„Nedovolené soužití“: Poslechněte si 6 ohromujících okamžiků z Loving V. Virginie

„Nedovolené soužití.“

„Psychologická zla.“

„Rasová integrita.“

Je těžké si představit, jak moc se jazyk země kolem rasy a interracial manželství změnil za poslední půlstoletí.

Ale jen Před 50 lety bylo ve Virginii a v dalších 15 státech zakázáno sňatky mezi rasy.

Mezníkové rozhodnutí Nejvyššího soudu ve věci Loving v. Virginie prohlásilo za protiústavní zákon ve Virginii zakazující manželství se smíšenými rasami. Toto rozhodnutí také legalizovalo rasy manželství v každém státě.

Bernard Cohen a Philip Hirschkop, dva mladí právníci ACLU v té době, vzali případ The Lovings – černá a indiánská žena jménem Mildred a Richard Loving, její bílý manžel – až k nejvyššímu soudu.

Poslechnout šest výjimečných okamžiků z níže uvedeného procesu, přepsaných Nejvyšším soudem v roce 1967:

1. Cohen a Hirschkop požádali soud, aby důkladně prozkoumal, zda zákon ve Virginii porušuje doložku o stejné ochraně ze 14. dodatku. Pokud měli tvůrci v úmyslu vyloučit ve 14. dodatku status anti-miscegenace, který zajišťuje stejnou zákonnou ochranu, tvrdili, že by pro ně bylo snadné napsat frázi vylučující interracial manželství, ale Cohen netvrdili:

„Jazyk byl široký, jazyk byl rozsáhlý. Jazyk chtěl zahrnout rovnou ochranu černochů, který byl jejím jádrem, a že stejná ochrana zahrnovala právo uzavřít sňatek, protože jakákoli jiná lidská bytost měla právo uzavřít sňatek pouze se stejnými omezeními. “

2. Cohen důrazně, ale klidně tvrdil, že Lásky a jejich děti, stejně jako každá jiná rodina, mají právo cítit se podle zákona chráněny.

Pět týdnů po svatbě Lovings 14. července vtrhli do jejich domu ve 2 ráno policajti pod vedením šerifa. Mladý pár byl zatčen a uvězněn za porušení státního zákona o rasové integritě. Milující byli odsouzeni na rok vězení, ale soudce je osvobodil pod podmínkou, že opustí Virginii.

Cohen tvrdil, že stát ignoruje velmi důležitý bod:

„A to je právo Richarda a Mildred Lovingových na ranní probuzení nebo jít spát v noci s vědomím, že šerif nebude klepat na dveře nebo jim v soukromí své ložnice svítit do tváře kvůli nedovolenému společnému bydlení. “

3. Cohenův spolupracovník Hirschkop, pouhé tři roky po absolvování práva Georgetown Law, metodicky poukázal na dlouhou historii Virginie diskriminačních zákonů, jejichž cílem je zabránit smíchání ras. „První zákaz interracialního manželství sahá až do roku 1691, připomněl Hirschkop soudcům. A tvrdil, že ve dvacátých letech 20. století byly přijímány imigrační zákony, zatímco „Klan jel otevřeně na jihu, a to“ když hovořili o bastardě ras, a sledovaným slovem se stala míšení ras a spojování rasové sebevraždy. / p>

„A John Powell, muž, kterého jsme v našem krátkém rozhovoru označili, známý pianista své doby, se začal zabývat Darwinovou teorií a perverzně to prostřednictvím teorie eugeniky, teorie, která se vztahovala na zvířata, na prasata, prasata a dobytek.

Začali ji aplikovat na lidské bytosti.

Když berou darwinismus, Rasa černochů byla odrazovým můstkem, tím, že ztracení muži, které jsme vždy hledali mezi bělochem a ohavným sněhulákem, kdokoli jiný, se vrátili zpět.

A to je čas, kdy anglosaský klub byla vytvořena ve státě Virginie, a to tehdy, když zákonodárné sbory ve Virginii schválily náš současný právní řád.

Přijali všechny tyto staré zákony.

Tyto zákony o antebellum a postbellum a dejte je dohromady do toho, co v současné době máme. “

4. Hirschkop také tvrdil, že virginské zákony proti miscegenaci okrádají lidi o jejich integritu a svobodu a že Virginie se netýká rasové integrity černošské rasy, pouze bílé rasy.„

„ Nezajímali se o rasovou integritu, ale o rasovou nadřazenost bílé rasy, “argumentoval.

Mladý právník neúnavně tvrdil, že ústřední účel 14. dodatku spočívá o ochraně občanských práv – stejně – bez ohledu na barvu pleti.

