Vorbereitung auf das Lesen an der Universität

Während Sie lesen, müssen Sie sich ständig fragen, warum eine Idee wahr sein könnte oder was in Zukunft passieren könnte. Diese Fragen helfen Ihnen, Spekulationen anzustellen. Sie können sich Spekulationen als Vermutungen, Schlussfolgerungen oder Vorhersagen vorstellen. An der Universität erwarten die Professoren von den Studenten, dass sie nicht nur einen Text lesen und verstehen, sondern auch über die größeren Auswirkungen der Informationen nachdenken. Wenn Sie lernen, beim Lesen zu spekulieren, sind Sie besser auf die Universität vorbereitet. Hier sind einige Fragen, die Sie sich beim Lesen stellen sollten:

Fragen, die Sie sich stellen sollten
Spekulieren über die Vergangenheit	Spekulieren über die Zukunft
Warum ist das passiert? Was hat dieses Problem verursacht? Welche Ereignisse haben zu dieser Entdeckung geführt? Wie haben äußere Kräfte dazu beigetragen?	Wie wird sich dieses Problem auf die Zukunft auswirken? Welche Probleme könnte dies verursachen? Wie kann dieses Problem gelöst werden? Werden aktuelle Trends dies ändern? Wer kann dies ändern?

Versuchen Sie sich beim Lesen diese Fragen zu stellen. Sie helfen Ihnen dabei, tiefer über das Lesen nachzudenken und ein nachdenklicherer Schüler zu werden.

Vorlesen

Lesen 4: Agenten der Sozialisation

Agenten der Sozialisation

Sozialisation hilft Menschen zu lernen, in ihren sozialen Welten erfolgreich zu funktionieren. Wie läuft der Prozess der Sozialisation ab? Lernen wir, die Objekte der materiellen Kultur unserer Gesellschaft zu nutzen? Wie kommen wir dazu, die Überzeugungen, Werte und Normen zu übernehmen, die ihre immaterielle Kultur repräsentieren? Dieses Lernen erfolgt durch Interaktion mit verschiedenen Akteuren der Sozialisation, wie Gleichaltrigen und Familien. sowie formelle und informelle soziale Institutionen.

Agenten sozialer Gruppen

Soziale Gruppen bieten häufig die ersten Erfahrungen mit Sozialisation. Familien und spätere Peer-Gruppen kommunizieren Erwartungen und stärken Normen. Menschen zuerst lernen, die greifbaren Objekte der materiellen Kultur in diesen Umgebungen zu nutzen und sich mit den Überzeugungen und Werten vertraut zu machen der Gesellschaft.

Familie

Familie ist der erste Akteur der Sozialisation. Mütter und Väter, Geschwister und Großeltern sowie Mitglieder einer Großfamilie bringen einem Kind bei, was es wissen muss. Zum Beispiel zeigen sie dem Kind, wie man Gegenstände benutzt (wie Kleidung, Computer, Essgeschirr, Bücher, Fahrräder); wie man sich auf andere bezieht (einige als „Familie“, andere als „Freunde“, wieder andere als „Fremde“ oder „Lehrer“ oder „Nachbarn“) und wie die Welt funktioniert (was „real“ ist und was „vorgestellt“ wird Wie Sie wissen, umfasst Sozialisation entweder aus Ihrer eigenen Erfahrung als Kind oder aus Ihrer Rolle bei der Erziehung eines Kindes das Lehren und Lernen über eine unendliche Vielfalt von Objekten und Ideen.

Denken Sie jedoch daran Viele soziale Faktoren beeinflussen die Art und Weise, wie eine Familie ihre Kinder großzieht. Zum Beispiel können wir mithilfe der soziologischen Vorstellungskraft erkennen, dass individuelle Verhaltensweisen von der historischen Periode beeinflusst werden, in der sie stattfinden. Sechzig Jahre Früher war es für einen Vater nicht besonders streng gewesen, seinen Sohn mit einem Holzlöffel oder einem Gürtel zu schlagen, wenn er sich schlecht benahm, aber heute könnte dieselbe Handlung als Kindesmissbrauch angesehen werden.

