Denis Diderot (Čeština)

Encyklopedie

V roce 1745 oslovil vydavatel André Le Breton Diderota s cílem vydat francouzštinu překlad Cyphlopaedia Ephraima Chamberse poté, co se z projektu stáhli další dva překladatelé. Diderot se ujal úkolu s významným matematikem Jeanem Le Rondem d’Alembertem jako spoluautorem, ale brzy podstatně změnil povahu publikace, rozšířil její rozsah a proměnil ji v důležitý orgán radikálního a revolučního názoru. Shromáždil kolem sebe tým oddaných literátů, vědců a dokonce i kněží, z nichž mnozí, dosud neznámí, se měli prosadit v pozdějším životě. Všichni byli propuštěni se společným účelem: prohloubit znalosti a tím zasadit ráznou ránu proti reakčním silám v církvi a ve státě. Jako racionální slovník („racionální slovník“) měla Encyklopedie přinést základní principy a aplikace každého umění a vědy. Základní filozofií byl racionalismus a kvalifikovaná víra v pokrok lidské mysli.

V roce 1749 vydal Diderot Lettre sur les aveugles (Esej o slepotě), pozoruhodný svým návrhem naučit nevidomé číst prostřednictvím hmatu, v duchu, jakým se měl řídit Louis Braille v 19. století, a pro představení prvního kroku v jeho evoluční teorii přežití vynikající adaptací.Tato odvážná expozice doktríny materialistického ateismu s důrazem na závislost člověka na smyslovém dojmu vedla k Diderotovu zatčení a uvěznění ve vězení Vincennes na tři měsíce. Diderotova práce na Encyklopedii však nebyla přerušena dlouho a v roce 1750 nastínil svůj program pro ni v Prospektu, který dAlembert rozšířil do významných Discours prélimin aire (1751). Historie Encyclopédie, od vydání prvního svazku v roce 1751 až po distribuci konečných svazků desek v roce 1772, byla kostkovaná, ale konečný úspěch nebyl nikdy pochyb. Diderot byl neochvějný vládní cenzurou díla a kritikou konzervativců a reakcionářů. Kritický okamžik nastal v roce 1758, při vydání sedmého svazku, kdy d’Alembert rezignoval po obdržení varování před potížemi a po přečtení Rousseauova útoku na jeho článek „Genève“. Další vážná rána přišla, když kniha filozofa Helvétiuse De l’esprit („Na mysli“), o níž se říká, že je souhrnem encyklopedie, byla odsouzena k spálení parlementem v Paříži, a samotná encyklopedie byla formálně potlačena. Nechtěl Voltairova nabídka, aby publikace pokračovala mimo Francii, Diderot se v Paříži držel s velkou houževnatostí a tajně vydal pozdější svazky Encyclopédie. Byl však hluboce zraněn objevem v roce 1764, že Le Breton tajně odstranil kompromitující materiál z opravených zkušebních listů asi 10 svazků folia. Cenzurované pasáže, i když jsou velmi zajímavé, by neměly znatelný rozdíl v dopadu díla.

K 17 svazkům textu a 11 svazkům desek (1751–72) přispěl Diderot nesčetnými články, částečně originálními, částečně odvozenými z různých zdrojů, zejména o historii filozofie („Eclectisme“), sociální teorie („Droit naturel“), estetiky („Beau“) a řemesel a průmyslových odvětví ve Francii. Byl navíc energickým generálním ředitelem a dohlížel na ilustrace 3 000 až 4 000 desek výjimečné kvality, které jsou dodnes oceňovány historiky. Filozofické a vědecké práce. Při úpravách Encyclopédie se Diderotovi podařilo zkomponovat také většinu svých důležitých děl. V roce 1751 vydal Lettre sur les sourds et muets („Dopis o neslyšících a němých“), který studuje funkci jazyka a zabývá se estetickými hledisky, a v roce 1754 vydal Pensées sur linterprétation de la nature ( „Thoughts on the Interpretation of Nature“), vlivné krátké pojednání o nových experimentálních metodách ve vědě. Diderot však za svého života vydal několik dalších děl. Jeho spisy v rukopisné podobě byly známy pouze jeho přátelům a privilegovaným korespondentům Korespondence littéraire, jakési soukromých novin vydávaných baronem Grimmem, které se šířily v rukopisné podobě. Posmrtné vydání těchto rukopisů, mezi nimiž je několik odvážných a originálních děl z oblasti vědy, filozofie a literatury, učinilo Diderota v moderní době vysoce ceněným, než byl za svého života ve Francii.

Z jeho filosofických děl lze zvláště zmínit LEntretien entre dAlembert et Diderot (psáno 1769, publikováno 1830; „Konverzace mezi dAlembertem a Diderotem“) ), Le Rêve de dAlembert (psáno 1769, publikováno 1830; „DAlembertův sen“) a Eléments de fyziologie (1774–80). V těchto pracích Diderot rozvinul svou materialistickou filozofii a dospěl k překvapivým intuitivním pohledům do biologie a chemie; například ve spekulacích o původu života bez božského zásahu předznamenal evoluční teorie Charlese Darwina a vytvořil nápadně prorocký obraz buněčné struktury hmoty. Diderotovy spekulace v oblasti vědy jsou velmi zajímavé, výjimečná je dialektická brilantnost jejich prezentace. Jeho myšlenky, často předkládané v podobě paradoxu a vždy v dialogu, vycházejí z pocitu nejednoznačnosti života a hlubokého porozumění složitosti a rozporům, které jsou vlastní lidské povaze.