Kastejärjestelmä (Brahmin ja Kshatriya)

Kshatriyas:

Termi Kshatriya tulee kshatrasta, mikä tarkoittaa auktoriteettia ja valtaa. Tämä auktoriteetti ja valta eivät perustu onnistuneeseen johtajuuteen, vaan pikemminkin tiettyjen alueiden suvereniteettiin. Kshatriya on toinen varna sosiaalisen hierarkian sisällä. Brahmin ja Kshatriya muodostavat ylemmät kastit, 20 prosenttia Intian väestöstä kuuluu tähän luokkaan. Kshatriya muodostaa hallitsevan ja sotilaallisen eliitin, soturit. Heidän tarkoituksensa yhteiskunnassa on taistella sotureina sodan aikana ja hallita rauhan aikana. Heillä oli velvollisuus suojella kansalaisia haitoilta, varmistaa, että jokainen yksilö suoritti määrätyn velvollisuutensa ja edistyi hengellisesti erityisessä Varnassaan. Sen lisäksi he ovat vastuussa poliittisen kosmisen järjestyksen (dharman) suojaamisesta. Alun perin Kshatriyat saavuttivat asemansa soveltuvuutensa (guna), käytöksensä (karma) ja luonteensa (swabhava) perusteella. Kun kastijärjestelmä myöhemmin kehittyi, ansioista tuli merkityksetöntä, ja siitä tuli perinnöllinen.

Sanotaan, että kun Brahma lisääntyi, hänestä syntyi ”negatiivinen energia”. Negatiivinen energia otti muodon Rakshasas, joka tunnetaan myös nimellä Paholaiset, jotka alkoivat kiduttaa Brahmaa. Brahma pyysi apua Lord Vishnulta, joka myöhemmin tappoi heidät. Herra Vishnu selitti sitten Brahmalle, että kun käytetään positiivista energiaa, syntyy myös negatiivista energiaa. Tämän vuoksi Herra Vishnu kertoo Brahmalle, että ihmiset tulisi luoda suojelemaan koko ihmiskuntaa. Rig Veda sisältää varnan eri alkuperätarinan. Tässä hindulaisessa kirjoituksessa Brahmin on peräisin Brahman suusta, kun taas Kshatriya on peräisin käsivarsista.

Kshatriya Varnan kaksi ensisijaista roolia olivat hallita maata ja käydä sotaa, mikä johti hallitsijoiden ja sotilaiden ammatteihin. Kshatriyan miespuolisia lapsia pidettiin maskuliinisuuden symboleina, kun taas naispuolisen lapsen oli oltava lempeä ja d hyvin käyttäytyviä. Kuten Brahmin ja muut varnaiset, miehet ja naiset eivät saaneet mennä naimisiin oman varnansa ulkopuolella. Kshatriyoilla on myös korkea valtaasema, toiseksi vain Brahminin jälkeen. He varmistavat, että kaikki pysyvät Varnassaan.

Lainaukset:

”Kshatriyas.” Uuden maailman tietosanakirja. Wikimedia Foundation, toinen verkko. 24. marraskuuta 2015.

Molloy, Michael. Koe maailman uskonnot: perinne, haaste ja muutos. Boston: McGraw Hill Higher Education, 2008. Tulosta.

Nigosian, SA World Religions: A Historical Approach. Boston: Bedford / St.Martins, 2000. Tulosta.

”Ihmisryhmät.” : Joshua-projekti. Global Mapping International, n.d. Verkko. 24. marraskuuta 2015.

V, Jayaram. Chandogya Upanishad. S.l .: Pure Life Vision, 2013. Tulosta.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *