Brigid soll rechts vom Hochaltar der Kathedrale von Kildare begraben worden sein, und ein kostbares Grab über ihr „geschmückt mit Edelsteinen und Edelsteinen und Kronen aus Gold und Gold“ Silber“. Im Laufe der Jahre wurde ihr Schrein ein Gegenstand der Verehrung für Pilger, insbesondere an ihrem Festtag, dem 1. Februar. Um das Jahr 878 wurden Brigids angebliche Relikte aufgrund der skandinavischen Überfälle im Grab von Patrick und Columba wieder begraben. 1185 ließ John de Courcy ihre sterblichen Überreste in der Down Cathedral begraben.
St. Brigid Die Popularität machte den Namen Brigid (oder seine Varianten wie Brigitte, Bridie und Bree) im Laufe der Jahrhunderte in Irland populär. Ein Schriftsteller bemerkte, dass zu einer Zeit in der Geschichte „jede irische Familie einen Patrick und eine Brigid hatte“. Im neunzehnten Jahrhundert, als viele irische Frauen nach England auswanderten, um Arbeit als Hausmädchen zu suchen, wurde der Name Brigid praktisch zum Synonym für das Wort „Frau“.
=== Relics === no
Kreuz der Heiligen Brigid oder Crosóg Bhríde
Laut Denis Murphy Als die Reliquien der Heiligen im 16. Jahrhundert während der Vertretung von Lord Gray zerstört wurden, wurde Brigids Kopf von einigen Geistlichen gerettet, die ihn in die Neustadt in Österreich brachten. 1587 wurde es der Kirche der Gesellschaft Jesu in Lissabon von Kaiser Rudolf II. Überreicht. Seit 1587 ist in der Igreja São João Baptista (Kirche Johannes des Täufers, 38 °) ein Schädel aufbewahrt, der Brigids sein soll 4629 ″ N 9 ° 0954 ″ W / 38.774583928349486 ° N 9.164973624690733 ° W), am Lumiar in Portugal (in der Nähe des Flughafens von Lissabon), wo es am 2. Februar (nicht wie in Irland am 1. Februar) verehrt wird Der Kopf der heiligen Brigid wurde angeblich 1283 von irischen Rittern, die zum aragonesischen Kreuzzug reisten, zu König Denis von Portugal getragen.
Die Inschrift auf dem Lumiar-Grab lautet: „Hier in diesen drei Gräbern liegen die drei Irische Ritter, die den Kopf der aus Irland stammenden Jungfrau St. Brigid brachten, deren Relikt in dieser Kapelle aufbewahrt wird. In Erinnerung daran veranlassten die Beamten des Altars desselben Heiligen dies im Januar 1283 n. Chr. „
1884 erhielt Kardinalerzbischof Moran von Sydney ein Relikt des Heiligenzahns aus der Pfarrkirche St. Martin von Tours in Köln. Deutschland und gab es den Brigidin-Schwestern in Melbourne. Der Kardinal schrieb in einem Brief an die Rev.Mutter dieses Klosters vom 13. März 1906 über die Umstände, unter denen er den Zahn erhielt:
Ich ging alles der Weg nach Köln bei meiner Rückkehr aus Rom im Jahr 1884, als ich zum Erzbischof von Sydney ernannt wurde, um einen Teil des kostbaren Relikts von St. Brigid zu sichern, das dort über tausend Jahre aufbewahrt wurde. Es wird gegenwärtig in der Pfarrkirche St. Martin verehrt, an die in alten Zeiten ein berühmtes irisches Kloster angeschlossen war. Das Relikt ist, wenn ich mich recht erinnere, ein Zahn des Heiligen. In Köln hatte ich große Schwierigkeiten, einen Teil dieses Relikts zu sichern. Es wurde zunächst entschieden abgelehnt. Der Pfarrer von St. Martin erklärte, dass seine Gemeindemitglieder sofort in Aufruhr geraten würden, wenn sie hörten, dass ihr großer Pfarrschatz gestört würde. Ich musste mich dann auf die Hilfe eines einflussreichen Kanons des Kölner Doms berufen, den ich hatte bei einigen seiner literarischen Aktivitäten mitgewirkt und sein Herz auf die Beschaffung des begehrten Relikts gelegt. Eines seiner Argumente war etwas amüsant: Es war das erste Mal, dass ein irischer Erzbischof des abgelegenen Sees von Sydney einen Gefallen von Köln erbat Die neue christliche Welt appellierte an die alte, einen Teil ihres heiligen Reichtums zu erhalten. Auf jeden Fall war unser Plädoyer erfolgreich, und ich trug einen Teil des Knochens mit mir, der ordnungsgemäß beglaubigt war, was nun das Privileg Ihrer guten Schwestern ist zu bewachen und zu verehren …
1905 brachte Schwester Mary Agnes vom Dundalk Convent of Mercy ein angebliches Fragment des Schädels zur St. Bridgets Church in Kilcurry. 1928 beantragten die Väter Timothy Traynor und James McCarroll ein weiteres Fragment für die St. Brigids Church in Killester, ein Antrag des Bischofs von Lissabon, António Mendes Belo.
