Žádné jiné město v Americe neudržuje svoji historii tak důležitou a dostupnou jako New Orleans. Dům za domem, ulice za ulicí, skutečně celá sousedství, vyzařují bohatý smysl pro místo a slouží jako základní kameny pro fascinující historii a složitou kulturu. Podívejte se na to. V New Orleans se historie může vznášet tak hlasitě jako karnevalové chůzi krewe, nebo se plazit tak jemně jako zelená ještěrka na zdi nádvoří. Napínavý. Barvitý. Tragický. Inspirativní. Objevte něco o historii města.
Colonial New Orleans
Domorodí obyvatelé tomu říkali Balbancha, „země mnoha jazyků“, a obývali bohaté deltské země mezi Řeka Mississippi („otec vod“) a Okwa-Ta („velká voda“, jezero Pontchartrain) ze stejných důvodů, které by později mohly přilákat Evropany: bohaté ekologické zdroje a pohodlná síť splavných řek, zálivů a zátok. Francouzská koruna průzkumníka Roberta Caveliera, Sieur de La Salle v roce 1682, La Nouvelle-Orleans založil Jean Baptiste Le Moyne de Bienville v roce 1718 na mírně vyvýšeném břehu řeky Mississippi přibližně 95 mil nad ústím. Inženýři vytyčili mřížku ulic s Place dArmes (dnešní Jacksonovo náměstí), které by se stalo známým jako Vieux Carré („Staré náměstí“) nebo dnešní francouzská čtvrť. Rodící se základna se stala hlavním městem francouzské kolonie v Louisianě v roce 1723.
Téhož roku Francie postoupila Louisianu Španělsku, aby ji udržel mimo kontrolu Britů, vítězů nedávných francouzských a indických Válka. Po zbytek 17. století byla Louisiana španělskou kolonií a Nueva Orleans fungovala jako důležitý obchodní a kulturní partner s Kubou, Mexikem i mimo něj. Bylo to během španělské koloniální éry, kdy se New Orleans přeměnil z vesnického prostředí dřevěných domů na město robustnějších cihlových budov s městskou infrastrukturou, hlavně kvůli neplacené práci zotročených lidí. Katalyzátorem změny byly dva katastrofální požáry v letech 1788 a 1794, které společně zničily více než tisíc starých francouzských budov. Krátce nato byly zavedeny nové architektonické kódy, jejichž výsledkem byly nádherné budovy ve španělském koloniálním stylu, jako je Cabildo naproti dnešnímu náměstí Jackson Square. Mezi další španělské příspěvky patří balkony z tepaného železa, terasy (nádvoří), nadzemní hřbitovy a nejstarší expanze města, Suburbio Santa Maria, dnešní centrální obchodní čtvrť. Španělé také liberalizovali politiku otroctví, která umožnila dramatický růst kasty svobodných barevných lidí.
V roce 1800 Španělé vyloučili Louisianu zpět do Francie, jen aby Napoleon prodal celou Louisianskou kolonii, včetně New Orleans, do Spojených států v rámci nákupu Louisiany za 15 milionů dolarů, dokončeného 20. prosince 1803.
Ačkoli již nejsou francouzskou kolonií, obyvatelé nového amerického města New Orleans se pevně drželi svých Frankofilní způsoby, včetně jazyka, náboženství, zvyků, složitých sociálních vrstev a záliby v epikurejství. Kreolové – tedy místní potomci časných obyvatel, mnozí s francouzskou krví – vytvořili sofistikovanou a kosmopolitní společnost, která stála na rozdíl od téměř všech ostatních amerických měst. Od ulic francouzské čtvrti, přes kreolské chaty Faubourg Marigny, po starý uršulínský klášter a bývalou charitativní nemocnici přetrvávají pozůstatky francouzské koloniální doby dodnes.
Nepokoji pirátů a lupičů
Tok zboží mezi Mexickým zálivem a přístavem New Orleans přilákal pašeráky, lupiče a piráty, přičemž Jean Lafitte a jeho bratr Pierre byli mezi nejslavnější. Jean Lafitte byl opravář a darebák, který hrál pomocnou roli při napomáhání generálmajorovi Andrewu Jacksonovi a Američanům při jejich vítězství nad Brity během bitvy o New Orleans (1815) u Chalmette. Traduje se, že Lafittes Blacksmith Shop na ulici 941 Bourbon Street sloužil jako základna pirátů. Pravděpodobně se datuje do 70. let 20. století a je považována za nejstarší stavbu s barem ve Spojených státech. Lafittes Blacksmith Shop je malebná památka lidové architektury z koloniální éry a dodnes populární salón.
