Byl to však také pokus postaršího diktátora, jehož autorita byla těžce zasažena katastrofálním Velkým hladomorem padesátých let, znovu získat kontrolu nad stranou tím, že vyhladí nepřátele, skutečné nebo domnělé.
„Byl to boj o moc vedený … za kouřovou clonou fiktivního masového hnutí,“ napsal belgický vědec Pierre Ryckmans ve své přesvědčivé zprávě o Kulturní revoluci, The News Clothes of the Chairman.
Jak přesně to začalo?
Většina historiků souhlasí s tím, že kulturní revoluce začala v polovině května 1966, kdy šéfové stran v Pekingu vydali dokument známý jako „16. května Oznámení“. Varovala, že strana byla infiltrována kontrarevolučními „revizionisty“, kteří plánovali vytvoření „diktatury buržoazie“.
A o čtrnáct dní později, 1. června, oficiální ústní noviny strany vyzvaly masy, aby „odstranily zlé zvyky staré společnosti“ zahájením totálního útoku na „příšery a démony“.
Čínští studenti vyrazili do akce a zřídili divize Red Guard ve třídách a areálech po celé zemi. V srpnu 1966 – tzv. Rudém srpnu – byl chaos v plném proudu, protože Maovi spojenci naléhali na Rudé gardy, aby zničily „čtyři staré“ – staré myšlenky, staré zvyky, staré zvyky a starou kulturu.
Školy a univerzity byly zavřeny a kostely, svatyně, knihovny, obchody a soukromé domy byly vypleněny nebo zničeny, když začal útok na „feudální“ tradice.
Po ulicích se potulovaly gangy teenagerů v červených páskách a vojenské uniformy měst, jako je Peking a Šanghaj, která se stavěla proti městům s „buržoazním“ oblečením nebo reakčními účesy. „Imperialistické“ názvy ulic byly strženy.
Úředníci strany, učitelé a intelektuálové se také ocitli v kříži: byli veřejně poníženi, biti a v některých případech zavražděni nebo vyhnáni k sebevraždě po začarovaných „bojových sezeních“. Krev tekla, když Mao nařídil bezpečnostním silám, aby nezasahovaly do práce Rudých gard. V srpnu přišlo v Pekingu o život téměř 1 800 lidí a Jen září 1966.
Co se stalo nex t?
Po počáteční explozi „červeného teroru“ vedeného studenty se chaos rychle rozšířil. Dělníci se přidali k boji a Čína byla ponořena do toho, co historici popisují jako stav virtuální občanské války, s konkurenčními frakcemi bojujícími ve městech po celé zemi.
Koncem roku 1968 si Mao uvědomil, že se jeho revoluce vymkla kontrole. Ve snaze potlačit násilí vydal pokyny, jak poslat miliony městské mládeže dolů na venkov k „převýchově“.
Také nařídil armádě, aby obnovila pořádek a účinně přeměnila Čínu na armádu diktatura, která trvala přibližně do roku 1971. Když armáda bojovala o zvládnutí situace, počet obětí prudce vzrostl.
Mezi rokem 1971 a oficiálním koncem kulturní revoluce, v roce 1976, se do Číny vrátila zdání normality. Americký prezident Richard Nixon dokonce procestoval zemi v únoru 1972 při historické návštěvě, která obnovila vazby mezi Washingtonem a Pekingem.
Byl to, podle Nixona, „týden, který změnil svět“.
Kolik obětí tam bylo?
Historici se domnívají, že v důsledku kulturní revoluce přišlo o život někde mezi 500 000 a 2 miliony lidí.
Snad nejvíce zasažen oblast byla jižní provincie Kuang-si, kde se objevovaly zprávy o masových vraždách a dokonce o kanibalismu.
K děsivým činům barbarství došlo také ve Vnitřním Mongolsku, kde úřady zahájily brutální kampaň mučení proti domnělým separatistům.
