Kshatriyas:
Termín Kshatriya pochází z kshatra, což znamená autorita a moc. Tato autorita a moc není založena na úspěšném vedení, ale spíše na suverenitě nad určitými územími. Kshatriya je druhou Varnou v rámci sociální hierarchie. Brahminové a Kshatriya tvoří horní kasty, 20 procent indické populace patří do této kategorie. Kshatriya tvoří vládnoucí a vojenskou elitu, válečníky. Jejich účelem ve společnosti je bojovat jako válečníci během války a vládnout v době míru. Měli povinnost chránit občany před újmou, zajistit, aby každý jednotlivec plnil své předepsané povinnosti a duchovně postupoval ve své konkrétní Varně. Kromě toho jsou odpovědní za ochranu politického kosmického řádu (dharma). Kshatriyové zpočátku dosáhli svého statusu podle zásluh jejich schopností (guna), chování (karma) a přírody (swabhava). Jak se kastovní systém později vyvinul, zásluhy se staly irelevantní statusem dědičným.
Říká se, že když Brahma plodil, vynořila se z něj „negativní energie“. Negativní energie měla podobu Rakshasas, známého také jako ďáblové, kteří začali mučit Brahmu. Brahma požádal o pomoc lorda Višnua, který je později zabil. Pán Višnu pak Brahmovi vysvětlil, že když se použije pozitivní energie, objeví se také negativní energie. Kvůli tomuto lordu Višnu říká Brahmě, že zvláštní lidé by měli být stvořeni k ochraně celé lidské rasy. Rig Veda obsahuje odlišný příběh o původu varn. V tomto hinduistickém písmu pocházel Brahmin z úst Brahmy, zatímco Kshatriya pocházel z paží.
Dvě hlavní role Kšatrijské Varny byly vládnout zemi a vést válku, která vedla k povoláním vládců a vojáků. Děti mužského pohlaví v Kšatriji byly považovány za symboly mužskosti, zatímco dítě ženy muselo být něžné a dobře vychovaný. Stejně jako Brahmin a ostatní Varné se muži a ženy nesměli uzavírat manželství mimo svou konkrétní Varnu. Kshatriyové také drží vysoký stav moci, hned za Brahminem. Zajistí, aby všichni zůstali ve své Varně.
Citace:
„Kshatriyas.“ Encyklopedie nového světa. Wikimedia Foundation, nd Web. 24. listopadu 2015.
Molloy, Michael. Zažijte světová náboženství: tradice, výzvy a změny. Boston: McGraw Hill Higher Education, 2008. Tisk.
Nigosian, SA Světová náboženství: Historický přístup. Boston: Bedford / St. Martins, 2000. Tisk.
„Skupiny lidí.“ : Joshua Project. Global Mapping International, n.d. Web. 24. listopadu 2015.
V, Jayaram. Chandogya Upanishad. Sl .: Pure Life Vision, 2013. Tisk.