Jazyky Jihoafrické republiky

Ve skutečnosti v Jižní Africe existují různé kmeny v různých provinciích, takže v jejich provinciích dominují jazyky, což z něj dělá společný jazyk specificky pro jeho provincii. Sesotho je dominantní v provincii Svobodný stát, Setswana v provinciích Gauteng a North West, Sepedi, Xitsonga a Tshivenda v provincii Limpopo, isiXhosa ve východních / západních provinciích. Společným jazykem je angličtina, kterou se v Jižní Africe mluví všude jako prostředek výuky. Mezi běžné etnické jazyky, kterými hovoří etničtí Jihoafričané, jsou převážně Sesotho, Sepedi, Setswana, isiZulu a isiXhosa. Mluvení anglicky a afrikánsky tvoří menšinovou skupinu v Jihoafrické republice, v zemi se však jako prostředek výuky stále používá angličtina. Rozumí se mu ve většině městských oblastí a je dominantním jazykem ve vládě a médiích.

Většina Jihoafričanů mluví jazykem jedné ze dvou hlavních větví jazyků Bantu, které jsou v Jižní Africe zastoupeny. : pobočka Sotho – Tswana (která oficiálně zahrnuje jazyky jižní Sotho, severní Sotho a Tswana) nebo pobočka Nguni (která oficiálně zahrnuje jazyky Zulu, Xhosa, Swati a Ndebele).Pro každou ze dvou skupin jsou jazyky v rámci této skupiny z velké části srozumitelné rodilému mluvčímu jakéhokoli jiného jazyka v rámci této skupiny.

Domorodé africké jazyky Jižní Afriky, které jsou oficiální, a proto dominantní, lze rozdělit na dvě zeměpisné zóny, přičemž v jihovýchodní třetině země (pobřeží Indického oceánu) převládají jazyky Nguni a v severní třetině země, která se nachází dále ve vnitrozemí, převažují jazyky Sotho-Tswana, stejně jako v Botswana a Lesotho. Gauteng je nejvíce lingvisticky heterogenní provincie, se zhruba stejným počtem mluvčích Nguni, Sotho-Tswana a Indoevropský jazyk, s vlivem Khoekhoe. To mělo za následek rozšíření městského argotu, Tsotsitaal nebo S „Camtho / Ringas, do velkých městských čtvrtí v provincii, která se rozšířila po celé zemi.

Tsotsitaal v původní podobě jako„ Flaaitaal “ na afrikánštině, což je jazyk odvozený z nizozemštiny, která je nejrozšířenějším jazykem v západní polovině země (Západní a Severní Kapsko). Prvním jazykem je přibližně 61 procent bělochů a 76 procent barevných. termín je populárně zvažován znamenat “mnohonárodnostní”, jak to reprezentuje do jisté míry kreolskou populaci, nicméně většina z nich je ve skutečnosti Khoekhoen v dědictví a mnoho (zejména Cape muslimové) jsou také potomky populací otroků dovážených Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) z otrockých stanovišť v západní a východní Africe a z jejích kolonií obchodní cesty v Indickém oceánu.