Dokonce i čínská kočičí populace trpěla, když se Rudé gardy pokoušely eliminovat to, co považovali za symbol „buržoazní dekadence“. „Procházeli ulicemi hlavního města na konci srpna a lidé viděli mrtvé kočky ležet u silnice se svázanými předními tlapkami,“ píše Dikötter.
Přesto, na rozdíl od všeobecného přesvědčení, za většinu krveprolití byla zodpovědná vláda, nikoli Rudá garda.
„Četli jsme mnoho hororových příběhů o tom, jak studenti na schodišti ubíjeli své učitele,“ říká Andrew Walder, autor knihy China Under Mao.
„na základě vlastních vládních publikovaných historií více než polovina, ne-li dvě třetiny lidí, kteří byli zabiti nebo uvězněný během kulturní revoluce utrpěl od roku 1968 do začátku roku 1970 “, když se armáda nastěhovala, aby zastavila násilí.
Životy některých z nejmocnějších osobností komunistické strany vyvrcholily turbulencemi, včetně budoucího vůdce Deng Siao-pchinga, který byl očištěn v roce 1967, a Xi Zhongxun, otce současného čínského prezidenta Xi Jinpinga, která byla veřejně ponížena, zbita a poslána do vyhnanství.
Nevlastní sestra prezidenta Xi, Xi Heping, si údajně vzala život poté, co byla pronásledována.
Jak byly zasaženy cizince?
Jak v létě roku 1966 Peking obklopil chaos, ocitli se zahraniční diplomaté v oku bouře. „Špunty do uší se staly standardní záležitostí velvyslanectví,“ píše ve svých pamětech bývalý britský velvyslanec Percy Cradock, jak se kakofonie písní chválících „našeho milovaného předsedu Maa“ stala soundtrackem k životu v hlavním městě.
Následující rok vzal věci zlověstnějším směrem. Rudé gardy oblehly sovětské, francouzské a indonéské velvyslanectví, zapálily auto mongolského velvyslance a vyvěsily mimo britskou misi ceduli s nápisem: „Rozdrťte britský imperialismus!“ Jednou v noci, koncem srpna, byli diplomaté nuceni uprchnout z britského velvyslanectví, protože bylo vypleněno a upáleno. Venkovní demonstranti skandovali: „Zabijte! Zabijte! “.
Anthony Gray, novinář agentury Reuters v Pekingu, strávil více než dva roky v zajetí poté, co byl zadržen čínskými úřady v červenci 1967.
Co byla Červená kniha ?
Oficiální příručkou kulturní revoluce byla Malá červená kniha, kapesní sbírka citátů od Maa, která nabídla design pro život Red Guard.
„Buďte rozhodní, nebojte se obětujte se a překonejte všechny potíže, abyste vyhráli vítězství! “ přečtěte si jednu slavnou radu.
Na vrcholu kulturní revoluce se ve veřejných autobusech a dokonce i na obloze nad Čínou konaly četby Malé červené knihy, protože letušky kázaly cestujícím Maova slova moudrosti. V šedesátých letech se říká, že Červená kniha je nejvíce tištěnou knihou na světě a má vytištěno více než miliardu výtisků.
Kdy to skončilo?
Kulturní revoluce oficiálně skončila, když Mao zemřel 9. září 1976 ve věku 82 let.
Ve snaze jít dál – a vyvarujte se přílišné diskreditace Maa – vůdci strany nařídili, aby byla vdova po předsedovi Jiang Qing a skupina spolupachatelů veřejně souzeni za zvládnutí chaosu. Byli známí jako „gang ze čtyř “.
Jiang zpochybnila obvinění a tvrdila, že byla pouze„ psem předsedy Maa “, ale v roce 1981 byla odsouzena k trestu smrti a později na doživotí. V roce 1991, v předvečer 25. výročí kulturní revoluce, se oběsila.
Jak ovlivnila kulturní revoluce Čínu?
