Iberisk halvø

Romersk regelEdit

I 218 f.Kr. under den anden puniske krig mod kartagerne besatte de første romerske tropper den iberiske halvø; det var dog først indtil Augustus regering, at det blev annekteret efter 200 års krig med kelterne og ibererne. Resultatet var oprettelsen af provinsen Hispania. Det blev opdelt i Hispania Ulterior og Hispania Citerior under den sene romerske republik, og under det romerske imperium blev det opdelt i Hispania Tarraconensis i nordøst, Hispania Baetica i syd og Lusitania i sydvest.

Hispania forsynede Romerriget med sølv, mad, olivenolie, vin og metal. Kejserne Trajan, Hadrian, Marcus Aurelius og Theodosius I, filosofen Seneca den yngre, og digterne Martial og Lucan blev født fra familier, der boede på den iberiske halvø.

Under deres 600-årige besættelse af Den iberiske halvø introducerede romerne det latinske sprog, der påvirkede mange af de sprog, der findes i dag på den iberiske halvø.

Pre- moderne IberiaEdit

I det tidlige femte århundrede besatte germanske folk halvøen, nemlig Suebi, Vandaler (Silingi og Hasdingi) og deres allierede, Alans. Kun Suebi-kongeriget (Quadi og Marcomanni) ville udholde efter ankomsten af endnu en bølge af germanske angribere, vestgoterne, der besatte hele den iberiske halvø og udviste eller delvist integrerede vandalerne og alanerne. De vestgotiske besatte til sidst Suebi-kongeriget og dets hovedstad, Bracara (nutidens Braga), i 584–585. De ville også besætte provinsen det byzantinske imperium (552–624) i Spanien i den sydlige del af halvøen og De Baleariske Øer.

I 711 erobrede en muslimsk hær det visigotiske rige i Hispania. Under Tariq ibn Ziyad landede den islamiske hær ved Gibraltar og besatte i en otte-årig kampagne alle undtagen de nordlige kongeriger på den iberiske halvø i Umayyad-erobringen af Hispania. Al-Andalus (arabisk: الإندلس, tr. Al-ʾAndalus, muligvis “vandalernes land”), er det arabiske navn, der gives til muslimske Iberia. De muslimske erobrere var arabere og berbere; efter erobringen fandt konvertering og arabisering af den spansk-romerske befolkning sted (muwalladum eller Muladi). Efter en lang proces, ansporet i det 9. og 10. århundrede, konverterede flertallet af befolkningen i Al-Andalus til sidst til islam. Muslimerne blev henvist til med det generiske navn morer. Den muslimske befolkning var opdelt efter etnicitet (arabere, berbers, muladi), og arabernes overherredømme over resten af gruppen var en tilbagevendende årsag til strid, rivalisering og had, især mellem arabere og berbere. Arabiske eliter kunne yderligere opdeles i yemenitterne (første bølge) og syrerne (anden bølge). Kristne og jøder fik lov til at leve som en del af et stratificeret samfund under dhimmah-systemet, skønt jøder blev meget vigtige på visse områder. Nogle kristne vandrede til de nordlige kristne kongeriger, mens de, der blev i Al-Andalus gradvis arabiserede og blev kendt som musta “arab (mozarabs). Slavepopulationen omfattede Ṣaqāliba (bogstaveligt talt betyder” slaver “, skønt de var slaver af generiske europæiske oprindelse) såvel som sudanesiske slaver.

Umayyadernes herskere stod over for en større berberoprør i begyndelsen af 740erne; oprøret brød oprindeligt ud i Nordafrika (Tanger) og spredte sig senere over halvøen. Efter den abbasidiske overtagelse fra umayyaderne og skiftet af det økonomiske centrum for det islamiske kalifat fra Damaskus til Baghdad, blev den vestlige provins al-Andalus marginaliseret og blev i sidste ende politisk autonom som uafhængigt emirat i 756, styret af en af de sidste overlevende umayyad-kongelige, Abd al-Rahman I.

Al-Andalus blev et centrum for kultur og læring, især durin g kalifatet i Córdoba. Kalifatet nåede sin højdepunkt under sin magt under regeringen af Abd-ar-Rahman III og hans efterfølger al-Hakam II og blev dengang, i betragtning af Jaime Vicens Vives, “den mest magtfulde stat i Europa”. Abd-ar-Rahman III formåede også at udvide indflydelsen på Al-Andalus over Gibraltarsundet og føre krig såvel som hans efterfølger mod det fatimiske imperium.