Mardi Gras
Mardi Gras byl poprvé zaznamenán v dnešních Spojených státech v březnu 1699, když Iberville a Bienville vypluli po řece Mississippi a všimli si svátku zimních zim když se utábořili v Point du Mardi Gras. Poté francouzští kolonisté oslavili Mardi Gras v Mobile a po svém založení v roce 1718 v New Orleans, většinou formou veřejných slavností a soukromých krojovaných plesů. Mardi Gras zůstal drsnou, ale obecně neformální záležitostí až do roku 1857, kdy skupina angloameričanů z Mobile vytvořila Comusovu Mistick Krewe a zavedla formální přehlídky a propracované plováky organizované sociálními organizacemi zvanými krewes.Krewové z Comus a později Rex by stanovili šablonu pro Mardi Gras na další desetiletí, kdy New Orleanians hrdě nazval svůj předpůstní svátek „největší bezplatnou show na Zemi“.
Antebellum New Orleans
V polovině 19. století byla mezi New Orleans a Baton Rouge největší koncentrace milionářů v Americe. Jejich bohatství pocházelo převážně z plantáží cukrové třtiny, které záviselo na práci tisíců zotročených afroameričanů. Jen v padesátých letech minulého století vyprodukovaly plantáže v Louisianě odhadem 450 milionů liber cukru ročně v hodnotě více než 20 milionů dolarů ročně.
Cukr a bavlna se na parnících dostaly dolů na cestě na globální trhy. Tisíce přístavních dělníků dřeli v přístavech New Orleans, aby po vyložení jejich dovozu převezli náklad na zaoceánské lodě, zatímco finance a logistiku řídily stovky bankéřů, obchodníků, faktorů, pojišťoven a právníků. vyrobený v obchodě a hodně z toho šlo mocné aristokracii. Toto bohatství lze dodnes vidět v honosných městských domech francouzské čtvrti a nádherných sídlech zahradní čtvrti. Ale tato elegance nemohla být masová skutečnost, že se jednalo o zotročenou společnost, stejně jako o nejrušnější trh otroků v celé antebellum éře, 1803-1861.
V roce 1840 se New Orleans zařadil jako třetí největší město v zemi, největší na jihu a čtvrtý nejrušnější přístav na světě. To mělo populaci 102,193, z nichž 58 procent byli bílí, 23 procent byli zotročení afroameričané; a 19 procent byli svobodní lidé barvy. Jeho dvě základní etnika, frankofonní kreolští a anglicky mluvící angloameričané, soutěžili o moc a žili v převážně samostatných částech, kreolské ve francouzské čtvrti a dolní faubourgové, angloameričané v dnešní centrální obchodní čtvrti, Dolní zahradní čtvrť a zahradní čtvrť. Všechna sousedství obsadila úzkou přirozenou hráz ve tvaru půlměsíce přiléhající k řece Mississippi, za níž byla neobyvatelná bažina. Říční povodně, hurikány a požáry byly neustálou hrozbou, stejně jako ničivé epidemie žluté zimnice, dengue, malárie a cholery.
Občanská válka a rekonstrukce
Jednotky Unie zajaly v květnu 1862 Konfederaci New Orleans a po zbytek občanské války region obsadily. Poté rasově integrovaná vláda v době rekonstrukce schválila progresivní státní ústavu a usilovala o zavedení občanských práv pro emancipované otroky. Ale po skončení Rekonstrukce v roce 1877 si bělošské rasistické síly postupně získaly kontrolu a na další století by následovalo rasové podmanění a segregace. Rozhodnutí Nejvyššího soudu z roku 1896 o Plessy versus Ferguson, které legálně sankcionovalo politiku „oddělených, ale rovných“, vychází z místního případu.
Zatímco New Orleans by nikdy nezískal nadvládu nad západním obchodem, Crescent City v postbellum časy dohnaly stavbu železnice, modernizaci přístavů, stavbu hráze a zlepšení měst. Město během progresivní éry dosáhlo odvážného pokroku v infrastruktuře v oblasti kanalizace, čištění vod, kanalizace, hygieny, veřejného zdraví a zkrášlování měst. ochranářské hnutí, počínaje Francouzskou čtvrtí, i když byly v nedávno vyčerpaných bažinách rozloženy čtvrti vhodné pro auto a městská stopa modernizující se metropole sahala až k břehům jezera Pontchartrain.
Viktoriánský New Orleans a Dawn of Jazz
Stále to slyšíte a cítíte: šustění sukní přes podlahy ze srdce borovice; melodie Ragtime cinkající z otevřeného okna Treme; whi ff černého kouře; ledové ústřice a ležák ze salónu Magazine Street. Objevte viktoriánský New Orleans, pozdní 1800, kdy město získalo trakci, kdy vzkvétalo umění a představení a kdy po tisících vzrostly zdobené domy zdobené perníkem. V této době vznikly výstaviště (1872), Audubon Park (1886), New Orleans Museum of Art (1911) a mnoho dalších skvělých nabídek města.
