Pyrenejský poloostrov

Římská vládaEdit

V roce 218 př. n. l., během druhé punské války proti Kartágincům, první římská vojska obsadila Pyrenejský poloostrov; až po panování Augusta byla připojena po 200 letech války s Kelty a Iberians. Výsledkem bylo vytvoření provincie Hispania. To bylo rozděleno do Hispania Ulterior a Hispania Citerior během pozdní římské republiky, a během římské říše, to bylo rozděleno do Hispania Tarraconensis na severovýchodě, Hispania Baetica na jihu a Lusitania na jihozápadě.

Hispania zásoboval Římskou říši stříbrem, potravinami, olivovým olejem, vínem a kovem. Císaři Trajan, Hadrian, Marcus Aurelius a Theodosius I., filozof Seneca mladší a básníci Martial a Lucan se narodili z rodin žijících na Pyrenejském poloostrově.

Během své 600leté okupace Na Pyrenejském poloostrově představili Římané latinský jazyk, který ovlivnil mnoho jazyků, které dnes na Pyrenejském poloostrově existují.

Pre- moderní IberiaEdit

Na počátku pátého století germánské národy obsadily poloostrov, konkrétně Suebi, Vandali (Silingi a Hasdingi) a jejich spojenci, Alanové. Po příchodu další vlny germánských útočníků, Vizigótů, kteří obsadili celý Pyrenejský poloostrov a vyhnali nebo částečně integrovali Vandaly a Alany, by vydrželo pouze království Suebů (Kvádí a Markomani). Vizigóti nakonec obsadili království Suebi a jeho hlavní město Bracara (dnešní Braga) v letech 584–585. Obsadili by také provincii byzantské říše (552–624) ve Španělsku na jihu poloostrova a na Baleárských ostrovech.

V roce 711 dobyla muslimská armáda Vizigótské království v Hispánii. Za vlády Tárika ibn Zijada přistála islámská armáda na Gibraltaru a v osmileté kampani obsadila všechny kromě severních království Pyrenejského poloostrova v Umajjovském dobytí Hispanie. Al-Andalus (arabsky: الإندلس, tr. Al-ʾAndalūs, pravděpodobně „Země vandalů“), je arabské jméno dané muslimské Iberii. Muslimští dobyvatelé byli Arabové a Berberové; po dobytí došlo ke konverzi a arabizaci hispánsko-římského obyvatelstva (muwalladum nebo Muladi). Po dlouhém procesu, který proběhl v 9. a 10. století, se většina obyvatel Al-Andalus nakonec přestěhovala na islám. Muslimové byli označováni rodovým jménem Moors. Muslimská populace byla rozdělena podle etnického původu (Arabové, Berberové, Muladi) a nadvláda Arabů nad zbytkem skupiny byla opakující se příčinou sporů, soupeření a nenávisti, zejména mezi Araby a Berbery. Arabské elity lze dále rozdělit na Jemence (první vlna) a Syřany (druhá vlna). Křesťané a Židé směli žít jako součást stratifikované společnosti v systému dhimmah, ačkoli Židé se stali v některých oblastech velmi důležitými. Někteří křesťané se přestěhovali do severokřesťanských království, zatímco ti, kteří zůstali v Al-Andalus, se postupně arabizovali a stali se známými jako musta „arab (mozarabs). Obyvatelstvo otroků zahrnovalo Ṣaqālibu (doslovně znamená„ otroci “, ačkoli byli otroky generických evropských původu) i súdánských otroků.

Umajjovští vládci čelili na počátku 40. let 20. století velké berberské vzpouře; povstání původně vypuklo v severní Africe (Tanger) a později se rozšířilo po poloostrově. od Umajjů a přesun ekonomického centra islámského chalífátu z Damašku do Bagdádu byla západní provincie Al-Andalus marginalizována a nakonec se stala politicky autonomní jako nezávislý emirát v roce 756, kde vládl jeden z posledních přežívajících umajjovských královských členů Abd al-Rahman I.

Al-Andalus se stal centrem kultury a učení, zejména durinu g Córdobský chalífát. Kalifát dosáhl svého vrcholu své moci pod vládou Abd-ar-Rahmana III. A jeho nástupce al-Hakama II. A stal se tehdy, podle názoru Jaime Vicens Vives, „nejmocnějším státem v Evropě“. Abd-ar-Rahmanovi III se také podařilo rozšířit vliv Al-Andaluse přes Gibraltarský průliv a vést válku, stejně jako jeho nástupce, proti Fatimidské říši.

