Village People lo af ideen om at komme med politiske udsagn tilbage på dagen. Som David Hodo, byggearbejderen, fortalte til Rolling Stone i 1979: “Vi som gruppe kan ikke lide etiketter, kan ikke lide sort-hvid, straight-gay, disco-rock & roll. Uanset hvad. Vi er ikke Joan Baez. ” Men der er bare noget ved denne sang – hvert hjørne af amerikansk kultur vil have et stykke af den. Som alles yndlings Village Peep fortalte den afdøde store Glenn Hughes, Leather Man, til RS i 1978: “Det er rigtigt, det er grundlæggende, det er rent- skåret, det er amerikansk. ”
Populært på rullende sten
Endnu en ironi: Det er hårdere end nogensinde at blive på KFUM på grund af Covid-19-pandemien og Trump-administrationens kriminelle forsømmelighed. Y.M.C.A. i mit kvarter har været låst i de sidste otte måneder – det er ikke længere et sted, hvor du kan få dig selv ren, spise et godt måltid eller gøre hvad du føler. Du kunne ikke komme igennem døren for at gøre et push-up, og meget mindre blæse en bygningsarbejder.
Selv Village People har været bittert delt om Trump og “YMCA” Det er en kompliceret historie på grund af den langvarige juridiske kamp om varemærket, men i 2017 vandt den langt væk sanger Victor Willis (politimanden) rettighederne til navnet. Hans indlæg på sociale medier har foreslået godkendelse af Trump ved hjælp af sangen. Den 3. november, valgdagen, skrev han: “KFUM er brudt ind i iTunes top 20 takket være @realDonaldTrump. ” Han skrev også: “Undskyld hatere, men takket være @realDonaldTrump YMCA af @WeVillagePeople er nummer 11 på @billboard Digital Sales Chart i denne uge og klatrer hurtigt. Vil bryde ind i top 10 enhver dag nu! Tak @realDonaldTrump.”
Gennem sin publicist fortæller Willis til Rolling Stone: “Jeg har konsekvent udtalt, at hverken mig eller Village People støttede hans brug af vores musik, og vi krævede, at han ophørte og afstå tilbage i juni. Imidlertid gjorde lovgivningen om ophavsret det muligt for ham at ignorere os. Som et resultat var vi aldrig i stand til at bringe en levedygtig dragt i et forsøg på at stoppe hans brug. Derfor beder jeg kunstnere og ophavsretsejere om at slutte sig til mig i et forsøg på at lobbyvirke ændringer til tæppelicenser. Ganske vist resulterede hans anvendelse i, at Y.M.C.A vendte tilbage til hitlisterne efter over 40 år. Så jeg er i det mindste nødt til at kreditere hans kampagne for denne genopblussen. ”
Felipe Rose, den indiske chef tilbage på dagen, har det ikke. (Og ja, han er indianer – Lakota på sin fars side. Hans solo-single, et cover af Lamont Doziers “Going Back to My Roots”, vandt bedste dansesingle ved Native American Music Awards 2018.) På Twitter sendte han en video, hvor han ser Trump på tv, giver et slagkrig og slår præsidenten til jorden. Hvad kan være mere 2020 end det faktum, at du skal vælge mellem politimanden og indianeren?
Trump vil danse igen? Med mig? 🤣 # Biden #BidenHarris #BidenHarrisToSaveAmerica #DumpTrump #YMCA # officialNative # ofvillagepeople #LGBTQ #asburypark pic.twitter.com/uh2viJ8YNO
>
– Felipe Rose Official (@ FelipeRose7) 5. november 2020
Denne sommer, Willis klagede over Trump ved at bruge sangen, især under Black Lives Matter-protesterne. ”Hvis Trump beordrer det amerikanske militær til at skyde på sine egne borgere (på amerikansk jord), vil amerikanerne rejse sig i et sådant antal uden for Det Hvide Hus, at han kan blive tvunget ud af kontoret inden valget. Gør det ikke, hr. Præsident! Og jeg beder om, at du ikke længere bruger nogen af min musik til dine samlinger, især “YMCA og Macho Man. Undskyld, men jeg kan ikke længere se den anden vej.”