V pozdním viktoriánském období se také objevil jazz, nový revoluční hudební idiom, který by se stal největším kulturním přínosem New Orleans pro národ a svět. Hudba byla v New Orleans vždy prvorozená; ještě předtím, než jazz, různé etnické a rasové skupiny – francouzské, španělské, africké, italské, latinské, německé, anglo, irské – našly společnou řeč v oblasti hudby a dodnes město přispívá nadměrně v různých hudebních žánrech, včetně rapu , hip-hop, bounce a funk.
V období jazzu v New Orleans došlo také k rozmachu literární a umělecké komunity.„Francouzská renesance“ zahrnovala osobnosti, jako jsou spisovatelé William Faulkner a Sherwood Anderson, umělci Ellsworth Woodward a Caroline Wogan Durieux, a známý dramatik Tennessee Williams, kteří se inspirovali z „tramvajové tramvaje“, která běžela po Bourbonu a po Royal Street. napsal své mistrovské dílo A Streetcar Named Desire z roku 1947.
Druhá světová válka
New Orleans hrál klíčovou roli v epickém boji druhé světové války. Místní stavitel lodí Andrew Higgins, který navrhl speciální plavidla pro plavbu v mělkých zátocích Louisiany, si uvědomil, že budou sloužit k dopravě vojáků a materiálu na mělké pláže, přičemž se budou vyhýbat hlubinným přístavům v rukou nepřítele.
„Higgins Boats“, postavené v místních loděnicích rasově integrovanou pracovní silou mužů a žen, byly používány na plážích v Normandii v den D a během kampaně na ostrovech v Pacifiku. úspěšný, že generál Dwight D. Eisenhower popsal Higginsa jako „muže, který pro nás vyhrál válku“. Příběh hrdinské role New Orleans ve válce je uveden v prvotřídním Národním muzeu druhé světové války v New Orleans.
Kontinuita změn označuje zkušenosti New Orleans po druhé světové válce. Byly postaveny nové mosty a dálnice pro přístup na rozšiřující se předměstí; v centru města byl otevřen nový městský vládní komplex a moderní mrakodrapy rozbily dřívější skromné panorama města.
V šedesátých letech přineslo hnutí za občanská práva Black New Orleanians důstojnost a nové příležitosti. Ale stejně jako kdekoli jinde odpor proti integraci do školy, běh letů a snížený základ daně způsobil, že některá městská čtvrť byla ochuzena a zbavena.
Ropná krach na počátku 80. let, která se shodovala s mechanizací činnosti přístavů a pokles dobře placených pracovních míst v námořní dopravě vedl k regionální recesi a populačnímu exodu. Na konci 90. let však stále silnější odvětví cestovního ruchu a diverzifikovanější ekonomika pomohly zmírnit ztráty, přestože nedosáhly návratu metropole do její dřívější ekonomické pozice.
Hurikán Katrina
29. srpna 2005 přistál hurikán Katrina východně od New Orleans, který způsobil prudký nárůst bouře do umělých kanálů a porušil federální hráze a protipovodňové zábrany na mnoha místech. Osmdesát procent urbanizovaného východního břehu zaplavilo, desítky tisíc lidí bylo několik dní uvězněno v povodni a více než 1500 lidí nakonec zahynulo. Mnoho evakuovaných se nikdy nevrátilo a některá sousedství, zejména Dolní devátý sbor, dnes vydrží s výrazně sníženou populací.
Zatímco zotavení se zpočátku ukázalo jako pomalé a sporné, naprostá drť prošla krizí většiny New Orleanianů a přinesla něco jako renesanci civilního ducha a kulturní hrdosti. Vrcholem postkatrinské éry byl 7. února 2010, kdy milovaný městský New Orleans Saints vyhrál vůbec první Super Bowl týmu. Zdraví bylo slyšet po celém světě a trvalé oživení ducha pomohlo přilákat vzdělané mladé lidi, aby se stali součástí tohoto velkolepého příběhu a znovu transformovali město Crescent.
New Orleans zůstává městem bohatých kultura, hrdí lidé a historické čtvrti, které přežily a prospívaly proti přesile. New Orleanians se vždy drželi své jedinečné kultury, vyzařovali hrdost na místo a vychutnávali hudbu, kuchyni a veselí. Turisté z celého světa nemohou zůstat stranou. Jsme rádi, že jste tady, když jsme se vydali do našeho čtvrtého století od chvíle, kdy Bienville zahájil tento odvážný experiment na březích Mississippi, před více než třemi sty lety.