Jak stará je instituce?
Nejlepší dostupné důkazy naznačují, že je stará přibližně 4350 let . Po tisíce let předtím se většina antropologů domnívala, že rodiny se skládaly z volně organizovaných skupin až 30 lidí, s několika mužskými vůdci, několika ženami, které sdíleli, a dětmi. Když se lovci a sběrači usadili v agrárních civilizacích, společnost potřebovala stabilnější uspořádání. První zaznamenané důkazy o manželských obřadech sjednocujících jednu ženu a jednoho muže pocházejí z roku 2350 př. N. L. V Mezopotámii. Během příštích několika stovek let se manželství vyvinulo v rozsáhlou instituci, kterou obývali staří Hebrejové, Řekové a Římané. V té době však manželství nemělo nic společného s láskou nebo s náboženstvím.
O co tedy šlo?
Primárním účelem manželství bylo svázat ženy s muži, a zaručit tak že děti muže byly skutečně jeho biologickými dědici. Prostřednictvím manželství se žena stala majetkem muže. Při zásnubním obřadu starověkého Řecka otec předal svou dceru těmito slovy: „Slibuji své dceři, že bude plodit legitimní potomky.“ Mezi starými Hebrejci si muži mohli vzít několik manželek; vdaní Řekové a Římané mohli svobodně uspokojovat své sexuální touhy konkubínami, prostitutkami a dokonce i dospívajícími milenci, zatímco jejich manželky byly povinny zůstat doma a inklinovat k domácnosti. Pokud manželky nedokázaly plodit potomky, jejich manželé by je mohli vrátit a vzít si někoho jiného.
Kdy se zapojilo náboženství?
Protože se římskokatolická církev stala v Evropě mocnou institucí, požehnání kněze se stalo nezbytným krokem k legálnímu uznání manželství. V osmém století bylo manželství v katolické církvi široce přijímáno jako svátost nebo obřad k udělení Boží milosti. Na Tridentském koncilu v roce 1563 byla svátostná povaha manželství zapsána do kanonického práva.
Změnilo to podstatu manželství?
Církevní požehnání zlepšilo mnoho manželek. Muži byli učeni projevovat větší úctu ke svým manželkám a bylo jim zakázáno se s nimi rozvádět. Křesťanská doktrína prohlásila, že „twain bude jedno tělo“, což manželům poskytlo výlučný přístup k tělu toho druhého. To vyvinulo nový tlak na muže, aby zůstali sexuálně věrní. Církev však stále měla za to, že muži jsou hlavami rodin a jejich manželky se oddávají jejich přáním.
Kdy se do obrazu dostala láska?
Později, než si myslíte. Po většinu lidské historie byly páry spojeny z praktických důvodů, ne proto, že by se do sebe zamilovaly. Časem samozřejmě mnoho manželských partnerů pocítilo hlubokou vzájemnou lásku a oddanost. Myšlenka romantické lásky, jako motivační síly pro manželství, sahá až do středověku. Mnoho vědců přirozeně věří, že tento koncept „vynalezli“ Francouzi. Jeho vzorem byl rytíř, který cítil intenzivní lásku k manželce někoho jiného, jako v případě sira Lancelota a manželky krále Artuše, královny Guinevere. Poradenská literatura z dvanáctého století říkala mužům, aby usilovali o objekt své touhy chválením jejích očí, vlasů a rtů. Ve 13. století napsal Richard de Fournival, lékař francouzského krále „Poradenství o lásce“, ve kterém navrhl, aby žena vrhla svou lásku na koketní pohledy – „na cokoli jiného než na upřímnou a otevřenou prosbu.“
Změnila láska manželství?
Určitě ano. Marilyn Yalom, historička ze Stanfordu a autorka Dějin manželky, připisuje koncept romantické lásky tím, že dává ženám větší vliv na to, co bylo do značné míry pragmatickou transakcí. Manželky již neexistovaly pouze proto, aby sloužily mužům. Romantický princ se ve skutečnosti snažil sloužit ženě, kterou miloval. Představa, že manžel „vlastnil“ manželku, se stále držela po staletí. Když kolonisté poprvé přišli do Ameriky – v době, kdy byla polygamie stále přijímána ve většině částí světa – dominance manžela byla oficiálně uznána na základě právní doktríny zvané „coverture“, podle níž byla identita nové nevěsty absorbována do jeho. Nevěsta se vzdala svého jména, aby symbolizovala odevzdání své identity, a manžel se náhle stal důležitějším, jako oficiální veřejný zástupce dvou lidí, nikoli jednoho. Pravidla byla tak přísná, že každá Američanka, která se provdala za cizince, okamžitě ztratila občanství.
Jak se tato tradice změnila?
Ženy získaly volební právo. Když se to stalo, v roce 1920 zahájila instituce manželství dramatickou transformaci. Najednou se každý svaz skládal ze dvou plnoprávných občanů, ačkoli tradice diktovala, že doma stále vládne manžel. Na konci 60. let byly státní zákony zakazující interracialní sňatky vyhozeny a poslední státy zrušily zákony proti používání antikoncepce.V 70. letech zákon definitivně uznal koncept znásilnění v manželství, což bylo až do té doby nemyslitelné, protože manžel „vlastnil“ sexualitu své manželky. „Myšlenka, že manželství je soukromým vztahem pro naplnění dvou jednotlivců, je opravdu velmi nová,“ uvedla historička Stephanie Coontz, autorka knihy The Way We Never Were: American Families and the Nostalgia Trap. „Za posledních 40 let se manželství změnilo více než za posledních 5 000.“
Muži, kteří si vzali muže
Gay manželství je v historii vzácné – ale není neznámé. Římský císař Nero, který vládl v letech 54 až 68 n.l., se dvakrát oženil s muži při formálních svatebních obřadech a přinutil císařský dvůr, aby s nimi zacházel jako s manželkami. V Římě ve druhém a třetím století se homosexuální svatby staly natolik běžnými, že to znepokojovalo sociálního komentátora Juvenala, říká Marilyn Yalom v Dějinách manželky. „Podívej – muž rodiny a bohatství – vdej se za muže!“ Napsal Juvenal. „Takové věci, ještě než budeme mnohem starší, se budou dělat na veřejnosti.“ Vysmíval se takovým odborům a říkal, že mužské „nevěsty“ by nikdy nebyly schopny „držet své manžely tím, že budou mít dítě.“ Římané zakázali formálního homosexuála odbory v roce 342. Ale profesor historie Yale John Boswell říká, že po té době našel rozptýlené důkazy o homosexuálních uniích, včetně těch, které byly uznány katolickými a řeckými pravoslavnými církvemi. Během jednoho řeckého pravoslavného obřadu ze 13. století, „Řádu za slavnost svazku osob stejného pohlaví“, celebrant požádal Boha, aby účastníkům udělil „milost milovat se navzájem a zůstat po celý svůj život v nenávisti a nezůstávat příčinou skandálu. , s pomocí Svaté Matky Boží a všech tvých svatých. “