Mellem det 8. og 12. århundrede nød Al-Andalus en bemærkelsesværdig bymæssig vitalitet, både med hensyn til væksten i de eksisterende byer såvel som med hensyn til grundlæggelsen af nye: Córdoba nåede en befolkning på 100.000 i det 10. århundrede, Toledo 30.000 i det 11. århundrede og Sevilla 80.000 i det 12. århundrede.

I middelalderen husede den nordlige del af halvøen mange små kristne politikker, herunder Kongeriget Castilla, Kongeriget Aragon, Kongeriget Navarra, Kongeriget León eller Kongeriget Portugal samt en række amter, der er skabt fra den karolingiske Marca Hispanica. Kristne og muslimske regeringer kæmpede og allierede sig imellem i variable alliancer. De kristne riger udvidede gradvist sydpå og overtog muslimsk territorium i det, der historiografisk er kendt som “Reconquista” (sidstnævnte koncept er dog blevet bemærket som produkt af kravet til en allerede eksisterende spansk katolsk nation, og det ville ikke nødvendigvis formidle tilstrækkeligt ” kompleksitet af århundreders krig og andre mere fredelige interaktioner mellem muslimske og kristne kongeriger i middelalderens Iberia mellem 711 og 1492 “).

Kalifatet i Córdoba undergik i en periode med omvæltning og borgerkrig (den Fitna fra al-Andalus) og kollapsede i det tidlige 11. århundrede og gydede en række flygtige stateletter, taiferne. Indtil midten af det 11. århundrede blev det meste af den territoriale ekspansion sydpå for Kongeriget Asturias / León gennemført gennem en politik for landbrugskolonisering i stedet for gennem militære operationer; derefter greb Ferdinand I fra León Lamego og Viseu (1057–1058) og Coimbra (1064) væk fra Taifa of Badajoz (til tider i krig med Taifa i Sevilla); I mellemtiden, i samme år, blev Coimbra erobret i den nordøstlige del af den iberiske halvø, Kongeriget Aragon tog Barbastro fra Hudid Taifa i Lérida som en del af en international ekspedition sanktioneret af pave Alexander II. Mest kritisk erobrede Alfonso VI fra León-Castilla Toledo og dens bredere taifa i 1085, i hvad det blev betragtet som en kritisk begivenhed på det tidspunkt, hvilket også medførte en enorm territorial ekspansion, der avancerede fra Sistema Central til La Mancha. I 1086, efter belejringen af Zaragoza af Alfonso VI i León-Castilla, landede Almoraviderne, religiøse nidkære oprindeligt fra Maghrebs ørkener, på den iberiske halvø, og efter at have påført Alfonso VI et alvorligt nederlag i slaget ved Zalaca , begyndte at tage kontrol over de resterende taifas.

Almoraviderne på den iberiske halvø afslapte gradvis streng overholdelse af deres tro og behandlede både jøder og Mozarabs hårdt og stod over for oprør over halvøen, oprindeligt i den vestlige del . Almohadsne, en anden nordafrikansk muslimsk sekt af Masmuda Berber-oprindelse, der tidligere havde undermineret Almoravid-regeringen syd for Gibraltarstrædet, kom først ind på halvøen i 1146.

Lidt afvigende fra den tendens, der finder sted i andre steder i Latin-Vesten siden det 10. århundrede, var perioden fra det 11. og 13. århundrede ikke en af de svækkede monarkiske magter i de kristne kongeriger. Det relativt nye begreb “grænse” (Sp: frontera), der allerede blev rapporteret i Aragon i anden halvdel af det 11. århundrede, blev udbredt i de kristne iberiske kongeriger i begyndelsen af det 13. århundrede i forhold til den mere eller mindre konfliktfulde grænse med muslimske lande.

I begyndelsen af det 13. århundrede fandt en magtomlægning sted på den iberiske halvø (parallelt med den kristne ekspansion i det sydlige Iberia og den stigende kommercielle drivkraft for kristne magter over hele Middelhavet) og i vid udstrækning omregnet den iberiske halvø handelsmæssigt mod nord væk fra den muslimske verden.

I middelalderen var monarkerne i Castilla og León, fra Alfonso V og Alfonso VI (kronet Hispaniae) Imperator) til Alfonso X og Alfonso XI havde tendens til at omfavne et kejserligt ideal baseret på en dobbelt kristen og jødisk ideologi.

