Åndens syvfoldige tjeneste Rediger
I en fortolkning repræsenterer “Syv ånderne” Åndens syvfoldige tjeneste som vist i Esajas Bog . Som der er skrevet: “Herrens ånd hviler på ham, visdommens og forstandens ånd, rådens og magtens ånd, kundskabens ånd og Herrens frygt, og han vil glæde sig over frygt for Herren.” Esajas 11: 2–3 (NASB). Herunder Herrens Ånd og åndene til visdom, forståelse, råd, magt, kundskab og frygt for HERREN, her er de syv ånder, som er foran Guds trone. Henvisningen til lammet i Åbenbaringen 5: 6 relaterer det til de syv ånder, som først vises i Åbenbaringen 1: 4 og er forbundet med Jesus, der holder dem sammen med syv stjerner.
En alternativ opfattelse er, at syv nåde (“karisma”) i Romerne 12: 6–8 afspejler Guds syv ånder. Helligånden manifesterer sig i mennesket gennem disse nåde og afspejler Guds syv ånder. De syv nåde er: 1. indsigt (profeti); 2. hjælpsomhed (tjeneste eller tjeneste) 3. instruktion (undervisning) 4. opmuntring; 5. generøsitet (giver); 6. vejledning (ledelse) og 7. medfølelse. Dette stemmer overens med Esajas 11: 2–3, hvis “Herrens Ånd” anerkendes som kategorisk, og “glæden i Herrens frygt” tilføjes. (Esajas 11: 3, Berean Study Bible)
Syv forskellige åndelige væsener Rediger
I det nye testamente antyder det græske udtryk “Dynamis” (oversat af nogle som “dyder”) en klasse af ophøjede åndelige væsener; måske parallelt med de “øverste prinser” (Sar rishown) i Det Gamle Testamente, hvoraf ærkeenglen Michael er angivet at være en (Daniel 10:13). “Dynamis” bruges af apostlen Paulus til at henvise til åndelige væsener i Romerbrevet 8:38; Efeserne 1:21, 3:10, 6:12; og Kolossenserne 1:16, 2:10, 2:15. “Beføjelser og fyrstedømmer” kan gælde for både engle- og djævelagtige væsener, men oftere i det nye testamente for djæveliske væsener. Imidlertid betragter de fleste moderne protestantiske oversættere “Dynamis” som “styrke”, “magt” eller “evne”, mens den gamle og moderne katolske opfattelse af aktivitet eller magt ofte blev forstået som “dyder”.
Andre følger denne tankegang, men finder forbindelsen til “dynamis”, som Paulus henviser til, mindre sandsynlig. Det er muligt, at disse syv engle er et særligt følge, der er pålagt af Lammet med særlige pligter, om hvem vi kun har ringe eller ingen specifik viden.
Endnu andre ser på det apokryfe arbejde 1 Enok, der refererer til syv engle der “ser” skabelsen: Uriel, Raphael, Raguel, Michael, Sarakiel / Suriel (i 9.1), Gabriel og Phanuel, der nævnes som en af de fire hovedengle i 40.9.
Symbolisk for perfectionEdit
Sevenfold kan også være forbundet med den bibelske forståelse af tallet 7, der repræsenterer perfektion. “Guds syvfoldige ånd” kunne være den “perfekte” ånd, Helligånden.