Maahanmuuttajilla oli erityinen paikka feodaalisessa yhteiskunnassa, kuten paronilla ja ritarillakin: vastineeksi suojelusta orja asui ja työskenteli maapalstalla herransa kartanossa. Kartanojärjestelmällä oli siis jonkin verran vastavuoroisuutta.
Eräässä perustelussa todettiin, että maaorjat ja vapaat ”työskentelivät kaikkien puolesta”, kun taas ritari tai paroni ”taisteli kaikkien puolesta” ja kirkkomies ”rukoili kaikkien puolesta”; joten kaikilla oli paikka. Maaorja oli pahimmin ruokittu ja palkittu, mutta ainakin hänellä oli paikkansa, ja toisin kuin orjilla, hänellä oli tiettyjä oikeuksia maahan ja omaisuuteen.
Kartanon herra ei voinut myydä palvelijaansa roomalaisena voimana. myydä orjiaan. Toisaalta, jos hän päätti luovuttaa maapalstan, maahansa liittyvät orjat pysyivät siellä palvelemassa uutta herraansa; yksinkertaisesti sanottuna niitä myytiin epäsuorasti massana ja osana erää. Tämä yhtenäinen järjestelmä säilytti herralle kauan hankitun tiedon maalle soveltuvista käytännöistä. Palvelija ei myöskään voinut luopua maistaan ilman lupaa, eikä hänellä ollut niissä myytävissä olevaa titteliä.
Palvelijaksi tuleminen
Vapaasta miehestä tuli orja yleensä voiman tai välttämättömyyden kautta. Joskus paikallisen magnaatin suurempi fyysinen ja juridinen voima pelotteli osakkeenomistajia tai allodiaalisia omistajia riippuvuudeksi. Usein satojen vuosien epäonnistuminen, sota tai brigaalit saattavat jättää henkilön kykenemättömäksi tekemään omaa tietään. Tällöin hän voisi sopia kaupasta kartanon herran kanssa. Vastineeksi suojelun saamisesta hänen palvelunsa vaadittiin: työ, tuotanto tai käteinen tai kaikkien yhdistelmä. Nämä kaupat virallistettiin seremoniassa, joka tunnetaan nimellä ”orjuus”, jossa orja laittoi päänsä herran käsiin, samankaltaisesti kunnioitusseremoniaan, jossa vasalli asetteli kätensä ylimiehensä väliin. Nämä valat sidoivat herraa ja hänen uuden palvelijansa feodaalisopimuksessa ja määrittivät sopimusehtonsa. Nämä kaupat olivat usein ankaria.
7. vuosisadan anglosaksisessa kirjassa ”Todellisuuden vala” todetaan:
Herran kautta, jonka edessä tämä pyhäkkö on pyhä, minä teen N.: lle olla tosi ja uskollinen ja rakastan kaikkea, mitä hän rakastaa, ja välttää kaiken, mitä hän välttää, Jumalan lakien mukaisesti. Enkä koskaan tahdolla tai teolla, sanalla tai teolla, tee mitään, mikä on hänelle miellyttävää, sillä ehdolla, että hän pitää minua niin kuin ansaitsen, ja että hän suorittaa kaiken kuten se oli sopimuksessamme, kun alistuin hänelle ja valitsin hänen tahtonsa.
Maaorjaksi tuleminen oli sitoutumista, joka kattoi d kaikki maaorjan elämän osa-alueet.
Lisäksi palvelijalle syntyneet lapset perivät vanhemman aseman ja heidän katsottiin syntyneen orjuuteen syntyessään. Ottaessaan orjuuden velvollisuudet ihmiset sitovat paitsi itsensä myös tulevaisuuden jälkeläisensä.