Mezi 8. a 12. stoletím se Al-Andalus těšil pozoruhodné městské vitalitě, a to jak z hlediska růstu již existujících měst, tak z hlediska zakládání nových: Córdoba dosáhla 100 000 obyvatel do 10. století, Toledo 30 000 do 11. století a Sevilla 80 000 do 12. století.

Během středověku bylo na severu poloostrova mnoho malých křesťanských občanských řádů, včetně Kastilského království, Království Kastilie Aragon, království Navarra, království León nebo království Portugalska, stejně jako řada krajů, které vznikly z karolínského Marca Hispanica. Křesťanské a muslimské řády mezi sebou bojovaly a spojovaly se v různých spojenectvích. Křesťanská království postupně expandovala na jih a převzala muslimské území v tom, co je historiograficky známé jako „Reconquista“ (tento druhý koncept byl nicméně známý jako produkt nároku na již existující španělský katolický národ a nemusel by nutně adekvátně vyjadřovat „ složitost staletí válčení a další mírumilovnější interakce mezi muslimskými a křesťanskými královstvími ve středověké Iberii mezi lety 711 a 1492 „).

Córdobský chalífát zahrnoval období nepokojů a občanské války ( Fitna z Al-Andalus) a zhroutil se na počátku 11. století a vytvořil řadu pomíjivých statelet, taifů. Až do poloviny 11. století byla většina územní expanze na jih od království Asturias / León prováděna spíše politikou zemědělské kolonizace než vojenskými operacemi; poté, těžící z slabosti knížectví taifa, Ferdinand I. z Leónu chytil Lamego a Viseu (1057–1058) a Coimbru (1064) pryč od Taifa Badajoz (někdy ve válce se sevillskou Taifou); Mezitím, ve stejném roce byla dobyta Coimbra, v severovýchodní části Pyrenejského poloostrova vzal Aragonské království Barbastro z Hudid Taifa z Léridy v rámci mezinárodní expedice schválené papežem Alexandrem II. Nejkritičtěji Alfonso VI z León-Kastilie dobyl Toledo a jeho širší taifu v roce 1085, což bylo v té době považováno za kritickou událost, což mělo za následek také obrovskou územní expanzi, postupující ze Sistema Central do La Mancha. V roce 1086, po obléhání Zaragozy Alfonsem VI. Z León-Kastilie, přistáli Almoravidové, náboženští fanatici původně z pouští Maghrebu, na Pyrenejském poloostrově a poté, co v bitvě u Zalacy způsobili Alfonsovi VI. Vážnou porážku , začali převzít kontrolu nad zbývajícími taifami.

Almoravidy na Pyrenejském poloostrově postupně uvolňovaly přísné dodržování své víry a zacházely s Židy i Mozaraby tvrdě a čelily povstáním napříč poloostrovem, původně v západní části . Almohads, další severoafrická muslimská sekta masmudského berberského původu, která dříve podkopala vládu Almoravidů jižně od Gibraltarského průlivu, poprvé vstoupila na poloostrov v roce 1146.

Trochu se odchylující od trendu, který se odehrává v jiných zemích umístění latinského západu od 10. století, období zahrnující 11. a 13. století, nebylo obdobím oslabení monarchistické moci v křesťanských královstvích. Relativně nový koncept „hranice“ (Sp: frontera), který byl v Aragonu hlášen již ve druhé polovině 11. století, se rozšířil v křesťanských iberských královstvích počátkem 13. století ve vztahu k víceméně konfliktní hranici s muslimskými zeměmi.

Na začátku 13. století došlo na Pyrenejském poloostrově k přeorientování moci (paralelně s křesťanskou expanzí v jižní Iberii a rostoucím obchodním podnětem křesťanských mocností ve Středomoří) a do značné míry, obchodně, se Pyrenejský poloostrov přeorientoval na sever od muslimského světa.

Během středověku se panovníci Kastilie a Leónu, z Alfonsa V a Alfonsa VI (korunovaní Hispaniae) Imperator) Alfonsovi X a Alfonsovi XI inklinoval k přijetí imperiálního ideálu založeného na dvojí křesťanské a židovské ideologii.

