Alaska-Ureinwohner

Die moderne Geschichte der Alaska-Ureinwohner beginnt mit der Ankunft der Europäer. Ungewöhnlich für Nordamerika waren es die Russen, die im 18. Jahrhundert aus Sibirien kamen und als erste Kontakt aufnahmen. Britische und amerikanische Händler erreichten das Gebiet im Allgemeinen erst im 19. Jahrhundert, und in einigen Fällen waren Missionare erst im 20. Jahrhundert aktiv.

Russische KolonialzeitEdit

Ankunft aus Sibirien mit dem Schiff Mitte des 18. Jahrhunderts begannen die Russen mit den Eingeborenen Alaskas zu handeln. Neue Siedlungen rund um Handelsposten wurden von Russen, einschließlich russisch-orthodoxer Missionare, gegründet. Dies waren die ersten, die christliche Schriften in Muttersprachen übersetzten. Im 21. Jahrhundert setzen sich die zahlreichen Gemeinden russisch-orthodoxer Christen in Alaska im Allgemeinen hauptsächlich aus Eingeborenen Alaskas zusammen.

Anstatt das Meeresleben zu jagen, zwangen die Russen die Aleuten, die Arbeit für sie zu erledigen. Als sich der Reichtum an Pelzen verbreitete, nahm der Wettbewerb zwischen russischen Unternehmen zu und sie zwangen die Aleuten zur Sklaverei. Katharina die Große, die 1763 Kaiserin wurde, verkündete den Aleuten guten Willen und forderte ihre Untertanen auf, sie fair zu behandeln. Der wachsende Wettbewerb zwischen den Handelsunternehmen, der sich zu weniger, größeren und mächtigeren Unternehmen zusammenschloss, führte zu Konflikten, die die Beziehungen zu den indigenen Bevölkerungsgruppen verschärften. Im Laufe der Jahre wurde die Situation für die Eingeborenen katastrophal.

Mit dem Rückgang der Tierpopulationen wurden die Aleuten, die bereits zu stark von der durch den russischen Pelzhandel geschaffenen neuen Tauschwirtschaft abhängig waren, zunehmend gezwungen, größere Risiken einzugehen in den gefährlichen Gewässern des Nordpazifiks nach mehr Ottern zu suchen. Als sich die Shelikhov-Golikov Company und später die russisch-amerikanische Company als Monopol entwickelten, setzte sie Scharmützel und systematische Gewalt als Instrument der kolonialen Ausbeutung der indigenen Bevölkerung ein. Als die Aleuten sich empörten und einige Siege errangen, revanchierten sich die Russen, töteten viele und zerstörten ihre Boote und Jagdausrüstung, so dass sie keine Überlebensmöglichkeit mehr hatten.

Die verheerendsten Auswirkungen waren Krankheiten: während der ersten beiden Generationen (1741 / 1759-1781 / 1799 n. Chr.) Bei russischem Kontakt starben 80 Prozent der Aleuten an eurasischen Infektionskrankheiten. Diese waren damals unter den Europäern endemisch, aber die Aleuten hatten keine Immunität gegen die neuen Krankheiten.

Auswirkungen der russischen KolonialisierungEdit

Geopolitische Gründe veranlassten die zaristische Regierung, im heutigen Alaska in indigenes Gebiet zu expandieren und Russisch zu verbreiten Orthodoxie und Verbrauch der natürlichen Ressourcen des Territoriums auf ihrem Weg. Ihre Bewegung in diese besiedelten Gebiete indigener Gemeinschaften veränderte die demografische und natürliche Landschaft. Historiker haben vorgeschlagen, dass die russisch-amerikanische Gesellschaft indigene Völker als Quelle billiger Arbeitskräfte ausbeutete. Der Pelzhandel veranlasste die Russian American Company, indigene Bevölkerungsgruppen nicht nur für Arbeitszwecke zu nutzen, sondern sie auch als Geiseln zu verwenden, um Iasak zu erwerben. Iasak, eine von den Russen verwendete Steuerform, war eine Hommage in Form von Otterfellen. Es war eine Steuermethode, die die Russen zuvor in ihrer frühen Begegnung mit indigenen Gemeinschaften Sibiriens während des sibirischen Pelzhandels für nützlich befunden hatten. Biberfelle waren auch üblich, um Pelzhändlern beim ersten Kontakt mit verschiedenen Gemeinschaften gegeben zu werden.