Luokkajärjestelmä
Talonpoikien sosiaaliluokka voidaan erottaa pienempiin luokkiin. Nämä erot olivat usein vähemmän selkeitä kuin niiden eri nimet ehdottivat. Useimmiten talonpoikia oli kahta tyyppiä:
- vapaat, työntekijät, joiden toimikausi kartanossa oli vapaana
- villein
Alempi talonpoikien luokat, jotka tunnetaan nimellä talot tai bordarit, käsittäen yleensä villeinien nuoremmat pojat; ja orjat, jotka muodostivat alemman työväenluokan.
Coloni
Myöhäisessä Rooman valtakunnassa käytettyä Colonus-järjestelmää voidaan pitää Länsi-Euroopan feodaalisen orjuuden edeltäjänä.
Freemen
Freemenit tai vapaat vuokralaiset omistivat maansa yhdellä feodaalisen maanomistusoikeuden sopimuksista ja olivat lähinnä vuokria maksavia vuokralaisia maanviljelijöitä, jotka olivat vain vähän tai ei lainkaan palvelleet lordille ja joilla oli hyvä hallintaoikeus ja riippumattomuus. Osalla 1100-luvun Englantia vapaat muodostivat vain 10% talonpoikaisväestöstä, ja myös heidän lukumääränsä oli suuressa osassa muuta Eurooppaa pieni.
Ministeriales
Ministeriales olivat perinnöllisiä. herraansa sidotut vapaat ritarit, jotka muodostivat Pyhän Rooman valtakunnan alimman aateliskärjen.
Villeins
Villein (tai roisto) oli keskiajalla yleisin maaorjatyyppi. Villeinsillä oli enemmän oikeuksia ja korkeampi asema kuin matalimmalla orjalailla, mutta niitä esiintyi useilla laillisilla rajoituksilla, jotka erottivat heidät vapaista. Villeins vuokrasi yleensä pieniä koteja, joissa oli laastari maata. Osana vuokranantajan, kartanon herran, kanssa heidän odotettiin viettävän osan ajastaan työskentelemällä herran kentillä. Vaatimus ei usein ollut kovin työläs, toisin kuin yleinen käsitys, ja se oli usein vain kausiluonteista. Esimerkiksi velvollisuus auttaa sadonkorjuun aikana. Loput ajastaan vietettiin oman maan viljelyyn omaa voittoa varten. Villit olivat sidottuja herransa maahan eivätkä voineet jättää sitä ilman hänen lupaansa. Heidän herransa myös usein päättivät kenen kanssa he voisivat mennä naimisiin.
Kuten muuntyyppisistä orjista, myös villien oli tarjottava muita palveluja, mahdollisesti rahan tai tuotevuokran maksamisen lisäksi. Villeinit pidettiin jotenkin maallaan, ja mainitsemattomat tavat eivät voineet muuttua pois ilman herransa suostumusta ja sen herran hyväksymistä, jonka kartanoon he ehdottivat muuttoa. Villeins pystyi yleensä pitämään omaa omaisuuttaan, toisin kuin orjat. , toisin kuin muut orjuuden muodot, oli yleisintä Manner-Euroopan feodalismi, jossa maanomistus oli kehittynyt roomalaisen oikeuden juurista.
Euroopassa oli keskiajalla monenlaisia villeinage. -viiniläiset saivat vain puolet niin paljon maatauhoja omaan käyttöönsä ja olivat velkaa lordille täyden täydellisen työvoiman, joka pakotti heidät usein vuokraamaan palvelunsa muille maaorjoille korvaamaan nämä vaikeudet. Keskiajalla maa herran kartanossa tarjosi ylläpitoa ja eloonjäämistä, ja viljely oli taattu pääsy maahan ja ryöstöjen varkailta varkailta. Vuokranantajat, vaikka siellä on laillinen oikeus siihen, karkottivat harvoin pylväitä työnsä arvon vuoksi. Villeinage oli paljon parempi kuin vagabond, orja tai maaton työntekijä.
Monissa keskiaikaisissa maissa villein saattoi saada vapauden paeta kartanosta kaupunkiin tai kaupunginosaan ja asua siellä yli vuosi; mutta tähän toimintaan sisältyi maaoikeuksien ja maatalouden toimeentulon menetys, kohtuullinen hinta, ellei vuokranantaja ollut erityisen tyrannimainen tai kylän olosuhteet olivat epätavallisen vaikeita.