Obchodníci z Janova a Pisy prováděli intenzivní obchodní aktivity v Katalánsku již od 12. století y a později v Portugalsku. Od 13. století se koruna Aragona rozšířila do zámoří; vedená Katalánci, získala zámořskou říši v západním Středomoří, s přítomností na středomořských ostrovech, jako jsou Baleáry, Sicílie a Sardinie, a v polovině 15. století dokonce dobyla Neapol. Janovští obchodníci značně investovali do iberského obchodního podniku a Lisabon se stal podle Virgínie Rau „velkým centrem janovského obchodu“ na počátku 14. století. Portugalci později oddělili svůj obchod do určité míry od janovského vlivu.Nasridské království Granada, sousedící s Gibraltarským průlivem, založené na vazalském vztahu s Kastilskou korunou, se také stalo součástí evropské obchodní sítě, jejíž přístavy podporovaly také intenzivní obchodní vztahy s Janovy, ale také s Katalánci , a v menší míře s Benátčany, Florenťany a Portugalci.

V letech 1275 až 1340 se Granada zapojila do „krize úžiny“ a byla zasažena složitým geopolitickým bojem („kaleidoskop spojenectví“) s několika mocnostmi soupeřícími o nadvládu v západním Středomoří, komplikovanou nestabilními vztahy muslimské Granady s marinidským sultanátem. Konflikt vyvrcholil v bitvě u Río Salado v roce 1340, kdy tentokrát ve spojenectví s Granadou provedl marinidský sultán (a kalifský uchazeč) Abu al-Hasan Ali ibn Othman poslední marinidský pokus o zřízení mocenské základny v Pyrenejský poloostrov. Trvalé důsledky hlasité porážky muslimů v spojenectví Kastilie a Portugalska s námořní podporou Aragona a Janova zajistily křesťanskou nadvládu nad Pyrenejským poloostrovem a převahu křesťanských flotil v západním Středomoří.

Bubonický mor 1348–1350 zpustošil velkou část Pyrenejského poloostrova, což vedlo k náhlému ekonomickému zastavení. Mnoho osad v severní Kastilii a Katalánsku bylo opuštěno. Mor měl začátek nepřátelství a přímého násilí vůči náboženským menšinám (zejména Židům) jako další důsledek v iberských říších.

14. století bylo v iberských říších obdobím velkých otřesů. Po smrti Petra Krutého v Kastilii (vládl 1350–69) nastoupil na trůn rod Trastámarů v osobě Petrova nevlastního bratra Jindřicha II. (Vládl 1369–79). V království Aragón na aragonský trůn nastoupila smrt bez dědiců Jana I. (vládl 1387–96) a Martina I. (vládl 1396–1410), knížete z Trastámarova rodu, Ferdinanda I. (vládl 1412–16). Válka se také přelila na Pyrenejský poloostrov, přičemž Kastilie se v konfliktu ujala role zejména tím, že poskytla klíčovou námořní podporu Francii, která pomohla vést k eventuálnímu vítězství tohoto národa. Po nástupu Jindřicha III. Na kastilský trůn obyvatelstvo , rozhořčeni převahou židovského vlivu, spáchali masakr Židů v Toledu. V roce 1391 šly davy od města k městu po celé Kastilii a Aragonu a podle Jane Gerberové zabily odhadem 50 000 Židů, nebo dokonce až 100 000. a děti byly prodány jako otroci muslimům, a Mnoho synagog bylo přeměněno na kostely. Podle Hasdai Crescas bylo zničeno asi 70 židovských komunit.

V průběhu 15. století zahájilo Portugalsko zámořskou expanzi Portugalsko, které v roce 1249 ukončilo územní expanzi na jih přes Pyrenejský poloostrov. souběžně se vzestupem rodu Avizů, dobytí Ceuty (1415) s příjezdem do Porto Santo (1418), Madeiry a Azor, jakož i zřízení dalších základen podél severoafrického atlantického pobřeží. Kromě toho, již v raném novověku, mezi dokončením granadské války v roce 1492 a smrtí Ferdinanda Aragonského v roce 1516, udělala hispánská monarchie pokrok v imperiální expanzi podél pobřeží Středozemního moře v Maghrebu. Ve středověku získali Židé značnou moc a vliv v Kastilii a Aragonu.

