Ligesom en række andre etniske grupper i Mellemøsten, såsom kurderne, druserne bor i flere forskellige lande, adskilt af grænser trukket efter det osmanniske imperiums opløsning i begyndelsen af 1920erne. Men i modsætning til kurderne, der stort set er muslimer, er druserne en unik religiøs og etnisk gruppe. Deres tradition går tilbage til det 11. århundrede og indeholder elementer af islam, hinduisme og endda klassisk græsk filosofi.
I dag bor 1 million plus medlemmer af dette samfund primært i Syrien og Libanon og i mindre grad. , i Israel og Jordan. I Israel er druserne et nært samfund, der er aktivt i det offentlige liv, ifølge en ny Pew Research Center-undersøgelse af Israel. De udgør ca. 2% af landets befolkning og de fleste bor i de nordlige regioner i Galilæa, Karmel og Golanhøjderne.
Her er fem fakta om drusere i Israel:
1 
Ni ud af ti israelske drusere siger, at de har en stærk følelse af at tilhøre det drusiske samfund, og omtrent det samme antal (93%) siger, at de er stolte af at være drusere. Omkring to tredjedele siger, at de har et særligt ansvar for at tage sig af drusere i nød rundt om i verden. Omkring syv ud af ti drusere (72%) siger, at deres religiøse identitet er meget vigtig for dem. Men når man bliver spurgt, om deres drusere identitet hovedsagelig er et spørgsmål om religion, kultur eller herkomst – eller en kombination af disse elementer – siger omkring otte ud af ti, at det at være druse enten i det væsentlige handler om herkomst eller kultur (33%) eller en kombination af religion og herkomst / kultur (47%). Kun omkring en ud af fem siger, at det at være druse er primært et spørgsmål om religion (18%). Til sammenligning siger flere israelske kristne (31%) og israelske muslimer (45%) at det at være kristen / muslim hovedsageligt er et spørgsmål om religion for dem.
2Israelske drusere gifter sig sjældent på tværs af religiøse grænser. I vores undersøgelse siger færre end 1% af gifte israelske drusere, at de har en ægtefælle eller partner uden for deres religion. Dette afspejler andre religiøse grupper, der bor i landet; kun 1% af gifte muslimer og kristne og 2% af gifte jøder siger, at deres ægtefælle tilhører en anden religion. Især for drusere kan denne mangel på religiøst ægteskab også være en afspejling af samfundets historie. Siden lige efter dets grundlæggelse i det 11. århundrede er den drusiske tradition officielt blevet lukket for udenforstående, og proselytisme er forbudt. Siden dette forbud har den drusiske befolkning fortsat eksisteret udelukkende baseret på fortsættelsen af sine tidligere generationer.
3Druzerne lægger stor vægt på filosofi og åndelig renhed. Næsten alle drusere (99%) tror på Gud, inklusive 84%, der siger, at de er helt sikre på deres tro. Men der er ingen faste hellige dage, regelmæssig liturgi eller forpligtelser til pilgrimsrejse, da det er meningen, at drusere skal være forbundet med Gud til enhver tid. En fjerdedel af de israelske drusere siger, at de deltager i religiøse tjenester mindst ugentligt (25%), og en lignende andel siger, at de beder dagligt (26%). Druze tradition hædrer også flere “mentorer” og “profeter”, herunder Jethro fra Midian (Moses svigerfar), Moses, Jesus, Johannes Døberen og profeten Muhammad. Flere filosoffer og andre indflydelsesrige mennesker respekteres også af druserne, herunder Socrates, Platon, Aristoteles og Alexander den Store.
4 I Israel er druserne aktive i det offentlige liv og underlagt militærudkastet. . Faktisk havde det israelske militær i mere end fire årtier en primært drusisk infanterienhed kaldet Herev eller sværdbataljon. Dette er i modsætning til israelske arabere, der er undtaget fra militærtjeneste. Omkring seks ud af ti drusere mænd inkluderet i vores undersøgelse siger, at de har tjent (45%) eller i øjeblikket tjener (15%) i det israelske militær. Druze kvinder er ikke forpligtet til at tjene. Blandt israelske jøder tjener 75% af mændene og 57% af kvinderne i øjeblikket i militæret eller har tjent tidligere (israelske jødiske mænd og kvinder er forpligtet til at tjene, med nogle undtagelser).
5Druze og andre israelske grupper deler lignende vurderinger af muligheden for en tostatsløsning på den israelsk-palæstinensiske konflikt. Mens 42% af druserne siger, at der kan findes en måde, hvorpå Israel og en uafhængig palæstinensisk stat kan eksistere fredeligt, mener 51% af muslimerne, 45% af de kristne og 43% af jøderne også dette synspunkt. Omkring en tredjedel af druserne (32%) siger “det afhænger”, når de bliver spurgt om udsigterne til fredelig sameksistens. Kun 18% af druserne siger, at en tostatsløsning ikke er mulig – en lavere andel end blandt muslimer (32%) og jøder (45%) i landet.
Pew Research Center modtog nyttig vejledning om druserne fra Alexander Henley, American Druze Foundation post-doctoral Fellow ved Center for Contemporary Arab Studies ved Georgetown University.