Willis har også været klager på sociale medier over, at folk forbinder denne sang med homoseksuel kultur fra 1970erne. (Tal om en mistet sag.) Han truede for nylig: “Jeg vil sagsøge den næste medieorganisation eller nogen anden, der falsk antyder, at” YMCA “på en eller anden måde er om ulovlig homoseksuel sex. Få dit sind ud af tagrenden tak! Det handler ikke om det! ”
Det er en del af den lange mærkelige historie om” YMCA, “en sang, der opsummerer så meget af Amerika på fire minutter, der forbinder Studio 54s amyl-sved med omklædningsrummene. fra de unge mænds kristne forening. Hvis du var et lille barn i halvfjerdserne, var Village People dit første møde med stolt uklædt homoseksuel kultur. Jeg var bare et barn, da “YMCA” var et hit, men selv jeg kunne høre, at der foregik noget her. Village People blev endnu mere fræk i opfølgningen “I Navy.” (“Kom beskyt moderlandet! Kom og slut dig til din medmenneske!”) De gjorde også “Go West”, “Hot Cop” og min personlige favorit, “My Roommate.” Men det var forbi alt for tidligt med deres svanesange “Sex on the Phone” og “Ready for the 80s.”
Producent Jacques Morali, der dannede gruppen, baserede den på sin europæiske outsiders fantasi af amerikansk kultur. Han blev inspireret af at besøge NYCs homoseksuelle diskoteker og se dansere fra alle forskellige racer og kulturer komme ned. Som Morali fortalte Rolling Stone: “Jeg er homoseksuel, du ved det selv, så jeg er ikke den slags person, der kan joke om udsagnet. Fordi det er min udsagn, ved du det? At vide, at gruppen er bøsse, at jeg at tro og stole på, hvad jeg laver, det er slet ikke en parodi. ” For ham var der noget utopisk ved det. ”Jeg tror ikke, at lige publikum ved, at de er en homoseksuel gruppe. Victor Willis er ikke homoseksuel, men alle kan arbejde sammen, hvilket er hvad Amerika forsøger at gøre. ”
Village People blev stort set set som en elskelig tegneserie, men det gjorde det muligt for dem at komme væk med flagrende homoseksuelle koder i deres musik, som andre kunstnere måske havde fundet for risikable. Som Glenn Hughes sagde: “En udlænding kommer til Greenwich Village, hvad han ser er meget stærke, positive mandlige amerikanske stereotyper. Fra et fremmed sind er der en hel mystik knyttet til en” amerikaner “, og her ser han det større – end stereotyper end livet. ”
Underligt som det måske ser ud nu,” YMCA ” var en totalt glemt sang i mange år. Det styrede radioen i et par måneder i 1978, men derefter forsvandt det i det næste årti. Der er ingen chance for, at du har hørt det overalt i naturen de fleste af firserne. I 1988 faldt Rhino Records en Village People Greatest Hits-samling, første gang i år var sangene kommercielt tilgængelige. Jeg købte båndet på min frokosttid (otte bukke) og tilbragte eftermiddagen på arbejde med at pumpe det på min Walkman. Jeg kan huske ferononen i fuld krop med at høre “Y.M.C.A.” for første gang i årevis: Den bas! De horn! De dybere end dybe macho kor sang! Denne sang var endnu bedre (og sjovere) end nogen af os huskede.
Men da denne sang kom tilbage, det kom tilbage hele vejen. I begyndelsen af 1990erne var det overalt: Det virkede ikke længere underligt at se min mor på dansegulvet ved et katolsk bryllup, der sprængte hendes “KFUM” ud. flytter sig. Sangen var pludselig overalt. Der er ingen offentlig begivenhed i det amerikanske liv, hvor det lyder malplaceret. Du ville ikke blive overrasket over at høre det på ethvert bryllup, sportsbegivenhed, religiøs ceremoni eller krydstogtskib. Det er blevet en af vores nationale hymner – alligevel blev fans rasende over ideen om, at Trump forsøgte at hævde denne, hvorfor det blev langt mere kontroversielt end hans andre musikalske valg. Y.M.C.A. ja, MAGA nej.
Donald Trump måtte finde ud af den hårde vej, men han er ikke en af Village People. Han er ikke en mærkelig, men smuk freak-artefakt af amerikansk kultur, der vil blive værdsat af alle hjørner af befolkningen i generationer fremover. Han er ikke en cowboy, en bygningsarbejder, en chef, en politimand eller Gud ved, en lædermand. Han er ikke tidløs. Han er ikke elsket. Han er ikke diskotek. Og fra den 21. januar er han ikke længere velkommen i sin nuværende bopæl.
Men rolig, gamle mand – vi hører, at der er et sted du kan gå, når du har kort på din dej. Når alt andet fejler, er det sjovt at bo på Y.M.C.A.