Soziologie (Deutsch)

Der Funktionalismus, auch Struktur-Funktionstheorie genannt, sieht die Gesellschaft als eine Struktur mit miteinander verbundenen Teilen, die auf die biologischen und sozialen Bedürfnisse der Individuen in dieser Gesellschaft zugeschnitten sind. Der Funktionalismus entstand aus den Schriften des englischen Philosophen und Biologen Hebert Spencer (1820–1903), der Ähnlichkeiten zwischen der Gesellschaft und dem menschlichen Körper sah. Er argumentierte, dass genau wie die verschiedenen Organe des Körpers zusammenarbeiten, um den Körper funktionsfähig zu halten, die verschiedenen Teile der Gesellschaft zusammenarbeiten, um die Gesellschaft funktionsfähig zu halten (Spencer 1898). Die Teile der Gesellschaft, auf die sich Spencer bezog, waren die sozialen Institutionen oder Muster von Überzeugungen und Verhaltensweisen, die auf die Erfüllung sozialer Bedürfnisse ausgerichtet waren, wie Regierung, Bildung, Familie, Gesundheitswesen, Religion und die Wirtschaft.

Émile Durkheim, eine andere frühe Soziologin, wandte Spencers Theorie an, um zu erklären, wie sich Gesellschaften im Laufe der Zeit verändern und überleben. Durkheim glaubte, dass die Gesellschaft ein komplexes System miteinander verbundener und voneinander abhängiger Teile ist, die zusammenarbeiten, um die Stabilität aufrechtzuerhalten (Durkheim 1893), und dass die Gesellschaft durch gemeinsame Werte, Sprachen und Symbole zusammengehalten wird. Er glaubte, dass ein Soziologe, um die Gesellschaft zu studieren, über den Einzelnen hinaus auf soziale Fakten wie Gesetze, Moral, Werte, religiöse Überzeugungen, Bräuche, Mode und Rituale schauen muss, die alle dazu dienen, das soziale Leben zu regieren. Alfred Radcliff-Brown (1881–1955) definierte die Funktion jeder wiederkehrenden Aktivität als die Rolle, die sie im gesamten sozialen Leben spielte, und damit als ihren Beitrag zur sozialen Stabilität und Kontinuität (Radcliff-Brown 1952). In einer gesunden Gesellschaft arbeiten alle Teile zusammen, um die Stabilität aufrechtzuerhalten, ein Zustand, der von späteren Soziologen wie Parsons (1961) als dynamisches Gleichgewicht bezeichnet wird.

Durkheim glaubte, dass Individuen eine Gesellschaft bilden könnten, aber um die Gesellschaft zu studieren Soziologen müssen über den Einzelnen hinaus auf soziale Fakten schauen. Soziale Fakten sind Gesetze, Moral, Werte, religiöse Überzeugungen, Bräuche, Moden, Rituale und alle kulturellen Regeln, die das soziale Leben bestimmen (Durkheim 1895). Jede dieser sozialen Tatsachen erfüllt eine oder mehrere Funktionen innerhalb einer Gesellschaft. Zum Beispiel kann eine Funktion der Gesetze einer Gesellschaft darin bestehen, die Gesellschaft vor Gewalt zu schützen, während eine andere darin besteht, kriminelles Verhalten zu bestrafen, während eine andere darin besteht, die öffentliche Gesundheit zu erhalten.

Ein anderer bekannter struktureller Funktionalist, Robert Merton (1910–) 2003), wies darauf hin, dass soziale Prozesse oft viele Funktionen haben. Manifestierte Funktionen sind die Konsequenzen eines sozialen Prozesses, die gesucht oder vorweggenommen werden, während latente Funktionen die unerwünschten Konsequenzen eines sozialen Prozesses sind. Eine offensichtliche Funktion der Hochschulausbildung besteht beispielsweise darin, Wissen zu erwerben, sich auf eine Karriere vorzubereiten und einen guten Job zu finden, der diese Ausbildung nutzt. Zu den latenten Funktionen Ihrer College-Jahre gehört es, neue Leute kennenzulernen, an außerschulischen Aktivitäten teilzunehmen oder sogar einen Ehepartner oder Partner zu finden. Eine weitere latente Funktion der Bildung ist die Schaffung einer Beschäftigungshierarchie auf der Grundlage des erreichten Bildungsniveaus. Latente Funktionen können nützlich, neutral oder schädlich sein. Soziale Prozesse, die unerwünschte Folgen für das Funktionieren der Gesellschaft haben, werden als Funktionsstörungen bezeichnet. Beispiele für Funktionsstörungen in der Bildung sind schlechte Noten, Schulabbrecher, Schulabbruch, kein Abschluss und keine geeignete Beschäftigung.

Kritik

Eine Kritik an der strukturfunktionalen Theorie ist, dass sie den sozialen Wandel nicht angemessen erklären kann. Problematisch ist auch die etwas kreisförmige Natur dieser Theorie; Es wird angenommen, dass sich wiederholende Verhaltensmuster eine Funktion haben, aber wir behaupten zu wissen, dass sie nur eine Funktion haben, weil sie wiederholt werden. Darüber hinaus können Funktionsstörungen fortbestehen, obwohl sie keine Funktion erfüllen, was anscheinend der Grundvoraussetzung der Theorie widerspricht. Viele Soziologen glauben heute, dass Funktionalismus als Theorie auf Makroebene nicht mehr nützlich ist, sondern in einigen Analysen auf mittlerer Ebene einen nützlichen Zweck erfüllt.