Mars, muinainen roomalainen jumaluus, tärkeysjärjestyksessä toisena kuin Jupiter. Hänen alkuperäisestä luonteestaan tiedetään vähän, ja tätä hahmoa (lähinnä Rooman kultista) tulkitaan monipuolisesti. On selvää, että historiallisina aikoina hänestä oli kehittynyt sodan jumala; Roomalaisessa kirjallisuudessa hän oli Rooman suojelija, sodassa ylpeä kansa.
Alinari / Art Resource, New York
Marsin festivaalit Roomassa tapahtuivat kevät ja syksy – sekä maatalous- että sotilaskauden alku ja loppu. Maaliskuu, joka nimettiin hänen mukaansa, oli erityisen täynnä festivaaleja kokonaan tai osittain hänen kunniakseen; muinaisen Saliin pappeuden jäsenet, jotka olivat erityisen yhteydessä Jupiteriin, Marsiin ja Quirinusiin, tulivat useita kertoja kuukauden aikana tanssimaan seremoniallista sotatanssiaan vanhanaikaisessa panssarissa ja laulamaan laulua jumalille. Lokakuu oli myös tärkeä kuukausi Marsille. Lokakuun hevosen festivaalilla 15. lokakuuta pidettiin kahden hevosen vaunukilpailu Campus Martiusissa, ja 19. lokakuuta Armilustrium merkitsi sota-aseiden puhdistamista ja niiden talvivarastointia. Jumalalle vedottiin Arval Brothersin muinaislaulussa, jonka uskonnollisten velvollisuuksien tarkoituksena oli estää kaikenlaiset viholliset sadoista ja laumoista.
Augustus-aikaan asti Marsilla oli vain kaksi temppeliä Roomassa: yksi oli Campus Martiusilla, armeijan harjoituskentällä; toinen oli Porta Capenan ulkopuolella. Kaupungissa oli Marsin sakrarium (”pyhäkkö” tai ”pyhäkkö”) Regiassa, alun perin kuninkaan talossa, jossa Marsin pyhät keihäät pidettiin; sodan syttyessä konsulin oli ravistettava keihäitä sanomalla ”Mars vigila” (”Mars, herää!”).
Augustuksen alaisuudessa Marsin palvonta Roomassa sai uuden sysäyksen; paitsi hän oli perinteinen Rooman valtion sotilaallisten asioiden vartija, mutta Mars Ultorina (”Kostaja Mars”) hänestä tuli keisarin henkilökohtainen holhooja roolissaan Caesarin kostajana. Capitoline Jupiter, ja noin ad 250 Marsista tuli merkittävin roomalaisten legioonien palvomista di militaresista (”sotajumalista”). Kirjallisuudessa ja taiteessa häntä tuskin erotetaan kreikkalaisesta aresista.
Marsista on olemassa useita Rooman myyttejä. Yhdessä Hera synnytti hänet ilman Zeusta Floran antaman taikavoiman kosketuksessa. Toisessa, hän oli Romuluksen ja Remuksen isä, Rhea Silvia, Vestal Virgin. Ovidius, Fasti, kertoo Marsin yrityksestä vietellä Minervaa. Ainoassa puhtaasti roomalaisessa myytissä hänet huijataan naimisiin iäkkään Anna Perennan kanssa.