„Nechápeme, jak může rozumný člověk dospět, ale můžeme dojít k závěru, že tyto zákony jsou otroctví.“ Byly přijaty zákony, které udržovaly otroky na jejich místě, byly prodlouženy, aby udržovaly otroky na jejich místě, a po pravdě řečeno, virginské právo stále pohlíží na černošskou rasu jako na otrokářskou rasu, že se jedná o nejodpornější zákony, které před soud přicházejí. Oloupili černošskou rasu o její důstojnost a změní to pouze rozhodnutí, které dosáhne celého souboru těchto zákonů ve státě Virginie. Žádáme Soud, aby zvážil celé spektrum těchto zákonů, nejen kriminalitu, protože jde o více než o kriminalitu, která je v tomto bodě legitimita práva dětí na vlastní půdu, mnoho práv a při rozhodování vás žádáme, abyste dosáhli na tomto základě. „

Děkuji vám, vaše vyznamenání.

5 .Virginin náměstek generálního prokurátora RD McIlwaine III však tvrdil, že zákon o občanských právech z roku 1866, který předcházel 14. dodatku, nebyl zamýšlen jako ochrana biracial manželských párů.

McIlwaine říká, že stát “ Zákony proti miscegenation byly racionální a že Virginie měla právo je přijmout.

McIlwaine důrazně tvrdil, že zákon Virginie proti miscegenation neporušil 14. dodatek a nabídl soudcům alternativní tvrzení, aby jeho point:

„Pokud čtrnáctý Am se má za to, že se vztahují na státní anti-miscegenační zákony, pak tyto zákony slouží legitimnímu, legislativnímu cíli zabránit sociologickému, psychologickému zlu, které navštěvuje interracialní manželství, a jsou – výrazem, racionálním vyjádřením politiky, kterou má Virginie právo na adopci. „

6. McIlwaine argumentoval o důležitosti instituce manželství a zájmu státu o zajištění úspěšných a stabilních manželství, domovů a rodin. Hlavní soudce Earl Warren zpochybnil McIlwainův argument, ale asistent generálního prokurátora opakovaně poukazoval na nevýhodu manželství smíšených ras

MCILWAINE: „Sňatkové rodiny jsou vystaveny mnohem větším tlakům a problémům než ty, které jsou v manželství, a to státní zákaz interracialního manželství z tohoto důvodu stojí na stejné úrovni jako zákaz polygamního manželství nebo incestního manželství nebo předpis minimálního věku, ve kterém se mohou lidé vdávat, a zabránění sňatku osob, které nejsou duševně způsobilé.

W: Existují lidé, kteří mají stejný – stejný pocit a mezináboženské sňatky, ale protože to je možná pravda, myslíte si, že by stát mohl lidem zakázat uzavírání mezináboženských sňatků?

M: Myslím, že důkazy na podporu zákazu interracial manželství jsou s to je zákaz zákazu mezináboženského manželství.

Ale myslím si, že –

W: Jak můžete – jak to můžete říci?

M: No, říkáme to hlavně –

W: Protože – protože tomu věříte?

M: Ne, pane.

Říkáme to hlavně na základě autority, kterou jsme uvedli v našem briefu, zejména tento jeden svazek, který jsme hojně citovali v našem briefu, který je –

Earl Warren

Who napsal to?

R. D. McIlwaine, III

Toto je kniha Dr. Alberta I. Gordona, Vaše ctihodnosti, která je charakterizována jako definitivní kniha Dr. Alberta I. Gordona, která je charakterizována jako definitivní kniha o sňatku a má nejpodrobnější a metodologicky nejpodrobnější studii o sňatku v Severní Americe, která existuje.

Má název „Sňatek, mezináboženský, mezirasový, mezietnický.“

Nyní se náš návrh týkající se psycho-sociologických aspektů této otázky zakládá téměř výlučně na tomto konkrétním svazku. “

Června 12. prosince 1967 soudci Nejvyššího soudu USA rozhodli ve prospěch Lásky. Jednomyslné rozhodnutí potvrdilo, že rozdíly vycházející z rasy nejsou ústavní. Rozhodnutí soudu jasně ukázalo, že zákon Virginie o boji proti miscegenaci porušil doložku o rovné ochraně ze 14. dodatku.

Mezník v rozhodnutí o občanských právech prohlásil zákaz interracialistických sňatků v zemi za protiústavní. Stanovisko pro soud napsal hlavní soudce Earl Warren; napsal, že manželství je základním občanským právem a popřít toto právo na základě barvy je „přímo podvratné vůči principu rovnosti ve středu čtrnáctého dodatku“ a všem občanům zajišťuje „svobodu bez řádného právního procesu“.