraivaaja Abjamin Lundyn kanssa Baltimoressa yleismaailmallisen vapautuksen nero; Hän palveli myös lyhytaikaisesti vankilassa Newburyportin kauppiaan, joka oli mukana rannikon orjakaupassa, häpäisemisestä. Kesäkuussa 1830 julkaistu Garrison palasi Bostoniin, ja seuraavana vuonna hän alkoi julkaista The Liberator -lehteä, joka tunnettiin kaikkein tinkimättömimpinä amerikkalaisilla orjuudenvastaisilla lehdillä. Ensimmäisessä, 1. tammikuuta 1831 päivätyssä numerossa hän ilmaisi näkemyksensä orjuudesta kiihkeästi: ”En halua ajatella, puhua tai kirjoittaa maltillisesti. … Olen tosissani – en aio olla epäselvä – en aio. tekosyy – en vetäydy yhtäkään tuumaa – JA TULEN KUULEMAAN. ”
Kuten useimmat hänen palvelukseensa ottamista kumoajista, Garrison oli käännynnäinen American Colonization Societystä, joka kannatti vapaiden mustien paluuta Afrikka, ”välittömän vapauttamisen” periaatteelle, lainattu Elizabeth Heyrickiltä ja muilta englantilaisilta abolitionisteilta. ”Välittömyys”, niin amerikkalaiset uudistajatkin tulkitsivat sitä eri tavoin, tuomitsi orjuuden kansalliseksi synniksi, vaati vapauttamista mahdollisimman varhaisessa vaiheessa ja ehdotti järjestelmiä vapautettujen sisällyttämiseksi amerikkalaiseen yhteiskuntaan. The Liberatorin kautta, joka levisi laajalti Englannissa ja Yhdysvalloissa Garrison saavutti pian tunnustuksen radikaaleimmista amerikkalaisista orjuuden vastaisista puolustajista. Vuonna 1832 hän perusti New England Slavery Society -yhdistyksen, maan ensimmäisen välittömän yhdistyksen, ja vuonna 1833 auttoi järjestämään American Slavery Society -yhdistyksen. Hän kirjoitti tunteita koskevan julistuksensa ja toimi sen ensimmäisenä vastaavana sihteerinä. Hän tuli kuitenkin tuntemaan ja pelättiin ensisijaisesti toimittajana, joka sekä orjien omistajia että heidän maltillisia vastustajiaan. Jos ripsiä ansaitsevat ihmiset tuntevat sen ja suututtavat siinä ”, hän kirjoitti selittäessään kieltäytymisensä muuttamasta ankaraa sävyään,” saan olla varma, että isken oikeisiin henkilöihin ght place. ”
Vuonna 1837 Garrison luopui kirkkosta ja valtiosta taloudellisen paniikin ja epäoikeudenmukaisuuskampanjoiden epäonnistumisen jälkeen saada tukea pohjoisessa ja omaksui kristillisen” perfektionismin ”opit, joissa yhdistettiin lakkauttaminen. , naisten oikeudet ja vastustamattomuus raamatullisessa määräyksessä ”tulla” korruptoituneesta yhteiskunnasta kieltäytymällä noudattamasta sen lakeja ja tukemasta instituutioitaan. Tästä pasifismin ja anarkismin sekoituksesta syntyi Garrisonin periaate ”Ei liittoa orjapitäjien kanssa”, joka muotoiltiin vuonna 1844 vaatimukseksi rauhallisesta pohjoisesta irtautumisesta orjavaltiosta etelästä.
Vuoteen 1840 mennessä Garrisonin yhä henkilökohtaisempi määritelmä orjuusongelmasta oli aiheuttanut kriisin Amerikan orjuudenvastaisessa seurassa, jonka enemmistö jäsenistä ei hyväksynyt molempia. naisten osallistuminen ja Garrisonin ei-hallitus -teoriat. Erimielisyys saavutti huipentuman vuonna 1840, jolloin garrisonilaiset äänestivät joukon naisia hyväksyviä päätöslauselmia ja pakottivat konservatiiviset vastustajansa eroamaan ja muodostamaan kilpailevan amerikkalaisen ja ulkomaisen orjuudenvastaisen yhteiskunnan. Myöhemmin samana vuonna ryhmä poliittisesti ajattelevia lopettajia hylkäsi myös Garrisonin standardin ja perusti Vapauden puolueen, joten vuonna 1840 todettiin kansallisen organisaation häiriöitä ja lähti Garrisista hallussa suhteellisen kourallinen seuraajia, jotka ovat uskollisia hänen ”ulkonäöltään” opilleen, mutta jotka eivät ole saaneet tukea uusilta orjuudenvastaisilta käännynnäisiltä ja pohjoiselta uudistusyhteisöltä laajalti.
Skisman kahden vuosikymmenen aikana vuonna 1840 ja sisällissodasta, Garrisonin vaikutus heikkeni hänen radikalisminsa lisääntyessä. Sodan edeltäneen vuosikymmenen aikana hänen vastustuksensa orjuuteen ja liittohallitukseen oli saavuttanut huippunsa: Vapahtaja tuomitsi vuoden 1850 kompromissin, tuomitsi Kansas-Nebraska-lain, tuomitsi Dred Scottin päätöksen ja tervehti John Brownin Harpers Ferry Raidia ”Jumalan” tapa kohdella kostoa tyrannin pään kanssa. ” Vuonna 1854 Garrison poltti julkisesti jäljennöksen perustuslaista Framinghamissa Massachusettsissa järjestetyssä lakien torjunnassa.Kolme vuotta myöhemmin hän piti aborttisen irtautumiskokouksen Worcesterissä Massachusettsissa.
Sisällissota pakotti Garrisonin valitsemaan pasifististen uskomustensa ja vapautuksensa välillä. Sijoittaen etenkin orjalle vapauden, hän tuki Abraham Lincolnia uskollisesti ja suhtautui myönteisesti vuonna 1863 vapauttamisjulistukseen kaikkien hänen toiveidensa täyttymyksenä. Vapautuminen toi pinnalle piilevän konservatiivisuuden vapausmiehille suunnatussa ohjelmassa, jonka poliittisia oikeuksia hän ei ollut valmis takaamaan välittömästi. Vuonna 1865 hän yritti menestyksekkäästi hajottaa Yhdysvaltain orjuuden vastainen yhdistys ja erosi sitten. Joulukuussa 1865 hän julkaisi viimeisen The Liberator -lehden numeron ja ilmoitti, että ”kutsumukseni abolitionistiksi on päättynyt”. Hän vietti viimeiset 14 vuotta eläkkeellä julkisista asioista tukemalla säännöllisesti republikaanipuoluetta ja puolustamalla hillitsevyyttä, naisten oikeuksia, pasifismia ja vapaakauppaa. ”Minulle riittää”, hän selitti perustellessaan kieltäytymistään osallistumasta radikaaleihin. tasa-arvoinen politiikka, ”että jokainen ike on rikki ja jokainen orja vapautuu.”