Dome of the Rock

Klippekuppel, arabisk Qubbat al-Ṣakhrah, helligdom i Jerusalem bygget af Umayyad-kalifen ʿAbd al-Malik ibn Marwan i slutningen af det 7. århundrede e.Kr. Det er det ældste bevarede islamiske monument. Klippen, som helligdommen blev bygget over, er hellig for både muslimer og jøder. Selvom det ikke er en moske, er det det første store muslimske monument for offentlig tilbedelse.

Britannica Quiz

Nationalparker og landemærker-quiz

Uanset om du vil besøge Yosemite, Eiffeltårnet eller Taj Mahal, national parker og vartegn byder millioner af besøgende velkommen hvert år. Tag denne quiz for at se, hvor meget du ved — og lær masser af fascinerende fakta og historie!

Profeten Muhammad, grundlægger af islam, menes traditionelt at være steget op til himlen fra stedet. I jødisk tradition siges det, at Abraham, stamfar og første patriark for det hebraiske folk, havde forberedt sig på at ofre sin søn Isak. Både Dome og Al-Aqṣā-moskeen er placeret på Tempelbjerget, stedet for Salomons tempel og dets efterfølgere, et område kendt for muslimer som al-Ḥaram al-Sharīf. Kuppelens struktur og udsmykning er forankret i den byzantinske arkitektoniske tradition, men alligevel er dens konstruktion i det 7. århundrede et tidligt stadium i fremkomsten af en særskilt islamisk visuel stil.

En inskription i Klippekuppelen fastlægger datoen for færdiggørelsen som 691–692 – ca. 55 år efter muslimske hære erobrede Jerusalem, dengang en overvejende kristen by, fra det byzantinske imperium. Strukturen, placeret nær midten af en bred hævet platform, består af en ottekantet base toppet af en forgyldt central kuppel af træ. The Dome of the Rocks komposition relaterer den til en klasse af byzantinske religiøse bygninger kendt som martyria – typisk cirkulære eller polygonale helligdomme rejst for at markere de helliges grave eller til minde om begivenheder af særlig religiøs betydning. Kuppelen, som er ca. 20 meter i diameter og er monteret på en forhøjet tromle, hæver sig over en cirkel på 16 moler og søjler. Omkring denne cirkel er en ottekantet arkade med 24 moler og søjler. Under kuplen er en del af den hellige klippe eksponeret og beskyttet af et gelænder. En trappe fører til en naturlig hule under klippens overflade. De ydre vægge danner også en ottekant, hvor hver af de otte sider er ca. 60 fod (18 meter) bred og 36 fod (11 meter) høj. Både kuplen og de udvendige vægge indeholder mange vinduer.

Det indre og ydre af strukturen er dekoreret med marmor, mosaikker og metalplader. Selvom mosaikkerne ligner deres teknik i dem, der findes i byzantinske offentlige bygninger og kirker, udelukker Domes mosaikker enhver repræsentation af menneskelige eller dyreformer i stedet for arabisk skrift og vegetamønstre blandet med billeder af genstande som juveler og kroner. Arabiske religiøse inskriptioner kører rundt om den ottekantede arkade.

Den oprindelige funktion og betydningen af Rock Dome er usikker. Bygningen er ikke en moske og passer ikke let ind i andre kategorier af muslimske religiøse strukturer.Efter fremkomsten af det abbasidiske dynasti i det 8. århundrede begyndte nogle muslimske historikere at rapportere, at Abd al-Malik byggede Klippekuppel som en erstatning for Kaʿbah i et forsøg på at flytte stedet for den muslimske hajj fra Mekka, derefter under kontrol af oprørere ledet af Ibn al-Zubayr til Jerusalem. Moderne forskere har sat spørgsmålstegn ved denne fortolkning, idet de citerer den stærke anti-umayyadiske bias i den abbasidiske historiografi såvel som bevis for, at Mekka forblev destination for hajj i hele Ibn al-Zubayrs oprør. troede Klippekuppelen var Salomons Tempel (Templum Domini). Tempelridderne blev der kvarteret der efter erobringen af Jerusalem af en korsfarerhær i 1099, og templer kirker i Europa efterlignede dens design. Dome blev brugt som kirke indtil en muslimsk hær genvandt Jerusalem i 1187.

I moderne tid er det oprindelige formål med Rock Dome stadig en kilde til debat. Det antages almindeligvis, at kuplen fejrer Miʿrāj, profeten Muhammeds opstigning til himlen. Kuppelkonstruktionen ser ud til at gå forud for fremkomsten af traditioner, der identificerer Jerusalem som stedet for Miʿrāj, og ingen af bygningens inskriptioner henviser til episoden. Dome for at proklamere fremkomsten af islam som en højeste ny tro knyttet til bibelsk tradition, men alligevel adskilt fra det erobrede folks religioner, især kristendommen. Kuppelens store skala og overdådige udsmykning kan have været beregnet til at konkurrere med de kristne hellige bygninger i Jerusalem, især den kuplede kirke af Den Hellige Grav. Ifølge denne opfattelse blev budskabet om islams overherredømme også formidlet af Kuppelens arabiske inskriptioner, der præsenterer et udvalg af Quʾrānic-passager og parafraser, der skitserer islams syn på Jesus – dvs. fordømmelse af de kristne læresætninger om treenighed og Jesu guddommelighed, mens de understreger Guds enhed og bekræfter Jesu status som profet.

Andre forskere har fremlagt et eskatologisk motiv for Domes bygherrer og hævder, at Domes placering, arkitektur og dekorative motiver svarer til billeder, der er forbundet med Islamisk og byzantinsk overbevisning om dommedag og himmel.

Siden dens opførelse er Klippekuppel blevet ændret flere gange. En betydelig restaurering, bestilt af den osmanniske sultan Süleyman I i det 16. århundrede, erstattede de udvendige mosaikker med farvede keramiske fliser. I det 20. århundrede blev beskadigede indvendige og udvendige ornamenter repareret eller udskiftet, og kuplen fik en ny guldbeklædning.