Keskiaikaisessa Englannissa oli olemassa kahden tyyppisiä villleinejä – villleins huomioiva jotka sidottiin bruttomaisemiin, joita voitiin käydä kauppaa erillään maasta.
Bordarit ja mökit
Englannissa Domesday Book, vuodelta 1086, käyttää bordariia (bordar) ja cottariia (Cottar) vaihdettavissa olevina termeinä ”Cottar”, joka on peräisin englantilaisesta saksankielestä, kun taas ”Bordar” on peräisin ranskasta.
Rangaistus nokalla. Piiskaaminen oli venäläisten orjuuksien yleinen rangaistus.
Bordar tai Cottar sijoittui tilannekatsauslaitoksen sijasta orjan alle kartanon sosiaalisessa hierarkiassa, jossa oli mökki, puutarha ja tarpeeksi maata perheen ruokkimiseksi. Englannissa Domesday Survey -hetkellä tämä olisi ollut noin 1–5 eekkeriä (0,4–2,0 hehtaaria). Elisabetiläisen säädöksen, mökkien pystyttämistä koskevan lain 1588 nojalla mökki oli rakennettava vähintään 4 hehtaarin maalla. Myöhemmät kotelolakit (vuodesta 1604 eteenpäin) poistivat mökit ”oikeudesta mihin tahansa maahan:” ennen kotelolakia mökki oli maatilan työntekijä, jolla oli maata, ja kotelointilain jälkeen mökki oli maatilan työntekijä, jolla ei ollut maata ”.
Bordarit ja mökit eivät omistaneet härkiä tai hevosia. Domesday Book osoitti, että Englannissa oli 12% vapaaehtoisia, 35% orjia tai pillejä, 30% mökkejä ja bordareita ja 9% orjia.
Smerd
Smerdy oli eräänlainen orjuus kholopsin yläpuolella keskiaikaisessa Puolassa ja Kiovan Venäjällä ”.
Kholops
Kholops oli alhaisimpien maaorjojen luokka keskiaikainen ja varhainen nykyaikainen Venäjä. Heillä oli samanlainen asema kuin orjilla, ja heillä voitiin käydä vapaata kauppaa.
Gaeli-Irlanti
Gaeli-Irlannissa poliittinen ja sosiaalinen järjestelmä, joka vallitsi Irlannissa esihistoriasta lähtien (500 eKr. Tai aikaisemmin) ) Normanin valloitukseen (12. vuosisadalla jKr) asti molemmat (”mökki-asukas”), fuidir (mahdollisesti yhdistetty fotiin, ”maaperään”) ja sencléithe (”vanha asunto”) olivat huonosti luokiteltuja puolivapaita orjia vastaavia vuokralaisia. Laurence Ginnellin mukaan sencléithe ja molemmat ”eivät saaneet vapaasti poistua alueelta lukuun ottamatta lupaa, ja käytännössä he palvelivat tavallisesti heitä. Heillä ei ollut poliittisia tai klaanin oikeuksia, he eivät voineet nostaa kanneita eivätkä esiintyä todistajina eivätkä olleet vapaat He voivat esiintyä tuomioistuimessa vain heijastuksen tai muun henkilön nimissä, jolle he kuuluivat tai jota he palvelivat, tai saamalla luvan tuathin aireelta nostaa kanteen hänen nimessään. ” DA Binchy määritteli fuidirin ”halukkaaksi vuokralaiseksi”, jonka lordi asetti osalle jälkimmäisen maata; hänen palvelunsa herralle ovat aina määrittelemättömiä. Vaikka hänen tilansa on puolipalveleva, hänellä on oikeus luopua tilastaan ilmoittamalla herralle asianmukaisesti ja luovuttamalla hänelle kaksi kolmasosaa karjanhoitotuotteistaan. ”
Orjat
Viimeinen maaorja oli orja. Orjilla oli vähiten oikeuksia ja etuja kartanosta. Heillä ei ollut vuokrasopimusta maalla, he työskentelivät yksinomaan lordin palveluksessa ja selviytyivät vuokranantajan lahjoituksista. Herran edun mukaista oli aina todistaa palvelusjärjestelyn olemassaolo, koska tämä antoi hänelle suuremmat oikeudet maksuihin ja veroihin.Miehen asema oli ensisijainen kysymys määritettäessä henkilön oikeuksia ja velvollisuuksia monissa aikakauden kartanon oikeustapauksissa. Myös pakenevia orjia voitiin lyödä, jos ne saatiin kiinni.