Mao doufal, že jeho revoluční hnutí obrátí Čínu do majáku komunismu. Ale 50 let mnozí věří, že to mělo opačný účinek, který připravil cestu pro čínské objetí kapitalismu v 80. letech a jeho následný ekonomický rozmach.
„Běžný verdikt zní: žádná kulturní revoluce, žádná ekonomická reforma,“ píší Roderick MacFarquhar a Michael Schoenhals ve své knize o období Maova poslední revoluce. “Kulturní revoluce byla tak velká katastrofa, že vyvolala ještě hlubší kulturní revoluci přesně ten, který měl Mao v úmyslu zabránit. “
Dalším trvalým dědictvím je podle odborníků posedlost dnešních vládců stabilitou a politickou kontrolou.
Vůdci jako Xi Jinping, třináctiletý školák v Pekingu, když začala kulturní revoluce, seděl v první řadě u chaosu a někteří se dokonce podíleli na násilí.
„Viděli Čínu, která byla naprosto chaotická asi dva roky a někdy viděli zvěrstva, “říká Walder, odborník na toto období na Stanfordské univerzitě.„ Vidí ztrátu t kontrolu strany jako něco, co povede k chaosu. “
Dikötter věří, že děsivé otřesy také posloužily ke zničení veškeré zbývající víry, kterou měli čínští lidé ve svého Velkého učitele. „Ještě předtím, než Mao zemřel, lidé pohřbívali maoismus.“
Jak si dnes pamatujeme kulturní revoluci?
Po Maově smrti se komunistická strana pokusila čelit hrůzám z předchozího desetiletí. Někteří byli za násilí potrestáni, zatímco ti, kdo byli nespravedlivě očištěni nebo pronásledováni, byli rehabilitováni.
Ale tyto snahy ustoupily počátkem 80. let když se Peking začal obávat zaplétání do zabíjení v době rostoucího odporu čínské mládeže. Akademici byli odrazováni od toho, aby se zabývali nepohodlnou pravdou strany.
Odborníci tvrdí, že Peking se bude snažit označit letošní rok 50. výročí s ohlušujícím tichem.
„Nepůjdou tam – je to pro stranu příliš škodlivé,“ říká MacFarquhar. „Strana se provinila třemi masivními údery čínského lidu: hladomor, kulturní Revoluce a ničení prostředí, které nyní probíhá a ve skutečnosti mohou být z dlouhodobějšího hlediska smrtelnější než ostatní dva. A poslední věc, kterou chce říci, je, že jsme byli vinni. “
Avšak hořká veřejná hádka o extravaganci s motivem Mao, která se konala v Pekingu počátkem tohoto měsíce, nečekaně vrhla desetileté pozdvižení zpět na titulky .
Co bych si měl přečíst, abych pochopil kulturní revoluci?
Klíčovým dílem tohoto období je Maova poslední revoluce od Rodericka MacFaquhuara a Michaela Schoenhalsa, podrobný popis vřava.
Předchozí kniha Schoenhals – Čínská kulturní revoluce, 1966–69: Není to večeře – obsahuje hromadu dokumentů, projevů a fotografií, které zachycují sestup země do anarchie.
Snad nejsmrtelnější kritiku politické mobilizace lze najít v The Chairmans New Clothes: Mao and the Cultural Revolution, od Belgičana vědec Pierre Ryckmans.
Ji Xianlins The Cowshed: Memories of the Chinese Cultural Revolution je otřesnou zprávou z pohledu první osoby období. Kniha, která byla poprvé vydána v roce 1998 a nedávno přeložena do angličtiny, vypráví o útrapách akademika z Pekingské univerzity, který strávil téměř devět měsíců jako vězeň Rudých gard.
Další silnou pamětí kulturní revoluce je Život a smrt v Šanghaji od Nien Cheng , čínský absolvent London School of Economics, jehož život v roce 1967 obrátili Rudí gardy vzhůru nohama.
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet prostřednictvím e-mailu
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet v Messengeri