John Stuart Mill (Deutsch)

Die Form der Assoziation, die sich jedoch weiter verbessert, wenn sich die Menschheit weiter verbessert. Es muss erwartet werden, dass am Ende das überwiegt, was nicht zwischen einem Kapitalisten als Chef und Arbeitern ohne Stimme im Management bestehen kann, sondern die Vereinigung der Arbeiter selbst im Sinne der Gleichheit, die gemeinsam das Kapital besitzt, mit dem Sie setzen ihre Geschäftstätigkeit fort und arbeiten unter Managern, die von ihnen selbst gewählt und abgesetzt werden.

Politische DemokratieEdit

Mills Hauptarbeit Die politische Demokratie, Überlegungen zur repräsentativen Regierung, verteidigt zwei Grundprinzipien: eine umfassende Beteiligung der Bürger und eine aufgeklärte Kompetenz der Herrscher. Die beiden Werte stehen offensichtlich unter Spannung, und einige Leser sind zu dem Schluss gekommen, dass er ein elitärer Demokrat ist, während andere ihn als einen früheren betrachten partizipativer Demokrat. In einem Abschnitt scheint er die Mehrfachwahl zu verteidigen, in der m oder kompetente Bürger erhalten zusätzliche Stimmen (eine Ansicht, die er später ablehnte). In einem anderen Kapitel spricht er sich jedoch entschieden für den Wert der Beteiligung aller Bürger aus. Er glaubte, dass die Inkompetenz der Massen letztendlich überwunden werden könnte, wenn ihnen die Möglichkeit gegeben würde, sich an der Politik zu beteiligen, insbesondere auf lokaler Ebene.

Mill ist einer der wenigen politischen Philosophen, die jemals in der Regierung gedient haben als gewählter Beamter. In seinen drei Jahren im Parlament war er eher kompromissbereit, als es die in seinem Schreiben zum Ausdruck gebrachten „radikalen“ Prinzipien erwarten ließen.

Mill war ein wichtiger Befürworter der Verbreitung und Nutzung öffentlicher Bildung die Arbeiterklasse. Er erkannte den Wert der einzelnen Person und glaubte, dass „der Mensch die inhärente Fähigkeit hatte, sein eigenes Schicksal zu leiten – aber nur, wenn seine Fähigkeiten entwickelt und erfüllt wurden“, was durch Bildung erreicht werden konnte. Er betrachtete Bildung als einen Weg zur Verbesserung der menschlichen Natur, der für ihn bedeutete, „unter anderem die Energie des Charakters, der Initiative, der Autonomie, der intellektuellen Kultivierung, der ästhetischen Sensibilität, der nicht selbstbezogenen Interessen und der Klugheit zu fördern“. Verantwortung und Selbstkontrolle „. Bildung ermöglichte es den Menschen, sich zu vollständig informierten Bürgern zu entwickeln, die über die Mittel verfügten, um ihren Zustand zu verbessern und fundierte Wahlentscheidungen zu treffen. Die Kraft der Bildung lag in ihrer Fähigkeit, als großer Ausgleich zwischen den Klassen zu dienen und der Arbeiterklasse die Möglichkeit zu geben, ihr eigenes Schicksal zu kontrollieren und mit den Oberschichten zu konkurrieren. Mill erkannte die überragende Bedeutung der öffentlichen Bildung für die Vermeidung der Tyrannei der Mehrheit an, indem er sicherstellte, dass alle Wähler und politischen Teilnehmer voll entwickelte Individuen waren. Er glaubte, dass ein Individuum durch Bildung ein vollwertiger Teilnehmer an der repräsentativen Demokratie werden könne.

Theorien der Vermögens- und EinkommensverteilungEdit

In Prinzipien der politischen Ökonomie bot Mill eine Analyse an von zwei wirtschaftlichen Phänomenen, die oft miteinander verbunden sind: die Gesetze der Produktion und des Reichtums und die Arten ihrer Verteilung. In Bezug auf Ersteres glaubte er, dass es nicht möglich sei, die Produktionsgesetze zu ändern, „die ultimativen Eigenschaften von Materie und Geist … nur um diese Eigenschaften zu nutzen, um Ereignisse hervorzurufen, an denen wir interessiert sind“. Die Art und Weise der Verteilung des Reichtums ist ausschließlich eine Frage menschlicher Institutionen, beginnend mit dem, was Mill als primäre und grundlegende Institution ansah: Individuelles Eigentum. Er glaubte, dass alle Individuen zu gleichen Bedingungen beginnen müssen, wobei die Produktionsinstrumente fair unter allen Mitgliedern der Gesellschaft aufgeteilt werden müssen. Sobald jedes Mitglied die gleiche Menge an individuellem Eigentum hat, muss es seiner eigenen Anstrengung überlassen werden, um nicht vom Staat gestört zu werden. In Bezug auf die Ungleichheit des Wohlstands war Mill der Ansicht, dass es die Aufgabe der Regierung sei, sowohl eine Sozial- als auch eine Wirtschaftspolitik zu entwickeln, die die Chancengleichheit fördert.

Die Regierung sollte laut Mill drei Steuerpolitiken umsetzen, um zu helfen Armutsbekämpfung:

  1. faire Einkommensteuer;
  2. Erbschaftssteuer; und
  3. eine Politik zur Begrenzung des Konsumes von Prämien.

Die Vererbung von Kapital und Vermögen spielt eine große Rolle bei der Entwicklung von Ungleichheit, da sie denjenigen, die die Erbschaft erhalten, größere Chancen bietet . Mills Lösung für die durch Erbschaft verursachte Ungleichheit des Wohlstands bestand darin, eine höhere Erbschaftssteuer einzuführen, da er der Ansicht war, dass die wichtigste maßgebliche Funktion der Regierung die Besteuerung ist und eine vernünftig umgesetzte Besteuerung die Gleichstellung fördern könnte.

Die UmweltEdit

Mill zeigte einen frühen Einblick in den Wert der natürlichen Welt – insbesondere in Buch IV, Kapitel VI der Prinzipien der politischen Ökonomie: „Vom stationären Staat“ in Mill erkannte Reichtum jenseits des Materials und argumentierte, dass die logische Schlussfolgerung eines unbegrenzten Wachstums die Zerstörung der Umwelt und eine verminderte Lebensqualität sei. Er kommt zu dem Schluss, dass ein stationärer Staat dem endlosen Wirtschaftswachstum vorzuziehen sein könnte:

Ich kann daher die stationären Zustände von Kapital und Reichtum nicht mit der unberührten Abneigung betrachten Dies wird allgemein von politischen Ökonomen der alten Schule manifestiert.

Wenn die Erde das verlieren muss Ich hoffe aufrichtig, dass ein großer Teil seiner Angenehmheit den Dingen zu verdanken ist, die die unbegrenzte Zunahme von Wohlstand und Bevölkerung aus ihm ausrotten würde, um ihm zu ermöglichen, eine größere, aber keine bessere oder glücklichere Bevölkerung zu unterstützen der Nachwelt zuliebe, dass sie zufrieden sein werden, stationär zu sein, lange bevor sie dazu gezwungen werden müssen.

ProfitrateEdit

Laut Mill besteht die ultimative Tendenz in einer Volkswirtschaft darin, dass die Profitrate aufgrund sinkender Erträge in der Landwirtschaft und eines Bevölkerungswachstums mit malthusianischer Rate sinkt / p>

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