Die Russian American Company setzte militärische Gewalt gegen indigene Familien ein, da diese als Geiseln genommen und festgehalten wurden, bis die männlichen Gemeindemitglieder Pelze hervorbrachten . Otterfelle auf Kodiak Island und den Aleuten lockten die Russen dazu, diese Steuern zu erheben. Raub und Misshandlungen in Form von körperlicher Bestrafung und Zurückhaltung von Nahrungsmitteln waren auch bei der Ankunft von Pelzhändlern vorhanden. Katharina die Große löste 1799 die Ehrung auf und führte stattdessen eine obligatorische Wehrpflicht für indigene Männer im Alter zwischen 18 und 50 Jahren ein, um Robbenjäger ausschließlich für die Russian American Company zu werden. Der obligatorische Dienst indigener Männer gab der Russian American Company Anlass zum Wettbewerb mit amerikanischen und britischen Pelzhändlern. Die Wehrpflicht zwang Männer von ihren Familien und Dörfern, wodurch die Gemeinschaften verändert und zerstört wurden. Da arbeitsfähige Männer auf der Jagd waren, blieben die Dörfer nur wenig geschützt, da nur Frauen, Kinder und ältere Menschen zurückblieben. Zusätzlich zu den Veränderungen, die mit der Wehrpflicht einhergingen, veränderte die Ausbreitung von Krankheiten auch die Populationen indigener Gemeinschaften. Obwohl die in dieser Zeit geführten Aufzeichnungen knapp waren, wurde gesagt, dass bis 1800 80% der Bevölkerung der Aleuten vor dem Kontakt verschwunden waren.

Die Beziehungen zwischen indigenen Frauen und Pelzhändlern nahmen mit den indigenen Männern zu weg von Dörfern.Dies führte zu Ehen und Kindern, die als kreolische Völker bekannt wurden, Kinder, die indigen und russisch waren. Um die Feindseligkeiten mit Aleutengemeinschaften zu verringern, wurde es für Pelzhändler zur Politik, eine Ehe mit indigenen Frauen einzugehen, was auch dazu beitrug, eine starke kreolische Bevölkerung in dem von der russisch-amerikanischen Gesellschaft kontrollierten Gebiet aufzubauen.

Das Wachstum der Russen Die orthodoxe Kirche war eine weitere wichtige Taktik bei der Kolonisierung und Bekehrung indigener Bevölkerungsgruppen. Ioann Veniaminov, der später Saint Innocent of Alaska wurde, war ein wichtiger Missionar, der die Agenda der orthodoxen Kirche zur Christianisierung der indigenen Bevölkerung umsetzte. Die Kirche erzog kreolische Kinder nach dem russisch-orthodoxen Christentum, während die Russian American Company ihnen eine Ausbildung anbot Kreolische Menschen galten als sehr loyal gegenüber der russischen Krone und der russisch-amerikanischen Gesellschaft. Nach Abschluss ihrer Ausbildung wurden Kinder häufig nach Russland geschickt, wo sie Fähigkeiten wie Kartenherstellung, Theologie und militärische Geheimdienste studierten. P. >

Amerikanischer KolonialismusEdit

1867 kauften die Vereinigten Staaten Alaska von Russland und betrachteten die Wünsche der Alaska-Ureinwohner nicht und betrachteten sie nicht einmal als Bürger. Das Land, das den Alaska-Ureinwohnern gehörte, wurde nun als „offenes Land“ angesehen, das von beansprucht werden konnte weiße Siedler ohne Wiedergutmachung an die Ala ska Eingeborene leben dort. Es gab keine Schulen für Eingeborene aus Alaska, außer dort, wo Missionare Bildungseinrichtungen gründeten. Die meisten weißen Siedler betrachteten Alaska-Ureinwohner als ihnen unterlegen. Die Eingeborenen Alaskas begannen unter Rassentrennung und Jim Crow-Gesetzen zu leben.

1912 wurde die Alaska Native Brotherhood (ANB) gegründet, um für die Bürgerrechte zu kämpfen. Die Alaska Native Sisterhood (ANS) wurde 1915 gegründet. Ebenfalls 1915 verabschiedete der Gesetzgeber des Alaska Territorial ein Gesetz, das den Eingeborenen Alaskas das Wahlrecht einräumte, wenn sie ihre kulturellen Bräuche und Traditionen aufgaben. Das 1924 verabschiedete indische Staatsbürgerschaftsgesetz verlieh allen amerikanischen Ureinwohnern die Staatsbürgerschaft der Vereinigten Staaten.

ANB begann in den 1920er Jahren, eine große politische Macht zu besitzen. Sie protestierten gegen die Segregation der Alaska-Ureinwohner in öffentlichen Bereichen und führten auch Boykotte durch. Alberta Schenck (Inupiaq) veranstaltete 1944 in einem Kino einen öffentlich bekannt gewordenen Protest gegen die Segregation. Mit Hilfe von Elizabeth Peratrovich (Tlingit) wurde der Alaska Equal Rights Act von 1945 verabschiedet, der die Segregation in Alaska beendete.

in tragisches Ereignis, das 1942 stattfand, war die Zwangsräumung von rund neunhundert Aleuten von den Aleuten. Die Idee war, die Aleuten während des Zweiten Weltkriegs zu ihrem eigenen Schutz aus einer potenziellen Kampfzone zu entfernen, obwohl die in derselben Gegend lebenden Weißen nicht gezwungen waren, das Land zu verlassen. Die Entfernung wurde so schlecht gehandhabt, dass viele starben, nachdem sie evakuiert worden waren, wobei ältere Menschen und Kinder dem größten Risiko ausgesetzt waren. Diejenigen, die lebten, kehrten auf die Inseln zurück und fanden ihre Häuser und Besitztümer zerstört oder geplündert.

ANCSA und seit (1971 bis heute) Bearbeiten

1971 mit Unterstützung von Führern der Alaska-Ureinwohner wie Emil Notti, Willie Hensley und Byron Mallot verabschiedete der US-Kongress das Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), das Land- und Finanzansprüche für Land und Ressourcen regelte, die die Alaska-Ureinwohner an Europäer verloren hatten. Es sah die Gründung von dreizehn Alaska Native Regional Corporations vor, um diese Ansprüche zu verwalten. Ähnlich wie der separat definierte Status der kanadischen Inuit und First Nations in Kanada, die als unterschiedliche Völker anerkannt sind, werden Alaska-Ureinwohner in einigen Punkten von der Regierung getrennt von anderen amerikanischen Ureinwohnern in den USA behandelt. Dies hängt zum Teil mit ihren Interaktionen mit der US-Regierung zusammen, die in einer anderen historischen Periode stattfanden als ihre Interaktionen während der Expansion nach Westen im 19. Jahrhundert.

Europäer und Amerikaner hatten keine anhaltenden Begegnungen mit die Alaska-Ureinwohner bis zum Ende des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts, als viele in Goldrausch von der Region angezogen wurden. Den Alaska-Ureinwohnern wurde nach dem Dawes-Gesetz von 1887 kein Einzeltitel für die Landung zugeteilt, sondern sie wurden stattdessen nach dem Alaska-Ureinwohner-Gesetz von 1906 behandelt.

Es wurde 1971 nach ANSCA aufgehoben Reservierungen wurden beendet. Ein weiterer charakteristischer Unterschied besteht darin, dass die einheimischen Stammesregierungen in Alaska nicht befugt sind, Steuern für Geschäfte zu erheben, die auf Stammesland getätigt werden. Dies geht aus der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten in Alaska gegen das einheimische Dorf der Stammesregierung von Venetie (1998) hervor.Mit Ausnahme der Tsimshian halten die Eingeborenen Alaskas keine Reservierungen mehr, sondern kontrollieren einige Länder. Nach dem Gesetz zum Schutz von Meeressäugetieren von 1972 haben Alaska-Ureinwohner das Recht, Wale und andere Meeressäugetiere zu ernten.