Tyrann

Historien har betegnet et sæt antikke græske og sicilianske ledere som tyranner. Historien husker herskere, deres rejser, metoder og ender og det miljø, hvori de hersker. Gamle politiske kommentatorer Platon og Aristoteles levede sent i perioden med mange tyranner. De havde monarkier og demokratier til sammenligning. Den historiske definition forstås bedst ud fra deres historiske perspektiv.

I det antikke Grækenland var tyranner indflydelsesrige opportunister, der kom til magten ved at sikre støtte fra forskellige fraktioner af en deme. Ordet tyrannos, muligvis prægræsk, pelasgisk eller østlig oprindelse, bar derefter ingen etisk kritik; det henviste simpelthen til enhver, god eller dårlig, der opnåede udøvende magt i en polis på ukonventionelle måder. Støtte til tyranerne kom fra den voksende middelklasse og fra bønderne, der ikke havde nogen jord eller var i gæld til de velhavende landejere. Det var rigtigt, at de ikke havde nogen lovlig ret til at herske, men folket foretrak dem frem for konger eller aristokratiet.

De græske tyranner forblev ved magten ved at bruge lejesoldatsoldater uden for deres respektive bystat. For at spotte tyranni skrev Thales, at den mærkeligste ting at se er “en gammel tyran”, hvilket betyder, at tyranner ikke har den offentlige støtte til at overleve længe.

AesymnetesEdit

En aesymnetes ( flertals aesymnetai) havde samme magtomfang som tyrannen, såsom Pittacus of Mytilene (ca. 640–568 f.Kr.) og blev valgt for livet eller i en bestemt periode af en bystat i en krisetid – den eneste forskel at aesymnetes var et konstitutionelt kontor og var sammenlignelige med den romerske diktator. Dommere i nogle bystater blev også kaldt aesymnetai.

PopulismEdit

Græsk tyranni voksede ud af underklassernes kamp mod aristokratiet eller mod præstekonger, hvor arkaiske traditioner og mytologi sanktionerede arvelige og / eller traditionelle regeringsret. Populære statskup installerede generelt tyranner, der ofte blev eller forblev populære herskere, i det mindste i den tidlige del af deres regeringstid. For eksempel huskede den populære fantasi Peisistratus for en episode – relateret af (pseudonym) Aristoteles, men muligvis fiktiv – hvor han fritog en landmand for beskatning på grund af den særlige ufrugtbarhed i hans plot.

Peisistratus “sønner Hippias og Hipparchus var derimod ikke sådanne dygtige herskere, og da de utilfredse aristokrater Harmodios og Aristogeiton dræbte Hipparchus, blev Hippias styre hurtigt undertrykkende, hvilket resulterede i udvisning af Peisistratids i 510 f.Kr., der fremover boede i Persepolis som klienter af den persiske Shahanshah (kongernes konge).

Arkaiske tyranner Rediger

En af de tidligste kendte anvendelser af ordet tyran (på græsk) var af digteren Archilochus, som levede tre århundreder før Platon, med henvisning til kong Gyges af Lydia. Kongens magtantagelse var ukonventionel.

Tyrannernes storhedstid i den arkaiske periode kom i begyndelsen af det 6. århundrede f.Kr., da Cleisthenes styrede Sicyon i Peloponnesus, og Polycrates styrede Samos. I løbet af denne tid væltede oprør mange regeringer i den Ægæiske verden. Chilon, Spartas ambitiøse og dygtige ephor, byggede en stærk alliance mellem nabolandene ved at skabe fælles sag med disse grupper, der søgte at modsætte sig upopulær tyrannisk styre. Ved at gribe ind mod tyrannerne i Sicyon, Korinth og Athen, Sparta begyndte således at påtage sig hellensk lederskab inden de persiske invasioner. Samtidig begyndte Persien først at komme ind i Grækenland, og mange tyranner søgte persisk hjælp mod populære styrker, der søgte at fjerne dem.

CorinthEdit

Korinth var vært for en af de tidligste græske tyranner. I Korinth voksede velstand fra koloniale virksomheder og de bredere horisonter, der blev frembragt ved eksport af vin og olie sammen med den nye ekspertise kræfter i det østlige Middelhav bragt tilbage af tilbagevendende lejesoldat-hoplitter, der er ansat i udlandet, skabte et nyt miljø. Betingelser var korrekte for Cypselus at vælte den aristokratiske magt i den dominerende, men upopulære klan af Bacchiadae. Klanmedlemmer blev dræbt, henrettet, drevet ud eller forvist i 657 f.Kr. Korinth blomstrede økonomisk under hans styre, og Cypselus formåede at regere uden livvagt. Da han derefter testamenterede sin stilling til sin søn, Periander, viste det sig, at tyranniet var mindre sikkert, og Periander krævede en følge af lejesoldater, der personligt var loyale over for ham.

Ikke desto mindre forlængede Korinth under Cypselus og Periander hende og strammede hende kontrol over hendes koloniale virksomheder, og eksporten af korintisk keramik blomstrede. Imidlertid lykkedes det sjældent for tyranner at etablere en urokkelig række af arv.Periander kastede sin gravide kone nedenunder (dræbte hende), brændte sine medhustruer i live, forviste sin søn, krigsførte med sin svigerfar og forsøgte at kastrere 300 sønner af hans opfattede fjender. Han bevarede sin stilling. Perianders efterfølger var mindre heldig og blev udvist. Derefter blev Korinth styret af et svagt oligarki og blev til sidst formørket af de stigende formuer Athen og Sparta.

