kultura a náboženství
Ve svém respektu k zavedeným institucím a postupům se neokonzervatismus podobá tradičnímu konzervatismu irského státníka 18. století Edmunda Burkeho. Neokonzervativci však mají sklon věnovat více pozornosti než tradiční konzervativci kulturním záležitostem a hromadným sdělovacím prostředkům – hudbě, umění, literatuře, divadlu, filmu a v poslední době i televizi a internetu – protože věří, že společnost sama sebe definuje a vyjadřuje své hodnoty těmito prostředky. Obviňují západní (a zejména americkou) společnost, která se stala amorální, zmítanou a zvrhlou. Jako důkaz morální korupce západní kultury uvádějí násilné a sexuálně explicitní filmy, televizní programy a videohry a poukazují na populární hudbu, která je plná oplzlostí, které ztratily schopnost šokovat a znechucovat. Akce považované za hanebné jsou nyní přijímány jako normální. Například většina lidí na Západě nyní považuje za naprosto přijatelné, aby nesezdaní muži a ženy žili společně a dokonce měli děti. Tyto jevy znamenají „definování deviance dolů“, jak kdysi obvinil neokonzervativní sociolog a americký senátor Daniel Patrick Moynihan.
Takové zvrhlé chování, řekněme neokonzervativci, naznačuje širší a hlubší kulturní krizi postihující západní civilizaci. například politolog James Q. Wilson sledoval krizi až k evropskému osvícenství v 18. století, které povzbudilo lidi, aby zpochybňovali zavedenou autoritu, kritizovali náboženství a odmítali tradiční víry. Ostatní neokonzervativci obviňují „kontradiktorní“ kontrakulturu 60. let , který odmítal tradiční hodnoty a náboženství jako staromódní, irelevantní nebo dokonce reakční. Ať už je jeho zdroj jakýkoli, neokonzervativci tvrdí, že tato degenerace představuje skutečné a současné nebezpečí pro západní civilizaci.
Neokonzervativci souhlasí s náboženskými konzervativci, že současná krize je částečně způsobena klesajícím vlivem náboženství na životy lidí. Lidé, kteří nemají pocit něčeho většího než oni sami, něčeho transcendentního a věčného, se mohou obrátit k bezduché zábavě – včetně drog a alkoholu – a chovat se sobecky a nezodpovědně. Náboženství v celé své kráse je druhem sociálního cementu, který drží rodiny, komunity a země pohromadě. V nejhorším případě však může být náboženství fanatické, netolerantní a rozporuplné, trhající komunity místo toho, aby je spojovalo. Většina neokonzervativců tak věří, že princip oddělení církve od státu, jak je zakotven v prvním dodatku k ústavě USA, je dobrý nápad. Rovněž se však domnívají, že to bylo do extrému pronásledováno stoupenci moderního liberalismu, kteří se usilují o vyloučení náboženství z veřejného života, což má za následek odpor konzervativně-náboženských konzervativců.
Neokonzervativci si také myslí, že moderní liberální ideál kulturní rozmanitosti nebo multikulturalismu – zásada nejen tolerovat, ale také respektovat různá náboženství a kultury a povzbuzovat je k harmonickému soužití – má tendenci podkopávat tradiční kulturu každé země, která se ji snaží uplatnit v praxi. Rovněž podporuje excesy „politické korektnosti“ – to znamená příliš akutní citlivost vůči urážce lidí z jiných prostředí, výhledů a kultur. Tyto trendy, jak věří, pravděpodobně vytvoří konzervativní reakci, jako jsou ty, k nimž došlo v Dánsku a Nizozemsku, kde se protiimigrantské politické strany staly v 90. a počátcích 2000. let stále populárnějšími.