Transatlanttinen orja kauppa, jossa eurooppalaiset orjakauppiaat kävivät noin 12 miljoonaa orjuutta afrikkalaista Amerikkaan, alkoi 1700-luvulla, kunnes lakkauttamispainike ja taloudellinen kannattamattomuus johtivat sen lakkauttamiseen 1800-luvulla. Osavaltiot vapauttivat noin neljä miljoonaa orjuutettua afrikkalaista amerikkalaista. Viimeinen orjuuden poistanut valtio Amerikassa oli Brasilia, joka lakkautti instituution vuonna 1888.
Tehtävät
Reeve ja orjia feodaalisessa Englannissa, noin 1310
Tavallinen orja (ei orjia tai orjia) Cottars) maksoi palkkionsa ja veronsa kausiluonteisen työn muodossa, yleensä osa meistä ek oli omistautunut herransa peltojen kyntämiseen demesneissä, sadonkorjuuseen, ojien kaivamiseen, aitojen korjaamiseen ja usein työskentelyyn kartanossa. Loput maaorjan ajasta, jonka hän käytti omien peltojensa, viljelykasviensa ja eläimensä hoitamiseen perheensä tyydyttämiseksi. Suurin osa kartanotöistä erotettiin sukupuolen mukaan vuoden normaalina aikana; sadonkorjuun aikana koko perhe hänen odotettiin työskentelevän pellolla.
Suurimmaksi osaksi maaorjan elämää vaikeutti se, että hänen työnsä herrallaan oli samansuuntainen työn kanssa, jonka hänen oli tehtävä omilla maillaan: kun herran viljelmät olivat valmiita sadonkorjuuseen, niin myös hänen omatkin. Toisaalta hyväntahtoisen lordin orja saattoi odottaa saavansa hyvää ruokaa palveluksensa aikana; se oli ennakoimaton lordi, joka ei tuottanut merkittävää ateria hänen orjuilleen sadonkorjuu- ja istutusaikana. Vastineeksi tästä työstä herran demesne-palveluksessa, orjilla oli tiettyjä etuoikeuksia ja oikeuksia, mukaan lukien esimerkiksi oikeus kerätä kuollut puu – välttämätön polttoaineen lähde – herrallaan ” s metsät.
Palvelun lisäksi orja joutui maksamaan ser veroja ja maksuja. Verot perustuivat hänen maa-alueidensa arvioituun arvoon. Palkkiot maksettiin yleensä maataloustuotteiden muodossa käteisen sijaan. Paras vehnäannos maaorjan sadonkorjuusta meni usein vuokranantajalle. Yleensä orjien metsästys ja ansojen tekeminen maanomistajien toimesta oli kielletty. Pääsiäissunnuntaina talonpoikaisperhe saattaa olla velkaa ylimääräisiä kymmeniä munia, ja jouluna tarvittiin ehkä myös hanhi. Kun perheenjäsen kuoli, ylimääräisiä veroja maksettiin herralle feodaalisen helpotuksen muodossa, jotta perillinen voisi säilyttää oikeuden maanviljelyyn. Jokainen nuori nainen, joka halusi mennä naimisiin orjan kanssa kartanon ulkopuolella, joutui maksamaan palkkion oikeudestaan jättää herra ja korvauksena menetetystä työstään.
