Rituály a praxe židovských pohřebních služeb tradičně sledují silnou sadu zvyků a přesvědčení, které jsou založeny na Tóře. Ačkoli tyto víry zůstávají v ortodoxních a konzervativních židovských kulturách důležité, některé tradiční zvyky byly upraveny v rámci reformního judaismu.
Židovský lid zastává filozofii, že člověk by měl přijmout život a akceptovat nevyhnutelnost smrti. Důraz judaismu se týká toho, jak by se mělo žít v životě člověka, a konkrétně nedefinuje posmrtný život. Je však naznačeno, že vedení chvályhodného života připraví život na to, co přijde po životě.
Židovské pohřby mají proběhnout co nejdříve. Výjimky jsou udělovány, když rodina nemůže být přítomna v krátké době a z jiných praktických důvodů. Židovské pohřby zdůrazňují jednoduchost, aby se zabránilo rozpakům pro chudé. Je tradiční židovskou praxí provádět rituální mytí těla („Tahara“) a poté jej oblékat do prostého pohřebního krytu. Pozorovatelé („Chevra Kadisha“) zůstávají s tělem nepřetržitě až do pohřbu.
Podle tradičních postupů se pohřeb obvykle koná v synagoze nebo pohřebním ústavu den po smrti. Před pohřbem není v přítomnosti těla žádná návštěva přátel. Tělo je uloženo v jednoduché dřevěné rakvi, aby nedošlo k narušení jeho přirozeného rozkladu. Otevřená rakev nebo kremace nejsou v židovské tradici obecně přijímány. Očekává se, že muži budou nosit bundu a kravatu s jarmulkou jako pokrývkou hlavy, která je k dispozici v pohřebním ústavu nebo v synagoze. Ženy nosí konzervativní oděv, sukni nebo šaty pochmurných barev, ale neočekává se, že budou mít pokrývku hlavy. Měli by se oblékat skromně – nic neodhalovat – žádné krátké sukně, krátké rukávy nebo boty s otevřenou špičkou.
Službu provádí rabín a začíná stříháním černé pásky, která symbolizuje jednotlivce, který se odtrhne od milovaní. Pokud přijedete pozdě, je rozumné počkat na vhodný okamžik vstupu, aby nedošlo k narušení služby. Fotoaparáty nebo magnetofony se nedoporučují. Rabín vede službu a čte velebení. „Minyan“ (nejméně 10 dospělých Židů, tradičně muži) je povinen přednášet modlitby.
Na hřbitově se čte více modliteb a členové rodiny se obvykle podílejí na umisťování nečistot na rakev, než je pohřben. To symbolizuje jejich přijetí s konečnou platností smrti. Židovské pohřby se často konají zcela u hrobu.
Květiny nejsou pro většinu židovských pohřbů vhodné. Spíše je darování charitě nebo židovské organizaci Jídlo, nejlépe košer, je vítáno.
U Židů počáteční období smutku trvá sedm dní a nazývá se Šiva (hebrejsky sedm). Během této doby je vhodné navštívit domov Rodina může praktikovat tradice, které mohou zahrnovat: zakrytí zrcadel; hoření pamětních svíček; nebo nošení černé stužky, která byla nastříhána. Muži se neholí, ženy nenosí make-up a páry se zdržují intimity. Tato přestávka od každodenního života rutina symbolizuje narušení, které smrt přinesla jejich životy a projevuje zármutek prostřednictvím sebeobětování.
Dvakrát za den se pozůstalí modlí za svého milovaného. Obvykle se do práce vrátí do jednoho týdne, ale doba smutku může trvat i rok. K prvnímu výročí úmrtí se pozůstalí zúčastní bohoslužby a odhalí náhrobek na straně hrobu.
Svíčky se zapalují při každoročním výročí úmrtí známém jako Yahrzeit (YORtzait).
| Stručný průvodce židovskými pohřebními zvyky | |
|---|---|
| Délka služby | záleží |
| Květiny? | Ne |
| Jídlo? | Ano |
| Kodex oblékání? (Muži / Ženy) | Dark & Somber / Men: Bunda & Kravata |
| Záznamová zařízení? | Pouze diktafon |
| Zdroj naměřených hodnot? | Žádný |
| Otevřít rakev? | Nikdy |
| Vrátit se do práce? (Dny) | 7 |
| Ne of Days to Mourn? | 30 – 365 |
| Balzamování? | Tradičně zakázáno |
| Kremace? | Tradičně zakázáno, ale stále více přijímáno |