Během pozdního středověku se aragonská koruna účastnila středomořského obchodu s otroky s Barcelonou (již ve 14. století), Valencie (zejména v 15. století) a v menší míře Palma de Mallorca (od 13. století) se v tomto ohledu stávají dynamickými centry zahrnujícími hlavně východní a muslimské národy. Kastilie se později zapojila do této ekonomické činnosti, spíše tím, že se držela počínajícího obchodu s Atlantikem s otroky, který zahrnoval subsaharské obyvatele tlačené Portugalskem (Lisabon je největším centrem otroků v západní Evropě) od poloviny 15. století, přičemž Sevilla se stala dalším klíčovým centrem pro trh s otroky. Po postupu v dobytí nasridského království Granady mělo zabavení Malagy za následek přidání dalšího významného otrokářského centra pro Kastilskou korunu.

Na konci 15. století (1490) se Iberian království (včetně zde Baleárských ostrovů) měla odhadovanou populaci 6,525 milionu (Kastilská koruna, 4,3 milionu; Portugalsko, 1,0 milionu; Katalánské knížectví, 0,3 milionu; Valencijské království, 0,255 milionu; Království Granada, 0,25 milionu; Království Aragonské království, 0,25 milionu; království Navarra, 0,12 milionu a království Mallorca, 0,05 milionu).

Po tři desetiletí v 15. století proti němu bojovala Hermandad de las Marismas, obchodní sdružení tvořené přístavy Kastilie podél kantabrijského pobřeží, které svým způsobem připomínalo hanzovní ligu. Anglie, rival Kastilie z politického a ekonomického hlediska. Kastilie se snažila získat Biskajský záliv za svůj. V roce 1419 mocné kastilské námořnictvo v La Rochelle důkladně porazilo hanzovní flotilu.

Na konci 15. století byla císařská ambice iberských mocností katolickými panovníky v Kastilii a Aragonu poslána do nových výšin, a Manuelem I. v Portugalsku.

Poslední muslimská pevnost Granada byla dobyta spojenou kastilskou a aragonskou silou v roce 1492. Až 100 000 Maurů zemřelo nebo bylo zotročeno ve vojenské kampani , zatímco 200 000 uprchlo do severní Afriky. Muslimové a Židé po celé období byli v různých křesťanských královstvích různě tolerováni nebo projevovali nesnášenlivost. Po pádu Granady bylo všem muslimům a Židům nařízeno konvertovat na křesťanství nebo čelit vyhoštění – až 200 000 Židů bylo vyloučeno ze Španělska. Historik Henry Kamen odhaduje, že na cestě ze Španělska zemřelo asi 25 000 Židů. Židé byli také vyhnáni ze Sicílie a Sardinie, která byla pod aragonskou vládou, a podle odhadů jich odešlo 37 000 až 100 000.

V roce 1497 portugalský král Manuel I. přinutil všechny Židy ve svém království, aby se obrátili nebo odešli . Téhož roku vyloučil všechny muslimy, kteří nebyli otroky, a v roce 1502 jej následovali katoličtí monarchové, kteří požadovali volbu konverze ke křesťanství nebo exilu a ztrátu majetku. Mnoho Židů a muslimů uprchlo do severní Afriky a Osmanské říše, zatímco jiní veřejně konvertovali ke křesťanství a stali se známými jako Marranos a Moriscos (po starém termínu Maurové). Mnoho z nich však nadále praktikovalo své náboženství tajně. Moriscoové se několikrát vzbouřili a na počátku 17. století byli nakonec ze Španělska násilně vyhnáni. V letech 1609 až 1614 bylo na lodě do severní Afriky a na jiná místa odesláno více než 300 000 morisků, z toho asi 50 000 zemřelo na odpor při vyhoštění a 60 000 na cestě.

Změna relativního nadřazenost z Portugalska do hispánské monarchie na konci 15. století byla popsána jako jeden z mála případů vyhýbání se Thucydidově pasti.

Moderní IberiaEdit

Immanuel Wallerstein, který zpochybnil konvence o příchodu modernity, odsunul počátky kapitalistické moderny na iberskou expanzi 15. století. V průběhu 16. století vytvořilo Španělsko v Americe obrovskou říši a středem následného transatlantického obchodu založeného na drahých kovech se stal státní monopol v Seville. Pyrenejský imperialismus, počínaje portugalským zřízením cest do Asie a zadním transatlantickým obchodem Španělů a Portugalců s Novým světem (společně s holandštinou, angličtinou a francouzštinou), urychlil hospodářský úpadek italského poloostrova. 16. století bylo jedním z populačních růstů se zvýšeným tlakem na zdroje; v případě Pyrenejského poloostrova se část populace přestěhovala do Ameriky, zatímco Židé a Moriscoové byli vyhnáni a přestěhovali se na jiná místa ve Středomoří. Většina Morisců zůstala ve Španělsku po vzpouře Morisco v Las Alpujarras v polovině 16. století, ale zhruba 300 000 z nich bylo vyhnáno ze země v letech 1609–1614 a masově emigrovalo do severní Afriky.