Athen Rediger

Athen var vært for sine tyranner sent i den arkaiske periode. I Athen gav indbyggerne først titlen tyran til Peisistratos (en slægtning til Solon, den athenske lovgiver), der lykkedes i 546 f.Kr. efter to mislykkede forsøg på at installere sig selv som tyrann. ved bøndernes velstand og slettejordinteresser, der blomstrede fra stigningen i eksporten af olivenolie, såvel som hans klienter fra Marathon, lykkedes det ham at opnå autoritær magt. Gennem et ambitiøst program med offentlige arbejder, som omfattede fremmelse statskulten af Athena; tilskyndelse til oprettelse af festivaler; støtte de panathenske lege, hvor præmierne var krukker med olivenolie, og støtte Dionysia (i sidste ende førende til udviklingen af athensk drama), Peisistrat os formåede at opretholde hans personlige popularitet.

Han blev fulgt af sine sønner, og med den efterfølgende vækst af det athenske demokrati fik titlen “tyran” sine velkendte negative konnotationer. Mordet på Peisistratus “søn, tyrannen Hipparchus af Aristogeiton og Harmodios i Athen i 514 f.Kr. markerede begyndelsen på den såkaldte” kult af tyranniciderne “(dvs. af mordere af tyranner). Foragt for tyranni karakteriserede denne kultbevægelse. På trods af økonomisk hjælp fra Persien blev Peisistratiderne i 510 udvist af en kombination af intriger, eksil og spartanske arme. Den antityranniske holdning blev især udbredt i Athen efter 508 f.Kr., da Cleisthenes reformerede det politiske system, så det lignede demokratia. Hippias (Peisistratus “anden søn) tilbød at regere grækerne på persernes vegne og gav militærrådgivning til perserne mod grækerne.

De tredive tyranner, som spartanerne pålagde et besejret Attika i 404 f.Kr. klassificeres som tyranner i den sædvanlige forstand og var i virkeligheden et oligarki.

Sicilianske tyranner Rediger

De bedst kendte sicilianske tyranner dukkede op længe efter den arkaiske periode. Tyrannierne på Sicilien opstod på grund af lignende årsager, men her forlængede truslen om det karthaginske angreb langvarigt tyranni, hvilket letter stigningen af militære ledere med folket forenet bag sig. Sådanne sicilianske tyranner som Gelo, Hiero I, Hiero II, Dionysius den Ældre, Dionysius den Yngre og Agathocles fra Syracuse opretholdt overdådige domstole og blev kulturbeskyttere. Farerne, der truer de sicilianske tyraners liv, fremhæves i den moralske fortælling om “Damokles sværd”.

Senere tyranner Rediger

Under det makedonske hegemoni i 4. og 3. århundrede f.Kr. en ny generation af tyranner steg i Grækenland, især under kong Antigonus II Gonatas, der installerede sine dukker i mange byer på Peloponnes. Eksempler var Cleon of Sicyon, Aristodemus of Megalopolis, Aristomachus I of Argos, Abantidas of Sicyon, Aristippus of Argos, Lydiadas of Megalopolis, Aristomachus II of Argos og Xenon of Hermione.

Mod disse herskere, i 280 F.Kr. begyndte de demokratiske byer at slå sig sammen i Achaean League, som var i stand til at udvide sin indflydelse selv til Korinthia, Megaris, Argolis og Arcadia. Fra 251 f.Kr. under ledelse af Aratus af Sicyon befriede achæerne mange byer, i flere tilfælde ved at overbevise tyranerne om at træde tilbage, og da Aratus døde i 213 f.Kr., havde Hellas været fri for tyranner i mere end 15 år. Den sidste tyran på det græske fastland, Nabis af Sparta, blev myrdet i 192 f.Kr., og efter hans død blev Peloponnes forenet som et forbund af stabile demokratier i Achaean League.

Romerske tyranner Rediger

Romerske historikere som Suetonius, Tacitus, Plutarch og Josephus talte ofte om “tyranni” i opposition til “frihed”. Tyranni var associeret med kejserlig styre og de herskere, der tilbragte sig for meget autoritet fra det romerske senat. De, der var fortalere for “frihed”, havde tendens til at være pro-republikk og pro-senat. For eksempel, med hensyn til Julius Caesar og hans snigmordere, skrev Suetonius:

Derfor blev de plot, der tidligere var dannet separat, ofte af grupper på to eller tre, var forenet i en generel sammensværgelse, da selv befolkningen ikke længere var tilfreds med de nuværende forhold, men både hemmeligt og åbent gjorde oprør mod hans tyranni og råbte for forsvarere af deres frihed.

Borgerne i imperiet var forsigtige med at identificere tyranner. “…Ciceros hoved og hænder blev skåret af og spikret til talerstolen i Senatet for at minde alle om farerne ved at tale mod tyranni. ” Der har siden været en tendens til at diskutere tyranni abstrakt, mens eksempler på tyranner begrænses til gamle græske herskere. Filosoffer har været mere udtryksfulde end historikere.

Josephus identificerede tyranner i bibelsk historie (i jødernes antikviteter) inklusive Nimrod, Moses, Makkabæerne og Herodes den Store. Han identificerede også nogle senere tyranner.