Vuonna 1859 muusikko ja esiintyjä Daniel Decatur Emmett sävelsi ”Dixie” -minstrelikappaleen, joka sisälsi nyt kuuluisan refrään ”Pois, pois, alas etelään Dixiessa!” Kappale oli aikansa loistava hitti – Abraham Lincoln kutsui sitä ”yhdeksi parhaimmista kappaleista, mitä olen koskaan kuullut”, ja siitä tuli myöhemmin sisällissodan aikana liittovaltion tosiasiallinen kansallislaulu. ”Dixien” suosiminen eteläisten osavaltioiden lempinimenä, mutta hän ei koskaan väittänyt keksinänsä itse sanaa. Itse asiassa on olemassa vähintään kolme kilpailevaa teoriaa siitä, miten termi syntyi.
Selkein selitys Etelä-Dixie-yhteydelle koskee Mason- ja Dixon-linjaa, joka on Pennsylvanian ja Marylandin välinen raja. 1767 englantilaisten maanmittaajien Charles Mason ja Jeremiah Dixon. Linja oli alun perin suunniteltu ratkaisemaan kahden siirtomaa välinen rajakiista, mutta siitä tuli myöhemmin epävirallinen rajapiste eteläisten orjavaltioiden ja pohjoisessa olevien vapaiden valtioiden välillä. Tässä mielessä on todennäköistä, että ”Dixie” ja ”Dixieland” nousivat ensin slangitermeiksi viittaamaan Jeremiah Dixonin rajaviivan eteläpuoliseen alueeseen.
Vielä yksi teoria jäljittää Dixien juuret Louisianaan. Sisällissotaa edeltäneinä vuosina New Orleansin osavaltion Citizens ’Bank laski liikkeeseen kymmenen dollarin setelit, joiden toiselle puolelle oli kirjoitettu” dix ”- ranskalainen sana” kymmenen ”. Laajennetut setelit tunnettiin nimellä ”Dixies”, ja jotkut väittävät, että termi omistettiin myöhemmin maantieteelliseksi lempinimeksi, ensin New Orleansille ja Louisianalle ja sitten koko etelälle.
Kolmas yleinen selitys Dixien Alkuperä liittyy Manhattanin plantaasien omistajaan nimeltä ”Dix” (tai ehkä ”Dixy”), jolla oli maine erityisen ystävälliseksi orjuutettuihin työntekijöihinsä. Kuten tarinan mukaan orjuutetut työntekijät myytiin myöhemmin ja lähetettiin etelään, he puhuivat mielellään entisestä kodistaan ”Dixien maalla”, ja termi tuli sitten kansankieleksi rauhanomaisen plantaasin lyhenteeksi. ”Dix” -selityksen historia juontaa juurensa 1860-luvulle, mutta monet historioitsijat hylkäävät sen nyt myytinä.
LUE LISÄÄ: Sisällissodakulttuuri