Atlas (mytologi)

PunishmentEdit

Atlas og hans bror Menoetius gik på side med titanerne i deres krig mod olympierne, Titanomachy. Da titanerne blev besejret, var mange af dem (inklusive Menoetius) begrænset til Tartarus, men Zeus fordømte Atlas til at stå ved den vestlige kant af Gaia (Jorden) og holde himlen op på skuldrene. Således var han Atlas Telamon, “udholdende Atlas”, og blev en dublet af Coeus, udførelsesformen for den himmelske akse, omkring hvilken himlen drejer sig.

En almindelig misforståelse i dag er, at Atlas blev tvunget til at holde Jorden på sine skuldre, men klassisk kunst viser Atlas, der holder himmelkuglerne, ikke den jordiske klode; soliditeten af marmorkloden, der bæres af det berømte Farnese Atlas, kan have hjulpet sammenflettningen, forstærket i det 16. århundrede af den voksende anvendelse af atlas til at beskrive et korpus af jordkort.

Møde med PerseusEdit

Den græske digter Polyidus c. 398 f.Kr. fortæller en fortælling om Atlas, derefter en hyrde, der møder Perseus, der forvandlede ham til sten. Ovid giver senere en mere detaljeret redegørelse for hændelsen og kombinerer den med myten om Herakles. I denne beretning er Atlas ikke en hyrde, men en konge. Ifølge Ovidius ankommer Perseus til Atlas “Kingdom og beder om husly og erklærer, at han er en søn af Zeus. Atlas, bange for en profeti, der advarede om en søn af Zeus, der stjæler sine gyldne æbler fra sin frugtplantage, nægter Perseus gæstfrihed. I dette beretning, Atlas forvandles ikke kun til sten af Perseus, men en hel bjergkæde: Atlas “leder toppen, hans skuldre riller og hans hårskov. Profetien vedrørte ikke Perseus, der stjal de gyldne æbler, men Herakles, en anden Zeus-søn, og Perseus “oldebarn.

Møde med Herakles Rediger

En af de tolv arbejdere fra helten Herakles skulle hente nogle af de gyldne æbler, der vokser i Heras have, plejet af Atlas “ansete døtre, Hesperiderne, der også blev kaldt Atlantiderne, og bevogtet af dragen Ladon. Herakles gik til Atlas og tilbød at holde op ad himlen, mens Atlas fik æblerne fra sine døtre.

Da han vendte tilbage med æblerne, forsøgte Atlas imidlertid at narre Herakles til at bære himlen permanent ved at tilbyde at udlevere æblerne selv som enhver, der med vilje tog byrden skal bære den for evigt, eller indtil en anden tog den væk. Heracles mistænkte, at Atlas ikke havde til hensigt at vende tilbage, foregav at være enig i Atlas tilbud og bad kun y at Atlas tager himlen igen i et par minutter, så Heracles kunne omarrangere sin kappe som polstring på hans skuldre. Da Atlas satte æblerne ned og tog himlen på skuldrene igen, tog Heracles æblerne og løb væk.

I nogle versioner byggede Heracles i stedet de to store søjler af Herkules for at holde himlen væk fra jorden, befriende Atlas, ligesom han befriede Prometheus.

Andre variationerEdit

King of AtlantisEdit

Ifølge Platon blev den første konge af Atlantis også navngivet Atlas, men at Atlas var en søn af Poseidon og den dødelige kvinde Cleito. Værkerne fra Eusebius og Diodorus giver også en Atlantisk beretning om Atlas. I disse beretninger var Atlas “far Uranus og hans mor Gaia. Hans bedstefar var Elium” Konge af Fønikien “, der boede i Byblos sammen med sin kone Beruth. Atlas blev opdraget af sin søster, Basilia.

King af Mauretanien Rediger

Atlas var også en legendarisk konge af Mauretanien, Mauriens land i antikken, der stort set svarer til moderne Maghreb. I det 16. århundrede sammensatte Gerardus Mercator den første samling af kort, der blev kaldt et “Atlas “og viet sin bog til” Kongen af Mauretanien “.

Atlas blev over tid forbundet med det nordvestlige Afrika. Han havde været forbundet med Hesperiderne,” Nymfer “, som beskyttede de gyldne æbler og Gorgons begge der boede ud over havet i det yderste vest for verden siden Hesiods teogoni. Diodorus og Palaephatus nævner, at gorgonerne boede i Gorgades, øerne i det etiopiske hav. Hovedøen blev kaldt Cerna, og der er fremført moderne argumenter for, at disse øer kan svare til Kap Verde på grund af fønikisk udforskning. Regionen Nordvestafrika opstod som kongens kanoniske hjem via separate kilder. I særdeleshed, ifølge Ovid, efter at Perseus forvandler Atlas til et bjergkæde, flyver han over Etiopien, hvor blodet fra Medusas hoved giver anledning til libyske slanger. På det romerske imperiums tid var det en vane at knytte Atlas hjem til en bjergkæde, Atlasbjergene, der lå nær Mauretanien og Numidia, var fast forankret.

OtherEdit

Det identificerende navn Aril er indskrevet på to etruskiske bronzeelementer fra 5. århundrede f.Kr.: et spejl fra Vulci og en ring fra et ukendt sted. Begge objekter skildrer mødet med Atlas of Hercle – den etruskiske Herakles – identificeret ved indskriften; de repræsenterer sjældne tilfælde, hvor en figur fra græsk mytologi blev importeret til etruskisk mytologi, men navnet var ikke. Det etruskiske navn Aril er etymologisk uafhængigt.

Ifølge Robert Graves “De græske myter troede pelasgierne skabergudinden Eurynome tildelte Atlas og Phoebe at styre månen.