Sosiologia (Suomi)

Funktionaalisuus, jota kutsutaan myös rakenteellis-funktionaaliseksi teoriaksi, näkee yhteiskunnan rakenteena, jossa on toisiinsa liittyviä osia, jotka on suunniteltu vastaamaan kyseisen yhteiskunnan yksilöiden biologisia ja sosiaalisia tarpeita. Funktionaalisuus kasvoi englantilaisen filosofin ja biologin Hebert Spencerin (1820–1903) kirjoituksista, jotka näkivät yhtäläisyyksiä yhteiskunnan ja ihmiskehon välillä. hän väitti, että samalla kun kehon eri elimet toimivat yhdessä kehon toiminnan ylläpitämiseksi, yhteiskunnan eri osat työskentelevät yhdessä pitääkseen yhteiskunnan toiminnassa (Spencer 1898). Yhteiskunnan osat, joihin Spencer viittasi, olivat sosiaaliset instituutiot tai uskomusten ja käyttäytymisen mallit, jotka keskittyivät sosiaalisten tarpeiden täyttämiseen, kuten hallitus, koulutus, perhe, terveydenhuolto, uskonto ja muut. Talous.

Toinen varhainen sosiologi Émile Durkheim käytti Spencerin teoriaa selittääkseen, miten yhteiskunnat muuttuvat ja selviävät ajan myötä. Durkheim uskoi, että yhteiskunta on monimutkainen järjestelmä toisiinsa liittyvistä ja toisistaan riippuvaisista osista, jotka työskentelevät yhdessä vakauden ylläpitämiseksi (Durkheim 1893) ja että yhteiskuntaa pitävät yhdessä yhteiset arvot, kielet ja symbolit. Hän uskoi, että tutkiakseen yhteiskuntaa, sosiologin on tarkasteltava yksilöiden ulkopuolella sosiaalisia tosiasioita, kuten lakeja, moraalia, arvoja, uskonnollisia vakaumuksia, tapoja, muotia ja rituaaleja, jotka kaikki palvelevat hallitsemaan sosiaalista elämää. Alfred Radcliff-Brown (1881–1955) määritteli minkä tahansa toistuvan toiminnan toiminnaksi sen osan, joka sillä oli yhteiskunnallisessa elämässä kokonaisuutena, ja siten sen panoksen sosiaaliseen vakauteen ja jatkuvuuteen (Radcliff-Brown 1952). Terveessä yhteiskunnassa kaikki osat toimivat yhdessä ylläpitääkseen vakautta, tilaa, jota myöhemmät sosiologit, kuten Parsons (1961), kutsuvat dynaamiseksi tasapainoksi.

Durkheim uskoi, että yksilöt voivat muodostaa yhteiskunnan, mutta tutkiakseen yhteiskuntaa. , sosiologien on tarkasteltava yksilöiden ulkopuolella sosiaalisia tosiasioita. Sosiaaliset tosiasiat ovat lakeja, moraalia, arvoja, uskonnollisia vakaumuksia, tapoja, muotia, rituaaleja ja kaikkia kulttuurielämän sääntöjä, jotka ohjaavat sosiaalista elämää (Durkheim 1895). Jokainen näistä sosiaalisista tosiasiaista palvelee yhtä tai useampaa toimintoa yhteiskunnassa. Esimerkiksi yhteiskunnan lakien yksi tehtävä voi olla yhteiskunnan suojeleminen väkivallalta, kun taas toinen on rikos rikollisesta käyttäytymisestä, kun taas toinen on kansanterveyden säilyttäminen.

Toinen merkittävä rakenteellinen funktionalisti Robert Merton (1910– 2003), huomautti, että sosiaalisilla prosesseilla on usein monia tehtäviä. Ilmeiset toiminnot ovat sosiaalisen prosessin seurauksia, joita haetaan tai odotetaan, kun taas piilevät toiminnot ovat sosiaalisen prosessin haittamattomia seurauksia. Esimerkiksi korkeakouluopetuksen ilmeinen tehtävä sisältää tiedon hankkimisen, uravalmistelut ja hyvän työpaikan löytämisen, joka hyödyntää kyseistä koulutusta. Oppilaitoksesi piileviin toimintoihin kuuluu uusien ihmisten tapaaminen, osallistuminen koulun ulkopuolisiin aktiviteetteihin tai jopa puolison tai kumppanin löytäminen. Toinen koulutuksen piilevä tehtävä on luoda saavutettuun koulutustasoon perustuva työllisyyshierarkia. Latentit toiminnot voivat olla hyödyllisiä, neutraaleja tai haitallisia. Sosiaalisia prosesseja, joilla on ei-toivottuja seurauksia yhteiskunnan toiminnalle, kutsutaan toimintahäiriöiksi. Koulutuksessa esimerkkejä toimintahäiriöistä ovat huonojen arvosanojen saaminen, koulunkäynnin keskeyttäminen, koulunkäynnin keskeyttäminen, suorittamatta jättäminen ja sopivan työpaikan löytäminen.

Kritiikki

Yksi kritiikki rakenteellis-funktionaalisesta teoriasta on, että se ei pysty selittämään riittävästi sosiaalista muutosta. Tämän teorian hieman kiertävä luonne on myös ongelmallinen; toistuvien käyttäytymismallien oletetaan olevan toiminto, mutta tunnemme tietävän, että niillä on toiminto vain siksi, että ne toistuvat. Lisäksi toimintahäiriöt voivat jatkua, vaikka ne eivät palvele toimintoa, joka näennäisesti on ristiriidassa teorian perusolettaman kanssa. Monet sosiologit uskovat nyt, että funktionalismista ei ole enää hyötyä makrotason teoriana, mutta että sillä on hyödyllinen tarkoitus joissakin keskitason analyyseissä.