Die Stadt Armagh hatte mehrere Verbindungen zu St. Brigid. Im zwölften Jahrhundert hatte die Stadt zwei Brigid gewidmete Kreuze, obwohl nach Angaben des Monasticon Hibernicum angebliche Relikte des in Armagh ruhenden Heiligen 1179 bei einem zufälligen Brand verloren gingen. Im siebzehnten Jahrhundert auch Armagh hatte eine Straße namens Brigid in der Nähe von Brigids Kirche in der Gegend namens „Brigids Ward“.
IconographyEdit
Katholische Kirche St. Joseph; Macon, Georgia, USA
In der liturgischen Ikonographie und Statuen wird Saint Brigid oft mit einem Schilfkreuz dargestellt , ein Crozier, wie er von Äbten benutzt wird, und eine Lampe. Frühe Hagiographen porträtieren Brigids Leben und Dienst als vom Feuer berührt.Laut Patrick Weston Joyce hat die Tradition besagt, dass Nonnen in ihrem Kloster dort eine ewige Flamme brannten. Leitmotive, von denen einige aus den Apokryphen entlehnt sind, wie die Geschichte, in der sie ihren Umhang an einen Sonnenstrahl hängt, werden mit den Wundergeschichten ihrer Hagiographie und Folklore in Verbindung gebracht. Cogitosus „um 650 Vita Sanctae Brigidae porträtiert Brigid als die Macht, Dinge wie Butter, Speck und Milch zu vermehren, Schafe und Rinder zu schenken und das Wetter zu kontrollieren.:86
Pflanzenmotive im Zusammenhang mit St. Zu den Brigiden zählen die weiße Lilium candidum, die seit dem Mittelalter als Madonna Lily für ihre Verbindung mit der Jungfrau Maria bekannt ist, und die Windblumenanemonen-Coronaria, die seit dem frühen 19. Jahrhundert als „Brigidenanemone“ bezeichnet wird. Kildare, die Kirche des Eichen-Quercus petraea wird mit einem den Druiden heiligen Baum in Verbindung gebracht. Die mit Brigid verbundene Farbe ist weiß und wird nicht nur von den Kildare United-Iren während des Aufstands von 1798, sondern auch von Kildare-Sportteams in jüngerer Zeit getragen.
OrtsnamenEdit
Brigida von Kildare, Gross St. Martin, Köln
- Kilbride („Church of Brigid“) ist einer der am häufigsten vorkommenden Ortsnamen Irlands. In 19 befinden sich 43 Kilbrides der 32 Grafschaften Irlands: Antrim (2), Carlow, Cavan, Down, Dublin, Galway, Kildare, Kilkenny (3), Laois, Longford, Louth, Mayo (5), Meath (4), Offaly (4), Roscommon (2), Waterford, Westmeath (2), Wexford (4) und Wicklow (8) sowie zwei Kilbreedys in Tipperary, Kilbreedia und Toberbreeda in Clare, Toberbreedia in Kilkenny, Brideswell Commons in Dublin, Bridestown und Templebreedy in Cork und Rathbride und Brideschurch in Kildare. Eine Reihe von Ortsnamen leitet sich von Cnoic Bhríde („Brigids Hill“) ab, wie Knockbridge in Louth und Knockbride in Cavan.
- In Wales liegen die Dörfer Llansanffraid Glan Conwy, Llansantffraid-ym-Mechain , Llansantffraed und Llansantffraid, Ceredigion sind nach ihr benannt; „llan“ bedeutet „Kirche von“ und „Ffraid“ oder „Ffraed“ ist das Walisische für „Braut“.
- In Schottland, East Kilbride und West Kilbride werden nach Brigid benannt. Lhanbryde in der Nähe von Elgin, Schottland, gilt als piktisch für „Church of Brigid“.
- Auf der Isle of Man, wo der Vorname Breeshey verwendet wird, ist die Manx-Form des Namens üblich Die Gemeinde der Braut ist nach dem Heiligen benannt.
- In Toryglen, an der Südseite von Glasgow, gibt es eine Kapelle und eine Grundschule, die nach St. Brigid benannt ist. Die Buntglasfenster der Kapelle zeigen das Kreuz der heiligen Brigid.
- Die Insel St. Brigid in der Antarktis ist nach Brigid von Kildare benannt.
Biddys Day Festival, KillorglinEdit
Der Biddy wird jedes Jahr am Wochenende geehrt, das dem Festtag von St. Brigid am 1. Februar in der Region Mid-Kerry am nächsten liegt. Biddy-Gruppen besuchen ländliche und öffentliche Häuser. Sie tragen eine mit Heu gefüllte Brídeóg-Puppe bei sich, um sicherzustellen, dass böse Geister für das kommende Jahr von Menschen und Tieren ferngehalten werden. Das Biddy-Erbe ist eine Mischung aus Christentum (St. Bridgid) und alten keltischen Traditionen (Imbolc). Imbolc ist neben Lá Bealtaine (1. Mai), Lughnasa (1. August) und Samhain (1. November) eines der vier keltischen Feste: 2. Traditionell garantierte ein Besuch des Biddy Glück, Fruchtbarkeit, Wohlstand und keinen Besuch wurde als leicht angesehen. 2017 wurde in Killorglin, Co.Kerry, ein Festival ins Leben gerufen, um die jahrhundertealte Biddy-Tradition zu feiern. Die Höhepunkte des Festivals sind die Fackelparade der Biddys, traditionelle irische Musiksessions und der King of the Biddies-Wettbewerb.
OtherEdit
Judy Chicagos episches feministisches Kunstwerk The Dinner Party Auf dem zweiten Flügel des Dreieckstisches befindet sich ein Gedeck für Saint Brigid, das für ikonografische Frauen von den Anfängen des Christentums bis zur Reformation bestimmt ist.
In Haitian Vodou, Saint Brigid (zusammen mit der Göttin Brigid und Mary) Magdalene) wird als der Tod von Maman Brigitte, der Gemahlin von Baron Samedi, verehrt.
Eine Hymne aus dem 11. Jahrhundert, „Brigit Bé Bithmaith“, erhöht den Charakter von St. Brigid.
Verbindungen zu GlastonburyEdit
St. Brigid ist seit langem mit Glastonbury verbunden. Zu den Stellen, an denen sie abgebildet ist, gehört Glastonbury Tor, wo die Steinschnitzerei ihres Melkens einer Kuh über einer Seite des Eingangs zu sehen ist, während sie wird auch in einem Freskengemälde gezeigt, das das Innere der St. Patricks Chapel in Glastonbury schmückt auf dem Gelände der Glastonbury Abbey und zeigen den Heiligen mit einer Spindel, einer Feuerschale und einer Kuh im Hintergrund.
Es wird auch von William of Malmesbury dokumentiert, dass Deshalb ist der Bericht äußerst verbreitet, dass beide Saint Indract und Saint Brigid, keine gemeinen Einwohner Irlands, kamen früher an diesen Ort.Ob Brigid nach Hause zurückkehrte oder in Glastonbury starb, ist nicht ausreichend geklärt, obwohl sie hier einige ihrer Ornamente zurückgelassen hat; das heißt, ihre Halskette, Tasche und Stickutensilien, die noch in Erinnerung an ihre Heiligkeit gezeigt werden und bei der Heilung von Taucherkrankheiten wirksam sind. “
Der Benediktinermönch John of Glastonbury schrieb Mitte des 14. Jahrhunderts wurde die in Beckery (Little Ireland) ausgegrabene Kapelle nach ihr benannt: „Saint Brigid verbrachte mehrere Jahre auf einer Insel in der Nähe von Glastonbury, genannt Bekery oder Little Ireland, wo ein Oratorium geweiht war zu Ehren der Heiligen Maria Magdalena. Sie hinterließ dort bestimmte Zeichen ihrer Anwesenheit – ihre Brieftasche, ihren Kragen, ihre Glocke und ihre Webgeräte, die dort aufgrund ihrer heiligen Erinnerung ausgestellt und geehrt werden – und kehrte nach Irland zurück, wo sie wenig später im Herrn ruhte und wurde in der Stadt Down begraben. Die Kapelle auf dieser Insel ist jetzt zu Ehren der Heiligen Brigid geweiht. Auf seiner Südseite gibt es eine Öffnung, durch die nach dem Glauben des einfachen Volkes jeder, der vorbeikommt, Vergebung für alle seine Sünden erhält. “
Brides Mound in Beckery ist auch mit St. Bridgid verbunden und im Jahr 2004 „bringen die Brigadinenschwestern Mary und Rita Minehan die ewige Brigidenflamme (1993 restauriert) von Solas Bhrde in Kildare während einer Zeremonie der Glastonbury Goddess Conference auf Brides Mound.“