Sydafrikas sprog

Andel af befolkningen, der taler et Nguni-sprog som førstesprog.

0-20%
20–40%
40–60 %
60–80%
80–100%

Var

Densitet af førstesprogede talere af Nguni-sprog.

< 1 / km²
1-3 / km²
3–10 / km²
10-30 / km²
30–100 / km²
100–300 / km²
300–1000 / km²
1000–3000 / km²
> 3000 / km²

Andel af befolkningen, der taler et Sotho – Tswana-sprog som førstesprog.

0-20%
20–40%
40–60%
60-80%
80–100%

Densitet af førstesprogede højttalere af Sotho – Tswana-sprog.

< 1 / km²
1-3 / km²
3-10 / km²
10-30 / km²
30-100 / km²
100–300 / km²
300–1000 / km²
1000–3000 / km²
> 3000 / km²

Andel af befolkningen, der taler et vestgermansk sprog som førstesprog.

0–20%
20–40%
40–60%
60 –80%
80–100%

Densitet af førstesprogshøjttalere af vestgermanske sprog.

< 1 / km²
1–3 / km²
3–10 / km²
10-30 / km²
30–100 / km²
100–300 / km²
300–1000 / km²
1000–3000 / km²
> 3000 / km²

Faktisk i Sydafrika findes der forskellige stammer i forskellige provinser, hvorfor sprog er dominerende i deres respektive provinser, hvilket gør det til et fælles sprog specifikt for provinsen. Sesotho er dominerende i Free State-provinsen, Setswana i Gauteng- og Nordvest-provinserne, Sepedi, Xitsonga og Tshivenda i Limpopo-provinsen, isiXhosa i østlige / vestlige provinser. Det fælles sprog er engelsk, som det tales overalt i Sydafrika som undervisningsmedium. De almindelige etniske sprog, der tales af etniske sydafrikanere, er dominerende Sesotho, Sepedi, Setswana, isiZulu og isiXhosa. Engelsk og afrikansk talende udgør en minoritetsgruppe i Sydafrika, men engelsk bruges stadig som undervisningsmedium i landet. Det forstås i de fleste byområder og er det dominerende sprog i regeringen og medierne.

De fleste sydafrikanere taler et sprog fra en af de to vigtigste grene af Bantu-sprogene, der er repræsenteret i Sydafrika. : Sotho – Tswana-grenen (som officielt inkluderer det sydlige Sotho, det nordlige Sotho og Tswana) eller Nguni-grenen (som officielt inkluderer Zulu-, Xhosa-, Swati- og Ndebele-sprog).For hver af de to grupper er sprogene i denne gruppe for det meste forståelige for en indfødt højttaler på ethvert andet sprog inden for denne gruppe.

De oprindelige afrikanske sprog i Sydafrika, som er officielle, og derfor dominerende, kan opdeles i to geografiske zoner, hvor Nguni-sprog er dominerende i den sydøstlige tredjedel af landet (det indiske ocean kyst) og Sotho-Tswana-sprog er dominerende i den nordlige tredjedel af landet, der ligger længere inde i landet, som også i Botswana og Lesotho. Gauteng er den mest sprogligt heterogene provins med stort set lige antal Nguni-, Sotho-Tswana- og indoeuropæiske sproghøjttalere med Khoekhoe-indflydelse. Dette har resulteret i spredning af en urban argot, Tsotsitaal eller S “Camtho / Ringas, i store bybyer i provinsen, som har spredt sig landsdækkende.

Tsotsitaal i sin oprindelige form som” Flaaitaal “var baseret på afrikaans, et sprog, der stammer fra hollandsk, som er det mest talte sprog i den vestlige halvdel af landet (Western og Northern Cape). Det tales som førstesprog af ca. 61 procent af de hvide og 76 procent af de farvede. betegnelse betragtes populært som “multiracial”, da det til en vis grad repræsenterer en kreolsk befolkning, hvoraf de fleste faktisk er Khoekhoen i arv, og mange (især Cape muslimer) er også efterkommere af slavepopulationer importeret af Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) fra slavereposter i Vest- og Østafrika og fra dets kolonier i handelsruten i Det Indiske Ocean.