V roce 1580, po politické krizi, která následovala po smrti krále Sebastiana v roce 1578, se Portugalsko stalo dynastickou složenou entitou habsburské monarchie; celý poloostrov byl tedy politicky sjednocen v období známém jako Pyrenejský svaz (1580–1640). Za vlády Španělska Phillipa II. (I. z Portugalska) byly ke skupině poradenských institucí hispánské monarchie přidány portugalské, italské, flanderské a burgundské rady, do nichž spadají rady Kastilie, Aragonu, Indie, komory Kastilie, inkvizice, řády a křížová výprava již patřily a definovaly organizaci královského dvora, který podporoval polysinodiální systém, kterým říše fungovala. Během Pyrenejského svazu došlo podle Enriquety Vila Villara k „první velké vlně“ transatlantického obchodu s otroky, když se otvírání nových trhů otevřelo kvůli sjednocení.

Do roku 1600 bylo procento městského obyvatelstva ve Španělsku zhruba 11,4%, zatímco v Portugalsku bylo městské obyvatelstvo odhadováno na 14,1%, což bylo nad 7,6% evropským průměrem času (hranami pouze nížinami a italským poloostrovem). Mezi různými iberskými říšemi se objevily výrazné rozdíly. Kastilie, která se rozprostírala na 60% území poloostrova a měla 80% populace, byla spíše urbanizovaná země, přesto s rozsáhlou distribucí měst. Mezitím bylo městské obyvatelstvo v koruně Aragonské vysoce koncentrované v několika městech: Zaragoza (Aragonské království), Barcelona (Katalánské knížectví) a v menší míře ve Valencijském království ve Valencii, Alicante a Orihuela. Případ Portugalska představoval hypertrofované hlavní město Lisabon (které během 16. století výrazně zvýšilo počet obyvatel z 56 000 na 60 000 obyvatel do roku 1527 na zhruba 120 000 obyvatel ve třetí čtvrtině století) s demografickou dynamikou stimulovanou asijským obchodem, následoval na velkou vzdálenost Porto a Évora (obě zhruba představovaly 12 500 obyvatel). Po většinu 16. století patřily Lisabon a Sevilla mezi největší a nejdynamičtější města západní Evropy.

17. století bylo pro iberské ekonomiky považováno za velmi negativní období, považované za doba recese, krize nebo dokonce úpadku, městská dynamika se převážně stěhuje do severní Evropy. Během tohoto období došlo k demontáži sítě vnitřního města na kastilské náhorní plošině (s paralelní akumulací ekonomické aktivity v hlavním městě Madridu), pouze nová Kastilie odolávala recesi ve vnitrozemí. Co se týče atlantické fasády Kastilie, kromě přerušení obchodu se severní Evropou do jisté míry utrpěl i meziregionální obchod s ostatními regiony na Pyrenejském poloostrově. V Aragonu trpí podobnými problémy než Kastilie, recese prohloubila vyhnání Morisců v roce 1609 ve Valencijském království. Hedvábí se změnilo z domácího průmyslu na surovou komoditu, která se měla exportovat. s byla nerovnoměrná (ovlivňovala déle střed poloostrova), protože Portugalsko i středomořské pobřeží se v pozdější části století zotavily díky udržitelnému růstu.

Následky přerušovaných let 1640–1668 Válka obnovy přinesla rod Braganzů jako novou vládnoucí dynastii na portugalských územích po celém světě (bar Ceuta), čímž ukončila Pyrenejskou unii.

Navzdory tomu, že Portugalsko i Španělsko zahájily svou cestu k modernizaci liberálními revolucemi v první polovině 19. století, tento proces se týkal strukturálních změn v geografickém rozložení populace, relativně krotká ve srovnání s tím, co se odehrálo po druhé světové válce na Pyrenejském poloostrově, kdy silný městský rozvoj probíhal souběžně s podstatnými venkovskými letovými vzory.