Kastesystemet (Brahmin og Kshatriya)

Kshatriyas:

Udtrykket Kshatriya kommer fra kshatra, hvilket betyder autoritet og magt. Denne autoritet og magt er ikke baseret på vellykket ledelse, men mere på suverænitet over visse territorier. Kshatriya er den anden Varna inden for det sociale hierarki. Brahminen og Kshatriya udgør de øvre kaster, 20 procent af Indiens befolkning er inden for denne kategori. Kshatriya udgør den herskende og militære elite, krigerne. Deres formål i samfundet er at kæmpe som krigere under krig og regere i fredstid. De havde pligt til at beskytte borgerne mod skade, at sikre, at hver enkelt udførte deres foreskrevne pligt og avancerede åndeligt i deres specifikke Varna. Derudover er de ansvarlige for beskyttelsen af den politiske kosmiske orden (dharma). Kshatriyas opnåede oprindeligt deres status på grund af deres evner (guna), adfærd (karma) og natur (swabhava). Efterhånden som kastesystemet senere udviklede sig, blev fortjeneste irrelevant status blev arvelig.

Det siges, at da Brahma blev formeret, kom der en “negativ energi” ud af ham. Den negative energi tog form af Rakshasas, også kendt som djævle, der begyndte at torturere Brahma. Brahma bad Lord Vishnu om hjælp, som senere dræbte dem. Lord Vishnu forklarede derefter for Brahma, at når positiv energi bruges, vil der også opstå negativ energi. På grund af dette fortæller Lord Vishnu Brahma, at en særlig race mennesker skal skabes for at beskytte hele menneskeheden. Rig Veda indeholder en anden oprindelseshistorie for varnaserne. I dette hinduistiske skrifter stammer brahmin fra Brahma-munden, mens Kshatriya stammer fra armene.

De to primære roller for Kshatriya Varna var at styre landet og føre krig, hvilket førte til erhverv som herskere og soldater. De mandlige børn i Kshatriya blev betragtet som symboler på maskulinitet, mens det kvindelige barn skulle være blid og en d godt opført. Ligesom brahmin og resten af Varnas fik mænd og kvinder ikke lov til at gifte sig uden for deres specifikke Varna. Kshatriyas har også en høj magtstatus, kun næst brahminen. De sørger for, at alle forbliver inden for deres Varna.

Citater:

“Kshatriyas.” New World Encyclopedia. Wikimedia Foundation, og web. 24. november 2015.

Molloy, Michael. Oplever verdens religioner: Tradition, udfordring og forandring. Boston: McGraw Hill Higher Education, 2008. Print.

Nigosian, SA Verdensreligioner: En historisk tilgang. Boston: Bedford / St. Martins, 2000. Print.

“People Groups.” : Joshua Project. Global Mapping International, n.d. Web. 24. november 2015.

V, Jayaram. Chandogya Upanishad. S.l .: Pure Life Vision, 2013. Udskriv.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *