Šintoismus („cesta bohů“) je domorodá víra Japonců a stará jako Japonsko samotné. Kromě buddhismu zůstává hlavním japonským náboženstvím.
Úvod
Šintoismus nemá zakladatele ani svatá písma, jako jsou sútry nebo bible. Propaganda a kázání nejsou běžné buď proto, že šintoismus je hluboce zakořeněn v japonském lidu a tradicích.
„Šintoističtí bohové“ se nazývají kami. Jsou to posvátní duchové, kteří mají podobu věcí a konceptů důležitých pro život, jako je vítr, déšť , hory, stromy, řeky a úrodnost. Lidé se po smrti stávají kami a jejich rodiny si je uctívají jako kameny předků. Kami výjimečných lidí jsou dokonce zakotveny v některých svatyní. Bohyně Slunce Amaterasu je považována za nejdůležitější šintoistické kami.
Na rozdíl od mnoha monoteistických náboženství neexistují v šintoismu absolutna. Neexistuje absolutní dobro a zlo a nikdo není dokonalý. Šintoismus je optimistická víra, protože lidé jsou považováni za zásadně dobří a věří se, že zlo je způsobeno zlými duchy. Účelem většiny šintoistických rituálů je tedy držet krok od zlých duchů očištěním, modlitbami a obětmi kami.
Šintoistické svatyně jsou místem uctívání a domovem kami. Většina svatyní pravidelně slaví svátky (matsuri), aby kami ukázala vnější svět. Šintoističtí kněží provádějí šintoistické rituály a často žijí v areálu svatyně. Muži a ženy se mohou stát kněžími a je jim umožněno vdávat se a mít děti. Knězům pomáhají mladší ženy (miko) při rituálech a svatyních. Miko nosí bílé kimono, musí být svobodné a často jsou dcerami kněží.
Důležitými rysy šintoistického umění jsou architektura svatyně a pěstování a uchování starodávných uměleckých forem, jako je divadlo Noh, kaligrafie a dvorní hudba (gagaku), taneční hudba, která pochází ze dvorů Tang China (618-907).
historie šintoismu
Po zavedení buddhismu v 6. století následovalo několik počátečních konfliktů, obě náboženství však brzy dokázala koexistovat a dokonce se navzájem doplňovala tím, že považovala kami za projevy Buddhy.
V období Meidži se ze Šintonu stalo japonské státní náboženství. Šintoističtí kněží se stali státními úředníky, významné svatyně obdržely vládní financování, japonské mýty o stvoření byly použity k podpoře národní identity s Emp v jeho středu a bylo vynaloženo úsilí na oddělení a emancipaci šintoismu od buddhismu.
Po druhé světové válce byl šintoismus a stát odděleny.
Šintoismus dnes
Lidé hledají podporu u šintoismu modlitbou u domácího oltáře nebo návštěvou svatyní. Ve svatyních je k dispozici celá řada talismanů zaměřených na bezpečnost provozu, dobré zdraví, úspěch v podnikání, bezpečný porod, dobrý výkon zkoušky a další.
Mnoho svatebních obřadů se koná ve stylu šintoismu. Smrt je však považována za zdroj nečistoty a je ponechána na řešení buddhismu. V důsledku toho neexistují prakticky žádné šintoistické hřbitovy a většina pohřbů se koná v buddhistickém stylu.