Købmænd fra Genova og Pisa udførte en intens handelsaktivitet i Catalonien allerede i det 12. århundrede y, og senere i Portugal. Siden det 13. århundrede udvidede Crown of Aragon sig til udlandet; ledet af katalanerne, nåede det et oversøisk imperium i det vestlige Middelhav med tilstedeværelse på middelhavsøer som Balearerne, Sicilien og Sardinien og endda erobre Napoli i midten af det 15. århundrede. Genonesiske købmænd investerede meget i den iberiske kommercielle virksomhed, hvor Lissabon ifølge Virgínia Rau blev det “store centrum for genøs handel” i det tidlige 14. århundrede. Portugiserne ville senere frigøre deres handel til en vis grad fra generøs indflydelse.Nasrid-kongeriget Granada, der grænser op til Gibraltar-strædet og grundlagt på et vasalage-forhold til Crown of Castile, insinuerede sig også ind i det europæiske handelsnetværk, hvor dets havne også skabte intense handelsforbindelser med genoerne, men også med catalanerne. og i mindre grad med venetianerne, florentinerne og portugiserne.

Mellem 1275 og 1340 blev Granada involveret i “Strædekrisen” og blev fanget i en kompleks geopolitisk kamp. (“et kalejdoskop af alliancer”) med flere kræfter, der kæmper for dominans i det vestlige Middelhav, kompliceret af det ustabile forhold mellem muslimske Granada og Marinid-sultanatet. Konflikten nåede et højdepunkt i 1340-slaget ved Río Salado, da Marinid Sultan (og kalif-foregiver) denne gang i alliance med Granada, Abu al-Hasan Ali ibn Othman, gjorde det sidste Marinid-forsøg på at oprette en magtbase i Den iberiske halvø. De varige konsekvenser af det klingende muslimske nederlag over for en alliance mellem Castilla og Portugal med flådestøtte fra Aragon og Genova sikrede kristen overherredømme over den iberiske halvø og fremtrædende plads for kristne flåder i det vestlige Middelhav.

Bubonepesten fra 1348–1350 ødelagde store dele af den iberiske halvø, hvilket førte til en pludselig økonomisk ophør. Mange bosættelser i det nordlige Castilla og Catalonien blev forladt. Pesten var starten på fjendtligheden og ligefrem vold mod religiøse mindretal (især jøderne) som yderligere konsekvens i de iberiske verdener.

Det 14. århundrede var en periode med stor omvæltning i de iberiske verdener. Efter Peter den grusomme Castilias død (regeret 1350–69) lykkedes huset Trastámara til tronen i Peter Peters halvbror, Henry II (regeret 1369–79). I kongeriget Aragón fulgte han døden uden arvinger efter Johannes I (regeret 1387–96) og Martin I (regeret 1396–1410), en prins af Trastámara-huset, Ferdinand I (regeret 1412–16), blev efterfulgt af den aragoniske trone. De hundrede år ” Krig sprøjtede også ind på den iberiske halvø, hvor Castilla især tog en rolle i konflikten ved at yde nøglestøtte til Frankrig, der hjalp med til at føre til nationens eventuelle sejr. Efter Henry IIIs tiltrædelse af tronen i Castilla, befolkningen , irriteret over den overvægtige jødiske indflydelse, udførte en massakre på jøder i Toledo. I 1391 gik pøbel fra by til by i hele Castilla og Aragon og dræbte anslagsvis 50.000 jøder eller endda så mange som 100.000 ifølge Jane Gerber. og børn blev solgt som slaver til muslimer, a og mange synagoger blev omdannet til kirker. Ifølge Hasdai Crescas blev omkring 70 jødiske samfund ødelagt.

I løbet af det 15. århundrede startede Portugal, der havde afsluttet sin sydlige territoriale ekspansion over den iberiske halvø i 1249 med erobringen af Algarve, en oversøisk ekspansion parallelt med fremkomsten af Aviz-huset, der erobrede Ceuta (1415), der ankom Porto Santo (1418), Madeira og Azorerne, samt at etablere yderligere forposter langs den nordafrikanske Atlanterhavskyst. Derudover, allerede i den tidlige moderne periode, mellem afslutningen af Granada-krigen i 1492 og Ferdinand af Aragons død i 1516, ville det spanske monarki gøre fremskridt i den kejserlige ekspansion langs Middelhavskysten i Maghreb. Middelalderen erhvervede jøderne betydelig magt og indflydelse i Castilla – og Aragon.