Politiske eksil fra VOC-kolonien Batavia blev også bragt til Kap, og disse dannede en stor påvirkende kraft i dannelsen af Afrikaans, især i dets malaysiske indflydelse, og dets tidlige Jawi-litteratur. Primær af disse var islams grundlægger ved Kap, Sheikh Abadin Tadia Tjoessoep (kendt som Sheikh Yusuf). Hajji Yusuf var en indonesisk adel af kongelig herkomst, idet han var nevøen til sultanen Alauddin fra Gowa, i dag Makassar, Nusantara. Yusuf blev sammen med 49 tilhængere inklusive to hustruer, to medhustruer og tolv børn modtaget i Kap den 2. april 1694 af guvernør Simon van der Stel. De blev anbragt på gården Zandvliet, langt uden for Cape Town, i et forsøg på at minimere hans indflydelse på VOCs slaver. Planen mislykkedes dog; Yusufs bosættelse (kaldet Macassar) blev snart et fristed for slaver, og det var her blev det første sammenhængende islamiske samfund i Sydafrika oprettet. Herfra blev islams budskab formidlet til slavesamfundet i Cape Town, og denne befolkning var grundlæggende i dannelsen af afrikansk. Af særlig opmærksomhed er den muslimske kaptajnepioner i den første afrikanske litteratur, skrevet på arabiskafrikansk, som var en tilpasning af Jawi-scriptet ved hjælp af arabiske bogstaver til at repræsentere afrikansk til både religiøse og kvotiske formål. Afrikaans stammer dog fra de hollandske sorter, der tales i Khoekhoe-samfund i ǁHuiǃgaeb (Khoekhoe-navnet for regionen Cape Town), som et handelssprog før og under de tidlige stadier af VOC-besættelsen. Da mange Khoekhoen bukkede under for kopperepidemien, og andre blev underlagt som livegne af boerejedejere, der var installeret af VOC, erstattede afrikaans Khoekhoe-sprog som det vigtigste talte sprog for Khoekhoen i Kap. Det blev også det de facto nationale sprog for Græqua (Xiri eller Griekwa) nation, som også primært var en Khoekhoe-gruppe.

Afrikaans tales også bredt over hele centrum og nord for landet som et sekund (eller tredje eller endda fjerde) sprog af sorte sydafrikanere (som i Sydafrika populært betyder SiNtu-talende befolkninger), der bor i landbrugsområder.

Folketællingen i 2011 registrerede følgende fordeling af førstesprogshøjttalere:

Andre vigtige sprog i SydafrikaRediger

Andre sprog, der tales i Sydafrika, der ikke er nævnt i forfatningen, inkluderer mange af de allerede nævnte ovenfor, såsom KheLobedu, SiNrebele, SiPhuthi samt som blandede sprog som Fanakalo (et pidgin-sprog brugt som en lingua franca i minesektoren) og Tsotsitaal eller S “Camtho, en argot, der har fundet bredere anvendelse som et uformelt register.

Mange uofficielle sprog har er forskellige hævdet at være dialekter af officielle sprog, som largel y følger Bantustanernes apartheid-praksis, hvor mindretalspopulationer blev lovligt assimileret mod de officielle etnoer fra Bantustan eller “Homeland”.

Et betydeligt antal indvandrere fra Europa, andre steder i Afrika og det indiske subkontinent ( stort set som et resultat af det britiske indiske indentursystem) betyder, at en lang række andre sprog også kan findes i dele af Sydafrika. I de ældre indvandrersamfund er der: græsk, gujarati, hindi, portugisisk, tamil, telugu, urdu, jiddisk, italiensk og mindre antal hollandsk, fransk og tysktalende.

Disse ikke-officielle sprog kan bruges i begrænset semi-officiel brug, hvor det er fastslået, at disse sprog er udbredte. Endnu vigtigere har disse sprog betydelige lokale funktioner i bestemte samfund, hvis identitet er tæt bundet til den sproglige og kulturelle identitet, som disse ikke-officielle SA-sprog signalerer.

Det hurtigst voksende ikke-officielle sprog er portugisisk – først talt af indvandrere fra Portugal, især Madeira og senere sorte og hvide bosættere og flygtninge fra Angola og Mozambique, efter at de vandt uafhængighed fra Portugal og nu af nyere indvandrere fra disse lande igen – og i stigende grad fransk, talt af indvandrere og flygtninge fra det frankofon Centralafrika .

For nylig er talere af nord-, central- og vestafrikanske sprog ankommet til Sydafrika, hovedsagelig i de større byer, især i Johannesburg og Pretoria, men også Cape Town og Durban.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *