I løbet af de sidste mange århundreder har mange mennesker hævdet at have fundet Jesu originale gravklæde. En af de mest berømte kandidater er ligklædet i Torino, der er så navngivet, fordi det har været anbragt i katedralen St. Johannes døberen i Torino, Italien, siden 1578. Ny retsmedicinsk forskning antyder imidlertid, at det hellige ligklæde måske ikke er det rigtige aftale.
Læget af Torino, en 14 fods linnedsklud med et billede af en korsfæstet mand, dukkede først op i 1354. Det er ikke den eneste mulige relikvie forbundet med Kristus – andre inkluderer en tornekrone ved Notre-Dame-katedralen og Kristi formodede forhud, angiveligt stjålet fra Calcata, Italien omkring 1983 – men den har skabt en af de mest heftige debatter. Så sent som i 2009 miskrediterede forskere Torino-hylsteret ved at hævde, at de havde fundet Jesu “ægte” gravklæde.
Nu bruger forskere retsmedicinske teknikker til at argumentere for, at blodpletterne på skjulet ikke kunne er kommet fra Kristus.
Retsmedicinsk antropolog Matteo Borrini og kemi-professor Luigi Garlaschelli brugte en levende frivillig og en mannequin til at undersøge, hvordan blod fra Jesu korsfæstelse og spyd ville have strømmet over hans gravhul. syntetisk blod, var de ikke i stand til at finde en enkelt position, hvor blodet strømmede over eksperimentelle klude for at skabe pletten på mønsteret på Torino. De offentliggjorde deres resultater i Journal of Forensic Sciences den 10. juli 2018.
Torino-hylsteret, der afslører detaljer om en mands krop. (Kredit: Universal History Archive / Getty images)
“Hvis du ser på blodpletterne som helhed, ligesom du ville gjort konge på et gerningssted, indser du, at de modsiger hinanden, ”sagde Borrini, der er professor ved Liverpool John Moores University i England, til WordsSideKick.com. “Det peger på den kunstige oprindelse af disse pletter.”
Tidligere undersøgelser er kommet ned på begge sider af debatten. I 1988 blev forskere i Schweiz, England og De Forenede Stater kulstofdateret omsløringen af Torino. og konkluderede, at det stammer fra middelalderen mellem 1260 og 1390. I 2013 brugte forskere i Italien infrarødt lys og spektroskopi til at datere det mellem 280 f.v.t. og 220 e.Kr., en periode der dækker Kristi levetid.
Garlaschelli, en medforfatter af den nylige retsmedicinske undersøgelse, der arbejder ved universitetet i Pavia i Italien, har også tidligere offentliggjort forskning på Torino-hylsteret. I 2009 oprettede han en kopi af hylsteret for at modbevise påstande om, at det “har nogle underlige egenskaber og egenskaber, som de siger, ikke kan gengives af menneskelige hænder, ”sagde han på det tidspunkt til CNN.
Borrini og Garlaschellis fund vil sandsynligvis ikke afslutte debatten om Torino-hylsteret snart. Victor Weedn, professor i retsmedicinsk videnskab ved George Washington University i Washington, DC, udtrykker skepsis over papirets konklusioner.
“Vi har ikke at gøre med ting, vi virkelig ved om,” fortæller han NBC News. ” Vi ved bare ikke, om denne klud blev lagt på en person, der lige lå der eller blev viklet rundt om kroppen eller flyttet noget, før den blev anbragt et bestemt sted. ”
For hvad det er værd, Vatikanet plejer at være kalder klædet et “ikon” snarere end et “relikvie.” Dette betyder, at Vatikanet anerkender sin symbolske betydning uden at tage stilling til, om det er historisk autentisk eller ej. Med henvisning til dette fortæller Borrini – en romersk-katolsk – til NBC News, at han ikke ser en konflikt mellem hans forskning og den katolske kirke.