Lincoln – Douglas keskustelee

Kun Lincoln teki keskustelut kirjaksi, vuonna 1860 hän sisälsi seuraavan materiaalin alustavina aiheina:

• Lincolnin puhe Springfieldissä 16. kesäkuuta, ”Lincolnin talon jaetun puheen” puhe (teoksessa on annettu virheellinen päivämäärä 17. kesäkuuta)
• Douglasin puhe Chicagossa, 9. heinäkuuta
• Lincolnin puhe Chicagossa, 10. heinäkuuta
• Douglas, 16. heinäkuuta Bloomingtonissa.
• Douglasin puhe Springfieldissä 17. heinäkuuta (Lincolnia ei ollut läsnä)
• Lincolnin puhe Springfieldissä 17. heinäkuuta (Douglasia ei ollut läsnä)
• Lincolnin ja Douglasin alustava kirjeenvaihto, 24. – 31. Heinäkuuta

Keskustelut käytiin seitsemässä kaupungissa Illinoisin osavaltiossa:

• Ottawa 21. elokuuta
• Freeport 27. elokuuta
• Jonesboro 15. syyskuuta
• Charleston 18. syyskuuta
• Galesburg 7. lokakuuta
• Quincy 13. lokakuuta
• Alton 15. lokakuuta

Orjuus oli Lincoln – Douglas keskustelee erityisesti orjuuden laajentumisesta alueille. Douglasin Kansas – Nebraska-laki kumosi Missourin kompromissin orjuuden kiellon Kansasin ja Nebraskan alueilla ja korvasi sen kansan suvereniteettia koskevalla oppilla, mikä tarkoitti, että alueen ihmiset voisivat äänestää orjuuden sallimisesta. Keskustelujen aikana sekä Lincoln että Douglas vetoivat ”isiin” (perustajaisiin) tukeakseen tapauksiaan.

OttawaEdit

Lincoln sanoi ensimmäisessä keskustelussa Ottawassa, että suosittu itsemääräämisoikeus kansallistaisi ja jatkaisi orjuutta. Douglas vastasi, että sekä whigit että demokraatit uskoivat kansan suvereniteettiin ja että vuoden 1850 kompromissi oli esimerkki tästä. Lincoln sanoi, että kansallisen politiikan oli rajoitettava orjuuden leviämistä, ja hän mainitsi Luoteis-asetuksen 1787 esimerkkinä tästä politiikasta, joka kielsi orjuuden suurelta osin Keskilännestä.

The Compromise of 1850 antoi Utahin ja Uuden-Meksikon alueille mahdollisuuden päättää orjuuden puolesta tai vastaan, mutta se antoi myös Kalifornian pääsyn vapaaksi osavaltioksi, pienensi Texasin orjaosavaltion kokoa säätämällä rajaa ja lopetti orjakaupan (mutta ei itse orjuus) Columbian piirikunnassa. Vastineeksi etelä sai vahvemman pakolaisorjalain kuin perustuslaissa mainittu versio. Douglas sanoi, että vuoden 1850 kompromissi korvasi Missourin orjuuden kompromissikiellon Louisianan ostoalueella Missourin osavaltiosta pohjoiseen ja länteen, kun taas Lincoln sanoi – aihe, johon hän palasi Jonesboron keskustelussa – että Douglas oli väärässä nähdessään ” Suosittu suvereniteetti ”ja Dred Scottin päätös sopusoinnussa vuoden 1850 kompromissin kanssa. Päinvastoin,” kansan suvereniteetti ”kansallistaisi orjuuden.

Oli puolueellisia huomautuksia, kuten Douglasin syytöksiä, joiden jäsenet ”Musta republikaanien” puolue oli lainvastaisia, mukaan lukien Lincoln, ja hän mainitsi todisteena Lincolnin ”House Divided Speech”, jossa hän sanoi: ”Uskon, että tämä hallitus ei voi kestää pysyvästi puoliksi orjana ja puoliksi vapaana.” Douglas myös syytti Lincolnia vastustamasta Dred Scottin päätöstä, koska ”se menettää negron kansalaisuuden oikeudet ja etuoikeudet”. Lincoln vastasi, että ”seuraava Dred Scottin päätös” voisi sallia orjuuden leviämisen vapaisiin valtioihin. Douglas syytti Lincolnia halusta kaataa osavaltion lait, jotka sulkivat mustat osavaltioista, kuten Illinoisin, jotka olivat suosittuja pohjoisdemokraattien keskuudessa.Lincoln ei kannattanut täydellistä sosiaalista tasa-arvoa, mutta hän sanoi, että Douglas jätti huomiotta mustien perusihmisyyden ja että orjilla oli yhtäläinen oikeus vapauteen.

