Když jsem viděl video a přečetl si knihu „This is Water“ od Davida Fostera Wallace, otevřelo mi to oči v tom, jak žiju svůj život jako dospělý na světě. Byl to budíček, že nejsi jediný. Řeč je také o uznání a činu. Je to o poznání, že nejsme centrum všeho stvoření a jak se můžeme vyvinout v myšlení a jednání způsobem, který je ohleduplný a soucitný ke všem lidem.
Poprvé jsem o této knize slyšel, byl jsem na workshopu s brilantními a soucitnými, Kathryn Budig. Kathryn mluvila o tom, jak je tato kniha jednou z jejích knih v postranním stole, která slouží jako připomínka toho, jak jít o život. Kniha je prostou kontrolou reality. Když jsem se vrátil domů z její dílny, sledoval jsem video a objednal knihu z Amazonu. Viděl jsem, jak řeč přímo souvisí se mnou a jak to bylo moje stejné myšlení. Bylo to hrubé probuzení.
David Fost er Wallace přednese úvodní projev absolventům Kenyon College v roce 2005. Projev přinesl realitu toho, jak „dospělí“ probíhají. Zpráva zní, že je důležité věnovat pozornost ostatním a mít na paměti ostatní. Wallaceův projev také hovořil o rozhodování a moci volby. Wallaceův projev hovořil o změně perspektivy a postoje člověka způsob, jakým si člověk myslí, že může mít největší rozdíl v jeho životě. Způsob, jakým si myslíte, že ovlivňuje nejen váš život, ale všechny lidi kolem vás.
Jako lidé se opíráme o představa, že naše vlastní myšlenky jsou lepší než myšlenky ostatních, a proto se rozhodneme neposlouchat a místo toho stále hovoříme. Jsme přichyceni k myšlence, že naše myšlenky jsou nejlepší a nejjasnější a nedávají prostor pro myšlenku, že by mohly existovat jiným způsobem. To z nás dělá vězněného mozku, prostý fakt, že nemůžeme ani uniknout své mysli. Wallace to vysvětluje slovy: „slepá jistota, blízká mysl, která se rovná uvěznění tak totálnímu, že vězeň ani vím, že je zamčený nahoru “. Naučit se myslet je obtížný úkol. Není to nemožné, jen obtížné a docela nepohodlné. Pokud se dokážeme naučit myslet, byli bychom o něco méně egoističtí a byli bychom si více vědomi a všímaví ohledně činností kolem nás.
Poté, co si přestaneme myslet, že jsme hlavní důležitost, že se vše točí kolem nás a jsme „absolutním středem vesmíru“, můžeme si všimnout a ocenit krásu ostatních kolem nás. Tato schopnost vidět mimo sebe je prvním krokem k tomu, abychom byli soucitní k sobě i k lidem kolem nás.
Být si vědomi své komunity a okolí je součástí učení, jak myslet. Wallace vysvětluje koncept člověka “ výchozí nastavení. Po dlouhém frustrovaném dni je člověk unavený a stresovaný. To podle Wallaceho nastává, když se mozek automaticky přepne na své přirozené výchozí nastavení a chce pouze den. Pokud člověk ví, co si má myslet, byl by si vědom – věděl o ostatních a že možná prožívá těžší časy. Jednání, které si vyberete, může pomoci přemýšlet o ostatních. Jak říká Wallace, odklon od „přirozeného výchozího nastavení“ jim může pomoci všimnout si, že jim lidé nestojí jen v cestě. Když člověk věnuje pozornost, může zvážit možnosti a rozhodnout se na věci dívat jinak. Koneckonců, „to je skutečná svoboda… být vzdělaný a rozumět tomu, jak myslet“.
Projev mi připomíná citát George Swindolla „„ Nemůžeme změnit naši minulost … nemůžeme změnit skutečnost že lidé budou jednat určitým způsobem. Nemůžeme změnit nevyhnutelné. Jediné, co můžeme udělat, je hrát na jednu strunu, kterou máme, a to je náš postoj. Jsem přesvědčen, že život je 10% toho, co se mi stane, a 90 % toho, jak na to reaguji. A tak je to i s vámi … máme na starosti naše postoje. “
Máme kontrolu nad svými činy i nad tím, co si myslíme. Všichni máme svobodnou vůli zvolit si. Je skutečně na nás, jakou cestou se vydáme. Záleží jen na tom, zda se rozhodneme přemýšlet a mít možnost. To byl citát z knihy, který měl na mě nejhlubší dopad. Je to kousek, u kterého tě nechám sedět.
„Skutečně důležitý druh svobody zahrnuje pozornost a povědomí a disciplína a úsilí a schopnost skutečně se starat o ostatní lidi a obětovat se za ně znovu a znovu, nesčetnými malichernými nehexickými způsoby, každý den. To je skutečná svoboda. “ David Foster Wallace
Namaste,
Alison