I slutningen af middelalderen deltog Aragons krone i den middelhavs slavehandel med Barcelona (allerede i det 14. århundrede), Valencia (især i det 15. århundrede) og i mindre grad Palma de Mallorca (siden det 13. århundrede) blev dynamiske centre i denne henseende, der hovedsageligt involverer østlige og muslimske folk. Castilla engagerede sig senere i denne økonomiske aktivitet, snarere ved at overholde den begyndende atlantiske slavehandel, der involverer sub-sahariske folk, der er kastet af Portugal (Lissabon er det største slavecenter i Vesteuropa) siden midten af det 15. århundrede, hvor Sevilla blev et andet centralt knudepunkt for slavehandel. Efter fremskridtet i erobringen af Nasrid-kongeriget Granada medførte beslaglæggelsen af Málaga tilføjelsen af et andet bemærkelsesværdigt slavecenter for kronen i Castilla.

I slutningen af det 15. århundrede (1490) den iberiske kongeriger (inklusive her de Baleariske Øer) havde en anslået befolkning på 6,525 millioner (Crown of Castile, 4,3 millioner; Portugal, 1,0 millioner; Fyrstendømmet Catalonien, 0,3 millioner; Kongeriget Valencia, 0,255 millioner; Kongeriget Granada, 0,25 millioner; Kongerige af Aragon, 0,25 millioner; Kongeriget Navarre, 0,12 millioner og Kongeriget Mallorca, 0,05 millioner).

I tre årtier i det 15. århundrede kæmpede Hermandad de las Marismas, handelsforeningen dannet af havnene i Castilla langs den kantabriske kyst, der på nogle måder ligner Hansestammen, mod sidstnævnte, en allieret af England, en rival med Castile i politiske og økonomiske termer. Castilla forsøgte at kræve Biscayabugten som sin egen. I 1419 besejrede den magtfulde castilianske flåde grundigt en hansestående flåde i La Rochelle.

I slutningen af det 15. århundrede blev de iberiske magters kejserlige ambitioner skubbet til nye højder af de katolske monarker i Castilla og Aragon, og af Manuel I i Portugal.

Den sidste muslimske højborg, Granada, blev erobret af en kombineret kastiliansk og aragonesisk styrke i 1492. Hele 100.000 maurere døde eller blev slaver i militærkampagnen , mens 200.000 flygtede til Nordafrika. Muslimer og jøder blev gennem hele perioden tolereret eller vist intolerance i forskellige kristne kongeriger. Efter Granadas fald blev alle muslimer og jøder beordret til at konvertere til kristendom eller udsættes for udvisning – så mange som 200.000 jøder blev udvist fra Spanien. Historikeren Henry Kamen anslår, at omkring 25.000 jøder døde undervejs fra Spanien. Jøderne blev også udvist fra Sicilien og Sardinien, som var under aragonisk styre, og det anslås, at der var 37.000 til 100.000 jøder tilbage.

I 1497 tvang kong Manuel I af Portugal alle jøder i hans rige til at konvertere eller forlade . Samme år udviste han alle muslimer, der ikke var slaver, og i 1502 fulgte de katolske monarker trop og pålagde valget om konvertering til kristendom eller eksil og tab af ejendom. Mange jøder og muslimer flygtede til Nordafrika og det osmanniske imperium, mens andre offentligt konverterede til kristendommen og blev henholdsvis kendt som Marranos og Moriscos (efter det gamle udtryk maurerne). Imidlertid fortsatte mange af disse med at praktisere deres religion i hemmelighed. Moriscos gjorde oprør flere gange og blev i sidste ende tvunget udvist fra Spanien i det tidlige 17. århundrede. Fra 1609 til 1614 blev over 300.000 Moriscos sendt på skibe til Nordafrika og andre steder, og af dette tal døde omkring 50.000 modstandere af udvisningen, og 60.000 døde på rejsen.

Ændringen af den relative overherredømme fra Portugal til det spanske monarki i slutningen af det 15. århundrede er blevet beskrevet som et af de få tilfælde af undgåelse af Thucydides-fælden.

Modern IberiaEdit

Immanuel Wallerstein udfordrede konventionerne om modernitetens fremkomst og skubbede oprindelsen af den kapitalistiske modernitet tilbage til den iberiske udvidelse af det 15. århundrede. I løbet af det 16. århundrede skabte Spanien et stort imperium i Amerika med et statsmonopol i Sevilla, der blev centrum for den efterfølgende transatlantiske handel baseret på guldbarrer. Den iberiske imperialisme startede med den portugisiske etablering af ruter til Asien og den bageste transatlantiske handel med den nye verden af spaniere og portugiser (langs hollandsk, engelsk og fransk), fremskyndede den økonomiske nedgang på den italienske halvø. Det 16. århundrede var en befolkningstilvækst med øget pres over ressourcerne; i tilfælde af den iberiske halvø flyttede en del af befolkningen til Amerika, mens jøder og moriscos blev forvist og flyttede til andre steder i Middelhavsområdet. De fleste af Moriscos forblev i Spanien efter Morisco-oprøret i Las Alpujarras i midten af det 16. århundrede, men ca. 300.000 af dem blev udvist fra landet i 1609–1614 og emigrerede en masse til Nordafrika.