Soziologen erkennen diese Rasse an , soziale Klasse, Religion und andere gesellschaftliche Faktoren spielen eine wichtige Rolle in der Sozialisation. Zum Beispiel betonen arme Familien normalerweise Gehorsam und Konformität bei der Erziehung ihrer Kinder, während wohlhabende Familien Urteilsvermögen und Kreativität betonen (National Opinion Research Center 2008). Dies kann vorkommen, weil Eltern aus der Arbeiterklasse weniger Bildung und mehr Jobs mit sich wiederholenden Aufgaben haben, für die es hilfreich ist, Regeln befolgen und sich anpassen zu können.Wohlhabende Eltern haben in der Regel eine bessere Ausbildung und arbeiten häufig in Führungspositionen oder Karrieren, die kreative Problemlösungen erfordern. Deshalb bringen sie ihren Kindern Verhaltensweisen bei, die in diesen Positionen von Vorteil sind. Dies bedeutet, dass Kinder effektiv sozialisiert und erzogen werden, um die Art von Jobs anzunehmen, die ihre Eltern bereits haben, und so das Klassensystem reproduzieren (Kohn 1977). Ebenso werden Kinder sozialisiert, um Geschlechtsnormen, Rassenwahrnehmungen und klassenbezogenen Verhaltensweisen zu folgen.

In Schweden beispielsweise sind Väter, die zu Hause bleiben, ein anerkannter Bestandteil der sozialen Landschaft. Eine Regierungspolitik sieht eine subventionierte Freizeit vor – 480 Tage für Familien mit Neugeborenen – mit der Option, dass der bezahlte Urlaub zwischen Müttern und Vätern aufgeteilt wird. Wie ein Vater, der zu Hause bleibt, sagt, ist es „eine väterliche Sache, zu Hause zu sein, um auf seinen kleinen Sohn aufzupassen. Ich denke, das ist sehr männlich“ (Associated Press 2011). Nahezu 90 Prozent der schwedischen Väter nutzen ihre Vaterschaft Urlaub (ungefähr 340.000 Väter), durchschnittlich sieben Wochen pro Geburt (The Economist, 2014). Wie vergleichen sich die US-Politik und die erwarteten Geschlechterrollen unserer Gesellschaft? Wie werden schwedische Kinder, die auf diese Weise erzogen werden, mit den Geschlechtsnormen der Eltern sozialisiert? Wie könnte sich das von den elterlichen Geschlechtsnormen in den USA unterscheiden?

Eine Peer Group besteht aus Personen, die es sind Ähnlich in Alter und sozialem Status und mit gemeinsamen Interessen. Die Sozialisierung von Gleichaltrigen beginnt in den frühesten Jahren, beispielsweise wenn Kinder auf einem Spielplatz jüngeren Kindern die Normen über Taki beibringen ng Runden, die Regeln eines Spiels oder wie man einen Korb schießt. Wenn Kinder zu Teenagern heranwachsen, geht dieser Prozess weiter. Peer Groups sind für Jugendliche auf neue Weise wichtig, da sie beginnen, eine von ihren Eltern getrennte Identität zu entwickeln und Unabhängigkeit auszuüben. Darüber hinaus bieten Peer-Gruppen ihre eigenen Möglichkeiten zur Sozialisierung, da Kinder normalerweise mit ihren Peers andere Arten von Aktivitäten durchführen als mit ihren Familien. Peer Groups bieten Jugendlichen die ersten großen Sozialisationserfahrungen außerhalb des Bereichs ihrer Familien. Interessanterweise haben Studien gezeigt, dass Freundschaften zwar einen hohen Stellenwert bei den Prioritäten von Jugendlichen haben, dies jedoch durch den Einfluss der Eltern ausgeglichen wird.

Institutionelle Agenten

Die sozialen Institutionen unserer Kultur prägen auch unsere Sozialisation. Formale Institutionen – wie Schulen, Arbeitsplätze und die Regierung – lehren die Menschen, sich in diesen Systemen zu verhalten und zu navigieren. Andere Institutionen wie die Medien tragen zur Sozialisierung bei, indem sie uns mit Botschaften über Normen und Erwartungen bombardieren.

