kuka oli Anne Hutchinson?
Anne Hutchinson syntyi Alfordissa, Englannissa. Aikuisena hän oppi diakonilta isältä kyseenalaistamaan Englannin kirkon uskonnolliset opetukset. Vuonna 1634 Hutchinson ja hänen aviomiehensä seurasivat protestanttiministeri John Cottonia Massachusetts Bayn siirtomaa-alueelle. Siellä hän jakoi omia tulkintojaan Cottonin opetuksista, vastoin hallitusministerien määräyksiä. Hutchinson todettiin syyllistyneenä harhaopetukseen ja karkotettiin yleisen tuomioistuimen kokeilemana ja kuvernööri John Winthropin kuulusteltuna. Intiaanit tappoivat hänet myöhemmin vuonna 1643 verilöylyssä.
Varhainen elämä
Anne Hutchinson syntyi Anne Marbury Alfordissa, Lincolnshiressä, Englannissa vuonna 1591. Tarkkaa päivämäärää ei tiedetä, mutta tietojen mukaan hänet kastettiin 20. heinäkuuta 1591 Diskreditoidun anglikaanisen papin, Francis Marbury, tytär kasvoi oppimisen ilmapiirissä ja häntä opetettiin kyseenalaistamaan auktoriteetti. Hänen isänsä sai hänet itsenäiseen ajatteluun ja äiti Bridget opetti hänelle rohdosvalmisteita. Vuonna 1612 hän meni naimisiin kauppiaan William Hutchinsonin kanssa, ja pariskunnasta tuli anglikaanisen ministerin John Cottonin seuraajia.
Uskonnon löytäminen Pohjois-Amerikasta
Kuten monet aikansa puritaanit, Cotton tukahdutettiin uskonnollisten näkemystensä vuoksi Englannin protestanttien johtamassa kirkossa. Vuonna 1633 hän muutti Massachusetts Bayn siirtokuntaan, ja vuotta myöhemmin Hutchinson ja hänen miehensä seurasivat. Siirtomaa muodostui ennen uskonnonvapauden ajatusta, mutta kun siirtokunta oli ratkaistu, sen perustajakuvernööri John Winthrop kuvitteli ”kaupungin kukkulalla”, joka harjoitti kristillistä yhtenäisyyttä ja järjestystä. Kaikkien oli noudatettava vanhinten ohjeita. ja erityisesti naisilla oli oltava alistuva ja tukeva rooli.
Asettuessaan Bostoniin Hutchinson toimi kätilönä ja rohdosmiehenä.Hän piti viikoittaisia kokouksia kotonaan keskustellakseen ministerien saarnoista Joskus kokoontui 60-80 ihmistä. Hutchinson puhui henkikeskeisestä teologiasta, joka katsoi, että Jumalan armo voidaan antaa suoraan uskon kautta. Tämä oli vastoin puritaanien ministerien ortodoksista näkemystä, jonka mukaan ihmisten on elettävä Raamatun ohjeiden mukaan suorittamalla Huolestuneina järjestyksen ylläpitämisestä yhteisössä ja yksinomaisen aseman suojelemisesta Raamatun ainoina tulkkeina tuomarit kohtaavat nopeasti kaikki poikkeamat tiukasta tiukasta työstään. oppi. Ajanjakson kasvavat jännitteet tunnettiin Antinomian kiistana.
Konfliktit ja oikeudenkäynnit
Hutchinsonin seurannan kasvaessa tuomarit totesivat hänen olevan vaarallinen yhteisölle, ja kuvernööri John Winthrop syytti hänen levottomuutensa ja harhaoppi. Marraskuussa 1637 käydyssä oikeudenkäynnissä Winthrop kuulusteli henkilökohtaisesti Hutchinsonia, joka väitti häpäisevänsä ministereitä kyseenalaistamalla heidän raamatunopetuksensa. Hän haastoi Winthropin todistamaan hänen väitteensä ja vastasi uhmakkaasti hänen kysymyksiinsä haastamalla omat. Winthrop pahoitteli Hutchinsonin röyhkeyttä ja tuomitsi hänen opettajansa julkisuudessa ”sopimattomaksi seksiisi”. Hän puolusti itseään raamatullisin sanoin ja lainasi Titusta, että vanhempien naisten tehtävä oli opettaa nuorempia. Sitten Hutchinson antoi lausunnon, joka sinetöi hänen kohtalonsa: hän väitti, että hänen ilmoituksensa tulivat suoraan Jumalalta, mikä oli selvä harhaoppi Puritan Massachusettsissa. Tuomarit tarttuivat tällä hetkellä ja karkottivat hänet nopeasti yhteisöstä.
Viimeiset vuodet ja kuolema
Hutchinson erotettiin Bostonin kirkosta 22. maaliskuuta 1638 ja karkotettiin. Aviomiehensä kanssa hän liittyi siirtokuntaan Rhode Islandin nykyisessä Portsmouthissa Roger Williamsin kanssa. Hänen aviomiehensä kuoli vuonna 1642, ja Hutchinson muutti Long Island Soundiin, joka oli Alankomaiden lainkäyttövaltaan pakenemaan jatkuvaa vainoa Massachusettsin siirtomaa. Uudisasukkaat vihastivat paikallisia intiaanien heimoasukkaita, Siwanoya, ja vuonna 1643 Hutchinson ja suurin osa hänen lapsistaan ja palvelijoistaan tapettiin. Reaktio Massachusettsissa oli ennustettavasti ankara, ja monet pitivät Hutchinsonin kuoleman jumalallista tuomiota.
Vaikka nykypäivän standardit pitävät sitä uskonnonvapauden ja naisten oikeuksien puolustajana, Hutchinson ei ollut kumpikaan. aikansa poliittisista rajoituksista hän oli rohkea nainen, joka puhui mieltään ja seurasi omantuntoaan.