Kromě „Hoosierova hnízda“ se tento termín objevil také v „Carrierově“ adrese v Indianapolis Journal 1. ledna 1833. Existuje mnoho návrhů na odvození slova, ale žádné není všeobecně přijímáno. V roce 1833 pittsburský státník uvedl, že se tento termín používal „po nějakou dobu“, a navrhl, že pochází od sčítacích pracovníků, kteří volají „Kdo je tady?“. Také v roce 1833 začal bývalý guvernér státu Indiana James B. Ray vydávat noviny s názvem The Hoosier.
ScholarshipEdit
V roce 1900 napsala Meredith Nicholsonová The Hoosiers, časný pokus o studium etymologie. slova aplikovaného na obyvatele Indiany. Jacob Piatt Dunn, dlouholetý tajemník Historické společnosti v Indianě, publikoval podobný pokus The Word Hoosier v roce 1907. Oba zaznamenali některé z populárních a satirických etymologií, které v té době kolovaly, a zaměřili většinu své pozornosti na používání slova v jihohorský jih, který se týká lesníků, yokelů a drsných lidí. Dunn vystopoval toto slovo zpět do Cumbrian hoozer, což znamená něco neobvykle velkého, odvozeného od staroanglického hoo (jako u Sutton Hoo), což znamená „vysoký“ a „kopec“. Důležitost přistěhovalců ze severní Anglie a jižního Skotska se odrážela v mnoha místech, včetně pohoří Cumberland, řeky Cumberland a propasti Cumberland. Nicholson bránil obyvatele Indiany před takovým sdružením, zatímco Dunn dospěl k závěru, že první osadníci si přezdívku osvojili sami sobě a že v době Finleyho básně ztratila své negativní asociace.
Johnathan Clark Smith následně ukázal, že nejstarší zdroje Nicholsona a Dunna v Indianě se mýlily. Dopis Jamese Curtise citovaný Dunnem a dalšími jako nejstarší známé použití tohoto termínu byl ve skutečnosti napsán v roce 1846, nikoli v roce 1826. Podobně bylo použití termínu v novinách z roku 1859, které citovalo zápis do deníku z roku 1827 Sandforda Coxe, pravděpodobnější redakční komentář, nikoli z původního deníku. Smithovy nejstarší zdroje ho vedly k argumentu, že toto slovo vzniklo jako termín podél řeky Ohio pro flatboatmen z Indiany a jeho pejorativní význam získal až v roce 1836, po Finleyho básni.
William Piersen, profesor historie na Fiskově univerzitě, prosazoval spojení s metodistickým ministrem reverendem Harrym Hosierem (kolem 1750 – květen 1806), který na počátku 19. století evangelizoval americkou hranici v rámci Druhého velkého probuzení. „Black Harry“ se narodil jako otrok v Severní Karolíně a prodal se na sever do Baltimoru v Marylandu, než získal svobodu a začal svou službu kolem konce americké revoluce. Byl blízkým spolupracovníkem a osobním přítelem biskupa Františka Asburyho, „otce americké metodistické církve“. Benjamin Rush o něm řekl, že „s přihlédnutím k jeho negramotnosti byl největším řečníkem v Americe“. Jeho kázání vyzvala metodisty, aby odmítli otroctví a prosazovali obyčejného pracujícího člověka. Piersen navrhl, aby metodistické komunity inspirované jeho příkladem přijaly nebo dostaly variantní hláskování jeho jména (pravděpodobně ovlivněné slangem „yokel“) během desetiletí po jeho ministerstvu.