I 1580, efter den politiske krise, der fulgte efter kong Sebastians død 1578, blev Portugal en dynastisk sammensat enhed af Hapsburgs monarki; således blev hele halvøen forenet politisk i perioden kendt som den iberiske union (1580–1640). Under regeringstiden for Phillip II i Spanien blev rådene i Portugal, Italien, Flandern og Bourgogne føjet til gruppen af rådgivende institutioner i det spanske monarki, hvortil rådene i Castilla, Aragon, Indien, Chamber of Castilla, inkvisition, ordrer og korstog hørte allerede hjemme og definerede organisationen af den kongelige domstol, der understøtter det polysinodiale system, gennem hvilket imperiet opererede. Under den iberiske union skete den “første store bølge” af den transatlantiske slavehandel ifølge Enriqueta Vila Villar, da nye markeder åbnede på grund af foreningen gav slavehandelen kraft.

I 1600 var procentdelen af bybefolkningen for Spanien ca. 11,4%, mens for Portugal blev bybefolkningen anslået til 14,1%, hvilket begge lå over det 7,6% europæiske gennemsnit af tiden (kun kantet af de lave lande og den italienske halvø). Nogle markante forskelle optrådte blandt de forskellige iberiske områder. Castilla, der strakte sig over 60% af halvøens område og havde 80% af befolkningen, var et ret urbaniseret land, men alligevel med en udbredt fordeling af byer. I mellemtiden var bybefolkningen i kronen af Aragon stærkt koncentreret i en håndfuld byer: Zaragoza (Kongeriget Aragon), Barcelona (Fyrstendømmet Catalonien) og i mindre grad i Kongeriget Valencia i Valencia, Alicante og Orihuela. Sagen om Portugal præsenterede en hypertrofieret hovedstad, Lissabon (som i høj grad øgede sin befolkning i det 16. århundrede fra 56.000 til 60.000 indbyggere i 1527 til ca. 120.000 i tredje kvartal af århundredet) med sin demografiske dynamik stimuleret af den asiatiske handel, fulgt i stor afstand af Porto og Évora (begge tegner sig omtrent for 12.500 indbyggere). I det meste af det 16. århundrede var både Lissabon og Sevilla blandt Vesteuropas største og mest dynamiske byer.

Det 17. århundrede er stort set blevet betragtet som en meget negativ periode for de iberiske økonomier, set som en tid med recession, krise eller endog tilbagegang, hvor bydynamikken hovedsagelig flyttede til Nordeuropa. En demontering af det indre bynetværk på det castilianske plateau fandt sted i denne periode (med en parallel ophobning af økonomisk aktivitet i hovedstaden Madrid), med kun New Castile, der modstår recession i det indre. Med hensyn til den atlantiske facade i Castile, bortset fra afskæringen af handelen med Nordeuropa, led interregional handel med andre regioner på den iberiske halvø også til en vis grad. I Aragon, der led af lignende problemer end Castilla, forværrede udvisningen af Moriscos i 1609 i kongeriget Valencia recessionen. Silke blev fra en indenlandsk industri til en råvare, der skulle eksporteres. s var ujævn (påvirkede længere midt på halvøen), da både Portugal og Middelhavskysten kom sig ind i den senere del af århundredet ved at give næring til en vedvarende vækst.

Eftervirkningen af den intermitterende portugisiske 1640–1668 Restoration War bragte House of Braganza som det nye herskende dynasti i de portugisiske territorier overalt i verden (bar Ceuta), hvilket satte en stopper for den iberiske union.

På trods af at både Portugal og Spanien begyndte deres vej mod modernisering med de liberale revolutioner i første halvdel af det 19. århundrede, drejede denne proces sig om strukturelle ændringer i den geografiske fordeling af befolkningen, relativt tam i forhold til hvad der fandt sted efter 2. verdenskrig på den iberiske halvø, da en stærk byudvikling løb parallelt med betydelige landdistriktsflyvningsmønstre.