Lincoln sanoi, että hän ei tiennyt kuinka vapautumisen pitäisi tapahtua. . Hän uskoi vapautuneiden orjien siirtokuntaan Afrikassa, mutta myönsi, että se oli epäkäytännöllistä. Hän sanoi, että olisi väärin, jos emancipoituneita orjia kohdellaan ”alamaisina”, mutta että sosiaalista ja poliittista tasa-arvoa vastustetaan suuresti ja että ”universaalia tunnetta, riippumatta siitä, onko se perustettu vai perusteeton, ei voida turvallisesti jättää huomioimatta”. Hän sanoi, että Douglasin ”julkinen välinpitämättömyys johtaisi orjuuden laajentumiseen, koska se muodostaisi yleistä mielipidettä sen hyväksymiseksi. Kuten Lincoln sanoi,” yleinen mielipide on kaikkea. Mikään ei voi epäonnistua julkisen mielipiteen avulla; ilman sitä mikään ei voi onnistua. Näin ollen se, joka muodostaa yleisen mielipiteen, menee syvemmälle kuin se, joka antaa säädökset tai julistaa päätöksiä. Hän tekee säädökset ja päätökset mahdolliseksi tai mahdottomaksi panna täytäntöön. ”Hän sanoi, että Douglas” ei välitä siitä, äänestetäänkö orjuus vai äänestetäänkö ”, ja että hän” puhaltaa ympärillämme olevat moraaliset valot ”ja hävittää vapauden rakkauden.

FreeportEdit

Freeportin keskustelussa Lincoln pakotti Douglasin valitsemaan kaksi vaihtoehtoa, joista kumpikin vahingoittaisi Douglasin ”suosiota” ja mahdollisuudet tulla valituksi. Hän pyysi Douglasia sovittamaan kansan suvereniteetti korkeimman oikeuden Dred Scott -päätökseen. Douglas vastasi, että alueen ihmiset voisivat pitää orjuuden poissa, vaikka korkeimman oikeuden mukaan liittovaltion hallituksella ei ollut valtuuksia sulkea orjuutta yksinkertaisesti kieltäytymällä orjuudesta. orjakoodin ja muun orjuuden suojaamiseksi tarvittavan lainsäädännön antaminen: Douglas vieras etelät tämän vapaussataman opilla, joka vahingoitti hänen mahdollisuuksiaan saada presidentti vuonna 1860. Tämän seurauksena eteläiset poliitikot käyttivät orjakoodin vaatimusta kiilan ajamiseksi. Demokraattisen puolueen pohjoiset ja eteläiset siivet hajottivat enemmistöpuolueen vuonna 1858.

Douglas ei saanut kansan suvereniteetin kautta tukea kaikilla maan alueilla. Sallimalla orjuuden siellä, missä enemmistö halusi, hän menetti Lincolnin johtamien republikaanien tuki, joka ajatteli Douglasin olevan periaatteeton ja menetti etelän tuen kukistamalla orjuuden kannattajan Lecompton Constituti Freeport-opin edistämisestä orjuuden lopettamiseksi Kansasissa, jossa enemmistö oli orjuuden vastaista.

JonesboroEdit

Jonesborossa pitämässään puheessa Lincoln sanoi orjuuden laajentamisen vaarantavan unionin ja mainitsi sen aiheuttamat ristiriidat Missourissa vuonna 1820, Meksikosta valloitetuilla alueilla, jotka johtivat vuoden 1850 kompromissiin, ja jälleen Orjuuden verenvuodon kanssa Kansasissa. Hän sanoi, että kriisi saavutetaan ja ohitetaan, kun orjuus asetetaan ”lopullisen sukupuuttoon”.

CharlestonEdit

Ennen Charlestonin keskustelua demokraatit pitivät lippua, joka Lue ”neekereiden tasa-arvo” kuvalla valkoinen mies, negro-nainen ja mulattilapset.

Lincoln aloitti puheensa selventämällä, että hänen huolensa orjuudesta ei merkinnyt rotujen tasa-arvon tukemista. Hän totesi:

Sanoin sitten, etten ole eikä ole koskaan kannattanut sosiaalisen ja poliittisen tasa-arvon aikaansaamista millään tavalla valkoiset ja mustat rodut – enkä ole koskaan kannattanut äänestäjien tai neekerien tuomarien tekemistä, heidän pätevöittämistä virkaan tai avioliittoa valkoisten ihmisten kanssa; ja sanon tämän lisäksi, että valkoisen ja mustan rodun välillä on fyysinen ero, joka mielestäni ikuisesti kieltää molemmat rodut elämästä sosiaalisen ja poliittisen tasa-arvon perusteella. Ja siltä osin kuin he eivät voi niin elää, kun he pysyvät yhdessä, on oltava ylemmän ja alemman tason asema, ja minä samoin kuin kukaan muu mies kannattaa sitä, että ylimmän aseman määrätään valkoiselle rodulle.

Myöhemmässä vastauksessaan Stephen Douglas sanoi, että Lincolnilla oli liittolainen Frederick Douglassissa saarnatessaan ”poistamisoppeja”. Hän sanoi, että Frederick Douglass käski ”kaikille negrotasavallan ja negrokansalaisuuden ystäville kokoontua yhtenä miehenä Abraham Lincolnin ympärille”. Hän myös syytti Lincolnia epäjohdonmukaisuudesta puhuessaan rodullisesta tasa-arvosta (Charleston-keskustelussa) ja mainitsi Lincolnin aiemmat lausunnot, joiden mukaan julistus kaikkien miesten luomisesta tasa-arvoisiksi koskee sekä mustia että valkoisia.

Vastauksena Douglasin ”kyseenalaistamiseen Lincolnin” tuesta negrokansalaisuuteen, ellei täydelliseen tasa-arvoon, Lincoln selvensi vastauskirjelmässään vielä: ”Sanon hänelle suoraan, että en kannata negrokansalaisuutta.”

GalesburgEdit

Galesburgissa, käyttäen lainauksia Lincolnin Chicagon osoitteesta, Douglas yritti jälleen todistaa, että Lincoln oli abolitionisti, koska hän vaati periaatetta, jonka mukaan” kaikki miehet ovat tasa-arvoinen.

AltonEdit

Altonissa Lincoln yritti sovittaa tasa-arvoa koskevat lausuntonsa. Hän sanoi, että itsenäisyysjulistuksen kirjoittajien ”tarkoituksena oli sisällyttää kaikki miehet, mutta he eivät tarkoittaneet julistaa kaikkia miehiä tasa-arvoisiksi kaikilta osin”. Kuten Lincoln sanoi, ”He aikoivat perustaa vapaalle yhteiskunnalle vakiomaksimin, jonka pitäisi olla kaikkien tiedossa. – Jatkuvasti katsottu, jatkuvasti työtä tekevä ja jopa, vaikka sitä ei koskaan saavutettaisikaan täydellisesti, jatkuvasti arvioitu ja siten jatkuvasti levinnyt ja syventynyt sen vaikutus ja elämän onnellisuuden ja arvon lisääminen kaikille ihmisille, kaikilla väreillä, kaikkialla. ” Hän vastusti julistuksen tukemista John C. Calhounin ja Indianan senaattori John Pettitin vastakkaisiin lausuntoihin, jotka kutsuivat julistusta ”itsestään selväksi valheeksi”. Lincoln sanoi, että ylituomari Roger Taney ja Stephen Douglas vastustivat Thomas Jeffersonin itsestään selvää totuutta, dehumanisoivat mustia ja valmistivat yleistä mieltä ajattelemaan heitä ainoana omaisuutena. Lincolnin mielestä orjuutta oli kohdeltava vääränä ja pidettävä salassa. kasvaa.

Kuten Lincoln sanoi Altonissa:

Se on ikuinen taistelu näiden kahden – oikean ja väärän – periaatteen välillä kaikkialla maailmassa. – – Se on sama henki, joka sanoo: ”Työskentelet ja ponnistelet ja ansaitset leipää, ja minä” syön sen ”. Riippumatta siitä, missä muodossa se tulee, riippumatta siitä, onko kuningas suusta, joka pyrkii parhaiten ajamaan oman kansansa kansaa ja elää heidän työnsä hedelmällä, vai yhdestä ihmiskunnasta anteeksipyynnönä toisen rodun orjuuttamiseksi, se sama tyrannimainen periaate.

Nämä sanat sävelsi Aaron Copland hänen Lincoln Portrait -muotoonsa.

Lincoln käytti useita värikkäitä lauseita keskusteluissa. Hän sanoi, että yksi Douglasin väite teki hevoskastanjasta kastanjahevosen, ja hän vertasi Douglasin kiertämistä seepian seepian pilviin. Lincoln sanoi Quincyssä, että Douglasin ”Freeport Doctrine” oli mitään tekemätön suvereniteetti, joka oli ”yhtä ohut kuin homeopaattinen keitto, joka valmistettiin keittämällä kuolleena nälkään jääneen kyyhkynen varjo.”