Do mysu byli také přivezeni političtí exulanti z kolonie VOC Batavia a tito tvořili hlavní ovlivňující sílu ve formování afrikánštiny, zejména v jejím malajském vlivu, a v jeho rané jawské literatuře. Primárním z nich byl zakladatel islámu na mysu, šejk Abadin Tadia Tjoessoep (známý jako šejk Yusuf). Hajji Yusuf byl indonéský šlechtic královského původu a byl synovcem sultána Alauddina z Gowy, dnes Makassar, Nusantara. Yusuf, spolu se 49 následovníky včetně dvou manželek, dvou konkubín a dvanácti dětí, byl přijat na mysu dne 2. dubna 1694 guvernérem Simonem van der Stelem. Byli ubytováni na farmě Zandvliet, daleko za Kapským Městem, ve snaze minimalizovat jeho vliv na otroky VOC. Plán však selhal; Yusufova osada (zvaná Macassar) se brzy stala útočištěm pro otroky a bylo to zde byla založena první soudržná islámská komunita v Jižní Africe. Odtud byla zpráva islámu šířena do otrokářské komunity v Kapském Městě a tato populace byla základem při formování afrikánštiny. Za zmínku stojí především muslimský průkopník první afrikánské literatury psané v arabštině afrikánštiny, která byla adaptací skriptu Jawi, přičemž arabskými písmeny reprezentovala afrikánštinu jak pro náboženské, tak pro kvótní účely. Afrikánština však pochází z nizozemských odrůd, kterými se mluví v komunitách Khoekhoe v ǁHuiǃgaeb (název Khoekhoe pro oblast Kapského Města), jako obchodní jazyk před a v raných fázích okupace VOC. Když mnoho Khoekhoen podlehlo epidemii neštovic a další byli podmaněni jako nevolníci búrských vlastníků půdy instalovaných VOC, afrikánština nahradila jazyky Khoekhoe jako hlavní mluvený jazyk Khoekhoen v mysu. Rovněž se stal de facto národním jazykem národa Griqua (Xiri nebo Griekwa), který byl rovněž primárně skupinou Khoekhoe.

Afrikánštinou se také jako druhým jazykem široce mluví napříč středem a severem země. (nebo třetí nebo dokonce čtvrtý) jazyk černých Jihoafričanů (což v Jižní Africe populárně znamená populace hovořící SiNtu) žijící v zemědělských oblastech.

Sčítání lidu z roku 2011 zaznamenalo následující rozdělení mluvčích prvního jazyka:

Další významné jazyky v Jihoafrické republice Upravit

Mezi další jazyky, kterými se v Jižní Africe hovoří, které nejsou zmíněny v Ústavě, patří mnoho z těch, které již byly zmíněny výše, například KheLobedu, SiNrebele, SiPhuthi jako smíšené jazyky jako Fanakalo (jazyk pidgin používaný jako lingua franca v těžebním průmyslu) a Tsotsitaal nebo S „Camtho, argot, který našel širší využití jako neformální registr.

Mnoho neoficiálních jazyků má byly různě prohlašovány za dialekty úředních jazyků, které largel y následuje praxi apartheidu u Bantustanů, kde se menšinové populace legálně asimilují na oficiální etnos Bantustanu nebo „vlasti“.

Značný počet přistěhovalců z Evropy, jinde v Africe a na indickém subkontinentu ( do značné míry jako důsledek indentury britského indického systému) znamená, že v některých částech Jižní Afriky lze nalézt také celou řadu dalších jazyků. Ve starších komunitách přistěhovalců jsou: řečtina, gudžarátština, hindština, portugalština, tamilština, telugština, urdština, jidiš, italština a menší počet nizozemských, francouzských a německých mluvčích.

Tyto neoficiální jazyky mohou být použity v omezeném polooficiálním použití, pokud bylo zjištěno, že tyto jazyky převládají. Ještě důležitější je, že tyto jazyky mají významné místní funkce v konkrétních komunitách, jejichž identita je pevně svázána s jazykovou a kulturní identitou, kterou tyto neoficiální jazyky SA signalizují.

Nejrychleji rostoucím neoficiálním jazykem je portugalština – první hovoří imigranti z Portugalska, zejména Madeira a později černo-bílí osadníci a uprchlíci z Angoly a Mozambiku poté, co získali nezávislost na Portugalsku, a nyní novější přistěhovalci z těchto zemí – a stále častěji francouzsky, mluví imigranti a uprchlíci z frankofonní střední Afriky .

V poslední době dorazili do Jižní Afriky mluvčí jazyků severní, střední a západní Afriky, většinou ve velkých městech, zejména v Johannesburgu a Pretorii, ale také v Kapském Městě a Durbanu.