Podle zpráv z Washington County v té době byl Abraham Stover plukovníkem milice z Indiany. Byl to barevná postava v rané historii okresu Washington. Spolu se svým zeťem, Johnem B. Broughem, byl považován za jednoho ze dvou nejsilnějších mužů v okrese Washington. Vždy byl vyzván, aby prokázal svou sílu, a zdá se, že vyhrál několik zápasů nad muži o polovinu mladšími. Poté, co v Louisville v Kentucky uhodil šest nebo osm mužů v první bitvě, zaťal pěsti a řekl: „Není to husher“, což bylo ve zprávách změněno na „Hoosier“, a tak vzniklo jméno Hoosier v spojení s muži z Indiany.
Jorge Santander Serrano, doktorand z Indiana University, také navrhl, aby Hoosier mohl pocházet z francouzských slov pro „redness“, rougeur nebo „red-faced“, rougeaud. Podle této hypotézy může rané pejorativní použití slova Hoosier mít odkaz na červenou barvu (francouzsky „rouge“), která je spojována s domorodými národy, hanlivě nazývanými „rudí muži“ nebo „červené kůže“, a také s chudými bílými lidmi tím, že jim říkáte „hrdličky“.
Folk etymologiesEdit
„Who„ sh “ere?“ Edit
Humorné lidové etymologie pro „Hoosier“ mají dlouhou historii, jak líčí Dunn v The Word Hoosier.
Jeden účet sleduje toto slovo za účelem nutné opatrnosti při přibližování domů na hranici. kdyby byl zastřelen, cestovatel by z dálky zavolal, aby o sobě dal vědět. Obyvatelé srubu by pak odpověděli „Kdo je tady?“, Což – v apalačské angličtině prvních osadníků – zběsile na „Kdo„ je? “? A odtud na„ Hoosier? “Varianta tohoto účtu měla Průkopníci z Indiany, kteří volají „Kdo“ je?„jako obecné uvítání a varování, když někoho slyšíte v křoví a vysoké trávě, abyste se vyhnuli omylu zastřelením příbuzného nebo přítele.
Básník James Whitcomb Riley ve skutečnosti naznačil, že v Indianě došlo k prudkému rvačce zahrnoval dost kousání, takže výraz „Čí ucho?“ se stal pozoruhodným. Vznikl nebo inspiroval příběh dvou francouzských přistěhovalců z 19. století, kteří se rvali v hospodě v podhůří jižní Indiany. Jeden byl podřezán a třetí Francouz vešel, aby viděl ucho na špinavé podlaze v hospodě, které ho přimělo vyhrknout „Whosh ear?“
Men Hoosiers menEdit
Jeden možný původ termínu „Hoosier“ pocházel ze stavby kanálu Louisville a Portland (1826–1833).
Dva související příběhy vystopují původ tohoto výrazu u gangů pracovníků z Indiany pod vedením pana Hoosiera.
Účet Dunna je, že dodavatel Louisville n amed Samuel Hoosier raději najímal pracovníky z komunit na straně řeky Ohio v Indianě, jako je New Albany, spíše než Kentuckians. Během hloubení prvního kanálu kolem vodopádů v Ohiu v letech 1826 až 1833 se jeho zaměstnanci stali známými jako „Hoosierovi muži“ a poté jednoduše „Hoosiers“. Využití se od těchto pracovitých dělníků rozšířilo do celé Indiany. lodníci v této oblasti a poté se rozšířili na sever s osídlením státu. Příběh vyprávěl Dunnovi v roce 1901 muž, který ho slyšel od příbuzného Hoosiera při cestování v jižním Tennessee. Dunn nemohl najít žádnou rodinu křestního jména v jakémkoli adresáři v regionu nebo u kohokoli jiného v jižním Tennessee, který příběh vyslechl a považoval se za pochybného. Tuto verzi následně převyprávěli guvernér Evan Bayh a senátor Vance Hartke, kteří v roce 1975 uvedli příběh do Kongresového záznamu, a odpovídá načasování a umístění Smithova následného výzkumu. Americkému armádnímu sboru inženýrů se však nepodařilo najít žádné záznamy o Hoosierovi nebo Hosierovi v dochovaných záznamech společnosti o kanálech.