Schule

Die meisten US-Kinder verbringen ungefähr sieben Stunden am Tag, 180 Tage im Jahr. in der Schule, was es schwierig macht, die Bedeutung der Schule für ihre Sozialisation zu leugnen (US-Bildungsministerium 2004). Die Schüler sind nicht nur in der Schule, um Mathematik, Lesen, Naturwissenschaften und andere Fächer zu studieren – die Hauptfunktion dieses Systems. Schulen erfüllen auch eine andere Funktion in der Gesellschaft, indem sie Kinder in Verhaltensweisen wie das Üben von Teamarbeit, das Befolgen eines Zeitplans und das Verwenden von Lehrbüchern einbinden.

Schul- und Klassenrituale, die von Lehrern geleitet werden, die als Vorbilder und Leiter dienen, stärken regelmäßig die Gesellschaft erwartet von Kindern. Soziologen beschreiben diesen Aspekt der Schulen als den verborgenen Lehrplan, den informellen Unterricht der Schulen.

In den Vereinigten Staaten beispielsweise haben die Schulen ein Gefühl des Wettbewerbs in Bezug auf die Art und Weise, wie Noten vergeben werden, und die Art und Weise, wie Lehrer unterrichtet werden Schüler bewerten (Bowles und Gintis 1976). Wenn Kinder an einem Staffellauf oder einem Mathematikwettbewerb teilnehmen, erfahren sie, dass es in der Gesellschaft Gewinner und Verlierer gibt. Wenn Kinder an einem Projekt zusammenarbeiten müssen, üben sie Teamarbeit mit anderen Menschen in kooperativen Situationen. Der versteckte Lehrplan bereitet Kinder auf die Welt der Erwachsenen vor. Kinder lernen, mit Bürokratie, Regeln, Erwartungen umzugehen, warten, bis sie an der Reihe sind, und sitzen tagsüber stundenlang still. Schulen in verschiedenen Kulturen sozialisieren Kinder unterschiedlich, um sie darauf vorzubereiten, in diesen Kulturen gut zu funktionieren. Die latenten Funktionen der Teamarbeit und des Umgangs mit Bürokratie sind Merkmale der US-Kultur.

Schulen sozialisieren Kinder auch, indem sie sie über Staatsbürgerschaft und Nationalstolz unterrichten. In den Vereinigten Staaten wird Kindern beigebracht, der amerikanischen Flagge das Versprechen der Treue zu sagen. Die meisten Distrikte erfordern Kurse über US-amerikanische Geschichte und Geographie. Während sich das akademische Verständnis der Geschichte weiterentwickelt, wurden Lehrbücher in den Vereinigten Staaten sorgfältig geprüft und überarbeitet, um die Einstellungen zu anderen Kulturen sowie die Perspektiven auf historische Ereignisse zu aktualisieren. Auf diese Weise werden Kinder mit einer anderen nationalen oder Weltgeschichte sozialisiert als frühere Lehrbücher.Beispielsweise spiegeln Informationen über die Misshandlung von Afroamerikanern und Indianern diese Ereignisse genauer wider als in Lehrbüchern der Vergangenheit.

Big Picture

Umstrittene Lehrbücher

Am 13. August 2001 versammelten sich zwanzig südkoreanische Männer in Seoul. Jeder hackte sich einen Finger ab, um gegen acht von Tokio für die Verwendung in japanischen Mittelschulen zugelassene Lehrbücher zu protestieren. Nach Angaben der koreanischen Regierung (und anderer ostasiatischer Staaten) wurden in den Lehrbüchern die negativen Ereignisse in der Geschichte Japans gegenüber anderen asiatischen Ländern nicht erörtert.

In den frühen 1900er Jahren war Japan eine der aggressiveren Nationen Asiens. Zum Beispiel hielt es Korea zwischen 1910 und 1945 als Kolonie. Heute argumentieren Koreaner, dass die Japaner diesen Aspekt ihrer Kolonialgeschichte durch diese Lehrbücher ignorieren. Ein Hauptkritikpunkt ist, dass sie nicht erwähnen, dass die Japaner während des Zweiten Weltkriegs koreanische Frauen zur sexuellen Sklaverei gezwungen haben. Darüber hinaus beschreiben einige japanische Lehrbücher eine wichtige koreanische Unabhängigkeitsdemonstration im Jahr 1919 als „Aufstand“. In Wirklichkeit griffen japanische Soldaten friedliche Demonstranten an und ließen etwa 6.000 Tote und 15.000 Verwundete zurück (Crampton 2002).

Obwohl es extrem erscheinen mag, sind die Menschen so wütend darüber, wie Ereignisse in einem Lehrbuch beschrieben werden, dass sie sie zerhacken würden Der Protest bestätigt, dass Lehrbücher ein wichtiges Instrument der Sozialisierung in staatlichen Bildungssystemen sind.

Der Arbeitsplatz

So wie Kinder einen Großteil ihres Tages verbringen In der Schule investieren viele Erwachsene in den USA irgendwann viel Zeit an einem Arbeitsplatz. Obwohl sie von Geburt an in ihre Kultur sozialisiert sind, benötigen die Arbeitnehmer eine neue Sozialisierung an einem Arbeitsplatz, sowohl in Bezug auf die materielle Kultur (z. B. wie sie betrieben werden) Kopiergerät) und immaterielle Kultur (z. B. ob es in Ordnung ist, direkt mit dem Chef zu sprechen oder wie man den Kühlschrank teilt).

Unterschiedliche Jobs erfordern unterschiedliche Arten der Sozialisierung. In der Vergangenheit arbeiteten viele Menschen einzeln Arbeit bis zur Pensionierung. Heute ist der Trend mindestens einmal im Jahrzehnt den Arbeitsplatz zu wechseln. Dies bedeutet, dass Menschen mit einer Vielzahl von Arbeitsumgebungen sozialisiert und von diesen sozialisiert werden müssen.

Religion

Während einige Religionen informelle Institutionen sind, konzentrieren wir uns hier auf Praktiken, die von formellen Institutionen befolgt werden . Religion ist für viele Menschen ein wichtiger Weg der Sozialisation. Die Vereinigten Staaten sind voll von jüdischen Synagogen, hinduistischen und buddhistischen Tempeln, christlichen Kirchen, muslimischen Moscheen und ähnlichen Religionsgemeinschaften, in denen sich Menschen versammeln, um anzubeten und zu lernen. Wie andere Institutionen lehren diese Orte die Teilnehmer, wie sie mit der materiellen Kultur der Religion umgehen können (wie eine jüdische Mesusa, ein muslimischer Gebetsteppich oder eine katholische Kommunionswaffel). Für manche Menschen sind wichtige Zeremonien im Zusammenhang mit der Familienstruktur – wie Heirat und Geburt – mit religiösen Feiern verbunden. Viele religiöse Institutionen halten auch die Geschlechtsnormen ein und tragen durch Sozialisierung zu ihrer Durchsetzung bei. Von zeremoniellen Übergangsriten, die die Familieneinheit stärken, bis hin zu Machtdynamiken, die die Geschlechterrollen stärken, fördert die organisierte Religion eine gemeinsame Reihe sozialisierter Werte, die durch die Gesellschaft weitergegeben werden.

Regierung

Obwohl Wir denken nicht darüber nach, viele der Übergangsriten, die Menschen heute durchlaufen, basieren auf Altersnormen, die von der Regierung festgelegt wurden. Als „Erwachsener“ definiert zu werden bedeutet normalerweise, achtzehn Jahre alt zu sein, das Alter, in dem eine Person rechtlich für sich selbst verantwortlich wird. Und fünfundsechzig Jahre sind der Beginn des „Alters“, da die meisten Menschen Anspruch darauf haben Seniorenleistungen zu diesem Zeitpunkt.

Jedes Mal, wenn wir uns auf eine dieser neuen Kategorien einlassen – Senioren, Erwachsene, Steuerzahler – müssen wir in unsere neue Rolle sozialisiert werden. Senioren müssen sich über Medicare, Sozialversicherungsleistungen und Einkaufsrabatte für Senioren informieren. Wenn US-Männer achtzehn werden, müssen sie sich innerhalb von dreißig Tagen beim Selective Service System des US-Militärs registrieren, um in eine Datenbank für einen möglichen Militärdienst eingetragen zu werden. Diese Regierungsgesetze markieren die Punkte, an denen wir eine Sozialisierung in eine neue Kategorie fordern.

Massenmedien

Massenmedien verbreiten unpersönliche Informationen über Fernsehen, Zeitungen, Radio und Fernsehen an ein breites Publikum das Internet. Da die durchschnittliche Person mehr als vier Stunden am Tag vor dem Fernseher verbringt (und Kinder durchschnittlich noch mehr Zeit auf dem Bildschirm haben), beeinflussen die Medien die sozialen Normen stark (Roberts, Foehr und Rideout 2005). Die Menschen lernen Objekte materieller Kultur (wie neue Technologien und Transportmöglichkeiten) sowie immaterielle Kultur kennen – was wahr ist (Überzeugungen), was wichtig ist (Werte) und was erwartet wird (Normen).

Soziologie in der realen Welt

Mädchen und Filme

Pixar ist einer der größten Produzenten von Kinderfilmen weltweit und hat große kommerziell erfolgreiche Filme veröffentlicht. wie Toy Story, Cars, The Incredibles und Up.Was Pixar noch nie produziert hat, ist ein Film mit einer weiblichen Hauptrolle. Dies änderte sich mit Pixars neuestem Film Brave, der 2012 veröffentlicht wurde. Vor Brave dienten Frauen in Pixar als Nebenfiguren und Liebesinteressen. In Up zum Beispiel stirbt die einzige menschliche weibliche Figur innerhalb der ersten zehn Minuten des Films. Für die Millionen von Mädchen, die Pixar-Filme sehen, gibt es nur wenige starke Charaktere oder Rollen, mit denen sie sich identifizieren können. Wenn sie mögliche Versionen von sich selbst nicht sehen, betrachten sie Frauen möglicherweise als zweitrangig im Leben von Männern.

Die Animationsfilme von Pixars Muttergesellschaft Disney haben viele weibliche Hauptrollen. Disney ist bekannt für Filme Mit weiblichen Hauptrollen wie Schneewittchen, Aschenputtel, Die kleine Meerjungfrau und Mulan. In vielen von Disneys Filmen ist eine Frau zu sehen, und sie ist fast immer eine Prinzessin. Wenn sie zunächst keine Prinzessin ist, beendet sie den Film normalerweise durch die Heirat mit einem Prinzen oder im Fall von Mulan mit einem Militärgeneral. Obwohl nicht alle „Prinzessinnen“ in Disney-Filmen eine passive Rolle in ihrem Leben spielen, müssen sie normalerweise von einem Mann gerettet werden und heiraten.

Zusätzlich zu dieser großen Anzahl von Prinzessinnen äußern sich viele Eltern besorgt über die Kultur der Prinzessinnen, die Disney geschaffen hat. Peggy Orenstein spricht dieses Problem in ihrem populären Buch Cinderella Ate My Daughter an. Orenstein wundert sich, warum von jedem kleinen Mädchen erwartet wird, dass es eine „Prinzessin“ ist, und warum Pink für viele junge Mädchen zu einer allgegenwärtigen Besessenheit geworden ist. Eine andere Mutter fragte sich, was sie falsch gemacht hatte, als ihre dreijährige Tochter sich weigerte, „Nonprincessy“ zu machen. Dinge, einschließlich Laufen und Springen. Die Auswirkungen dieser Prinzessinnenkultur können lebenslange negative Folgen für Mädchen haben. Eine frühe Betonung von Schönheit und Sexualität kann bei älteren Mädchen zu Essstörungen, geringem Selbstwertgefühl und riskantem Sexualverhalten führen.

Was können wir von Pixars neuem Film erwarten, dem ersten mit einer weiblichen Figur? Obwohl Brave eine weibliche Hauptrolle spielt, ist sie immer noch eine Prinzessin. Wird dieser Film ein neues Vorbild für junge Mädchen bieten? (OConnor 2011; Barnes 2010; Rose 2011).