Im folgenden Jahr führte der Orden Orde Coombs ein, einen schwarzen Studenten und Herold der Rassengerechtigkeit. „Skull and Bones wollten Campusleiter ansprechen“, sagt Barrington Daniels Parker Jr., ein Bundesrichter, der es war Coombs „Klassenkamerad“ und Orde war ein großer Mann auf dem Campus. “
Obwohl die Politik der Gruppe Frauen verbot, enthielt sie laut Bonesmen keine rassistischen Beschränkungen. „Orde wurde ausgewählt, weil er ein kluger, interessanter Typ war, der zufällig eine Minderheit war“, sagt ein Bonesman aus seiner Klasse. „Er wurde mein erster richtiger afroamerikanischer Freund.“ Die meisten der folgenden Delegationen bestätigten den Präzedenzfall, aber Afroamerikaner wurden nur in Token-Nummern abgehört.
Es war der Coombs-Club, der einen mit Trophäen ausgezeichneten Debattierer, der Präsident der Yale Political Union war, angesprochen hat: John Kerry. Zu dieser Zeit wurden solche Auszeichnungen oft mit einer Mitgliedschaft belohnt: dem Herausgeber der Yale Daily News (Lieberman) ), der Kapitän der Fußballmannschaft und der Präsident des Studentenrates waren Bones Shoo-Ins.
So waren auch Legacy-Taps. George W. Bush war der Siebter Bush-Spross, der in den Orden eintritt, ein Ergebnis seiner Familienlinie, sagen Bonesmen.
In den 1960er Jahren wurden Dutzende von Yale-Geheimgesellschaften gegründet, und alle bis auf drei – Schädel und Knochen, Wolf “ s Head, and Scroll and Key – zugelassene Frauen kurz nach der Gründung der Universität im Jahr 1969. Obwohl die Bonesmen von 1971 die Integration von Frauen vorschlugen, lehnten ältere Alumni den Plan ab.
Der Orden litt darunter ein beispielloser Rückgang seit Jahren danach. New Haven war zu einer Brutstätte des studentischen Aktivismus geworden, in dem patriarchalische Werte beleidigend waren. Zunehmend lehnten Top-Yalies Bones-Angebote zugunsten von mehr Profis ab gressive Gesellschaften. Als Kerry 1986 Jacob Weisberg, den heutigen Chefredakteur der Slate Group, persönlich ansprach, antwortete Weisberg laut Alexandra Robbins „Buch“ Sie sind ein Liberaler – warum unterstützen Sie diese Organisation, die keine Frauen zulässt? ? “ Wie Lieberman schloss sich Weisberg stattdessen Elihu an.
„Es gab Rituale, die manche Frauen als anstößig empfanden“, sagt ein Bonesmen aus den 1960er Jahren, der sich weigerte, näher darauf einzugehen. „Einige wollten kämpfen, um sicherzustellen, dass sich diese Traditionen nicht ändern müssen.“
Die Bonesmen von 1991 schrieben einen Brief an ihre Alumni Laut Robbins Buch war die Gesellschaft als „offensichtlich diskriminierend und bigott“ bekannt geworden. In einem Spucken, das landesweite Schlagzeilen machte, stimmten Mitglieder aus Vergangenheit und Gegenwart dafür, das Problem zu lösen. Als die Pro-Frauen-Fraktion gewann, erhielten Dissidenten, angeführt von der konservativen Ikone William F. Buckley, einen Gerichtsbeschluss, der die Maßnahme negierte. Aber Buckleys Truppe verlor eine zweite gesellschaftsweite Stimme und die ersten Boneswomen betraten das Grab.
Jetzt hat der Orden wie der Kongress, das Oval Office und das US-Militär ein neues Maß an Vielfalt erreicht. Zum Teil, weil die heutigen Bonesmen alle verbleibenden Spuren von Exklusivität beseitigen wollen.
„Das Stereotyp der Gesellschaft als Bastion des Privilegs der weißen Männer hat viel länger überlebt als es wahr war“, sagt ein Bonesman aus der Mitte der neunziger Jahre.
Mitglieder sagen gern, dass ihre Delegationen die Vielfalt von Yale widerspiegeln: Etwa 58% der 2011 aufgenommenen Yale-Studenten waren weiß, gegenüber rund 73% im Jahr 1995. Der LGBT-Anstieg ist schwerer einzuschätzen, aber anekdotisch Beweise zeigen einen deutlichen Fortschritt.
„Als ich 1998 zum ersten Mal in Yale ankam, gab es heterosexuelle Studenten, die sich dafür entschieden, keine Kurse über schwule Geschichte zu belegen befürchten, dass sie als schwul gelten würden „, sagt Professor Marianne LaFrance, Sozialpsychologin in Yales Abteilung für Frauen-, Geschlechter- und Sexualitätsstudien.“ Aber jetzt sind sie „einige der beliebtesten Klassen“.
Da die Rechte von Homosexuellen im letzten Jahrzehnt im politischen Diskurs Amerikas an vorderster Front standen, haben sich die Geheimbünde von Yale bemüht, LGBTs einzubeziehen, bis zu dem Punkt, an dem sich einige Mitglieder als Token gefühlt haben.
Rachel Schiff, die 2009 die Leitung von Yales LGBT-Genossenschaft unterstützte, sagte, sie habe das Gefühl, aus dem falschen Grund von einer anderen der ältesten Geheimgesellschaften der Universität ausgewählt worden zu sein. „Es gab einen Teil von mir, der wusste, dass einige Leute, auch wenn ich ein großartiger Campusleiter war, an mir interessiert waren, vor allem, weil ich ihre LGBT-Quote erfüllen konnte“, sagt sie.
Obwohl Skull and Bones keine tatsächlichen Quoten festlegt, teilen sich die jüngsten Klassen in der Regel zu gleichen Teilen zwischen Männern und Frauen auf und umfassen fast immer spanische, asiatische, afroamerikanische und LGBT-Studenten Die alten Linien haben sich stark verringert. Stattdessen verfolgen Bonesmen die Führung von Yales Kulturhäusern wie der Black Student Alliance und der LGBT Co-op.
Nach der Aufnahme in das Grab liefert jedes Mitglied eine mündliche Autobiografie, eine zeitaufwändige Veranstaltung, die Freundschaft schmieden soll.In den letzten Jahren hat sich die Bones-Krypta in ein Forum verwandelt, in dem Frauen sowie rassische und sexuelle Minderheiten ihre Kämpfe zum Ausdruck bringen (Szenen, in denen sich möglicherweise Bonesman William F. Buckley Jr. in seinem Grab umdreht). Hispanische Mitglieder haben erklärt, dass sie sich „als Bürger zweiter Klasse gefühlt haben; Araber haben Vorfälle von Islamophobie aufgedeckt; Frauen haben Bulimie-Anfälle gestanden; und schwule Studenten haben bestätigt, wie verletzend Beinamen wie“ Schwuchtel „sein können, berichten Bonesmen. P. >
C., ein Bonesman aus den 2000er Jahren, stellte fest, dass er während eines der „Bios“ eine unwissende Fehleinschätzung vorgenommen hatte. Er hatte eine angespannte Beziehung zu einem hispanischen Studenten aufgebaut, der in seinem Schlafsaal lebte. C. war ein beliebter Athlet, der die soziale Unbeholfenheit seines Nachbarn ablehnte.
„Er sagte uns, er habe gelernt, dass es respektlos sei, Menschen in die Augen zu schauen“, sagt C. „Ich wusste, dass er teilweise war Als er sagte, er habe das Gefühl, die Leute hielten ihn für dumm oder schüchtern. „
Als Bush und Kerry 2004 darum wetteiferten, Präsident zu werden, beschimpften einige Kritiker sie wegen der Geschichte von Skull and Bones.“ der Diskriminierung, mit der Begründung, sie gehörten zu einem Establishment mit wenig Respekt vor demokratischen Werten. Wenn ein Bonesman aus der Millennial-Generation für ein hohes Amt kandidiert, ist es unwahrscheinlich, dass er oder sie aus demselben Grund kritisiert wird.