Usein koettiin mielivaltaisia testejä veronmaksunsa kelvollisuus. Esimerkiksi kanaa voidaan vaatia pystymään hyppäämään tietyn korkeuden aidan yli, jotta sitä voidaan pitää tarpeeksi vanhana tai riittävän hyvänä verotukselliseksi arvoksi. Maaorjuuden rajoitukset henkilökohtaisiin ja taloudellisiin valintoihin pantiin täytäntöön erilaisilla kartanon tapausoikeuden muodoilla sekä kartanohallinnolla ja tuomioistuinparonilla.
Oli myös keskustelun aihetta, voiko laki vaatia orjuuksia aikoina. sota tai konflikti taistellakseen herransa maasta ja omaisuudesta. Herransa tappion tapauksessa heidän oma kohtalonsa saattaa olla epävarma, joten palvelijalla oli varmasti intressi tukea herraansa.
Oikeudet
Palvelijalla oli rajoituksin joitakin vapauksia. Vaikka yleinen viisaus on, että maaorja omisti ”vain vatsansa” – jopa vaatteet olivat laillisesti hänen herransa omaisuutta – maaorja saattoi silti kerätä henkilökohtaista omaisuutta ja varallisuutta, ja joistakin maaorjoista tuli rikkaampi kuin vapaat naapurit, vaikka tätä tapahtui harvoin. Hyvin pärjäävä maaorja voi jopa pystyä ostamaan vapautensa.
Maakunta voisi kasvattaa maansa sopivan sadon, vaikka orjan verot jouduttiin maksamaan usein vehnästä. Ylijäämä, jonka hän myisi markkinoilla.
Vuokranantaja ei kyennyt karkottamaan maahansaan ilman laillista syytä ja hänen piti suojella heitä ryöstöjen tai muiden herrojen karkotuksilta, ja hänen odotettiin tukevan heitä hyväntekeväisyyteen nälänhädät. Monien sellaisten oikeuksien täytäntöönpano saattoi tapahtua kartanon tuomioistuimessa.
Muunnelmat
Orjuuden muodot vaihtelivat suuresti ajan ja alueen mukaan. Joissakin paikoissa orjuus sulautettiin tai vaihdettu erilaisiin verotuksiin.
Tarvittavan työvoiman määrä vaihteli. Esimerkiksi Puolassa se oli 1300-luvulla yleensä muutama päivä vuodessa kotitaloutta kohti. Yksi päivä viikossa kotitaloutta kohden 1400-luvulla. Neljä päivää viikossa kotitaloutta kohti 1700-luvulla. Kuusi päivää viikossa kotitaloutta kohti 1700-luvulla.Varhainen orjuus Puolassa rajoittui enimmäkseen kuninkaallisiin alueisiin (królewszczyzny).
”Kotitaloutta kohti” tarkoittaa, että jokaisen asunnon oli annettava työntekijälle vaadittu päivien määrä. Esimerkiksi 1700-luvulla kuusi ihmistä: talonpoika, hänen vaimonsa, kolme lasta ja palkattu työntekijä saatetaan joutua työskentelemään lordinsa luona yhden päivän viikossa, mikä lasketaan kuudeksi työpäiväksi.
Maapelit palvelivat silloin tällöin sotilaina konfliktien sattuessa ja ansaitsivat vapauden tai jopa jalostuksen arvosta taistelussa. Maaorjat voisivat ostaa vapautensa, anteliaisien omistajien harjoittaman miehen pakeneman tai pakenemaan kaupunkeihin tai hiljattain asutuille maille, joissa esitettiin vain vähän kysymyksiä. Lait vaihtelivat maittain: Englannissa maaorja, joka matkusti vuokrattuun kaupunkiin (kaupunginosaan) ja kierteli takaisinvangitsemisesta vuodeksi ja päiväksi, sai vapautensa ja tuli kaupungin porvariksi.