V březnu 1955, devět měsíců předtím, než se Rosa Parks vzepřela segregačním zákonům tím, že se odmítla vzdát svého místa bílému cestujícímu v autobuse v Montgomery v Alabamě, udělala přesně to 15letá Claudette Colvinová věc. Zastíněn Parkem byl její vzdor po mnoho let do značné míry ignorován. Sama o tom moc nemluvila, ale nedávno mluvila s BBC.
„Všude byla segregace. Církve, autobusy a školy byly všechny oddělené a do stejných restaurací jste nemohli jít, “říká Claudette Colvinová.
„Vzpomínám si, že o Velikonocích jednoho roku jsem si měl koupit černé lakované boty, ale ty jsi mohl získat pouze z bílých obchodů, takže moje matka mi nakreslila obrysy nohou na hnědý papírový sáček abychom získali co nejbližší velikost, protože jsme si nemohli dovolit je vyzkoušet v obchodě.
Zjistit, že jít do segregované školy měla jednu výhodu – její učitelé jí dali zakořenění v černé historii.
„Dozvěděli jsme se o černošských duchovních a recitovali básně, ale moji učitelé společenských věd zašli do více podrobností,“ říká.
„Přednášeli nám o Harriet Tubmanové a Sojourner Truth a učili nás o operním zpěvákovi jménem Marian Anderson, který nebyl „Nemohla zpívat v ústavním sále jen proto, že byla černoška, takže místo toho zpívala v Lincolnově památníku.“
Tubman and Truth
- Harriet Tubman a Sojourner Truth byli oba Afroameričané, kteří usilovali o zrušení otroctví.
- Tubman byl dobře známý tím, že pomáhal 300 spoluobčanům uniknout z otroctví pomocí podzemní dráhy.
- Truth byl vášnivým bojovníkem, bojovala za práva žen, nejlépe známá pro svůj projev Není žena?
Dne 2. března 1955 Colvin a ona přátelé dokončili vyučování a byli předčasně propuštěni ze školy.
„Šli jsme do centra města a já a moji přátelé jsme viděli autobus a rozhodli jsme se nastoupit, bylo to přímo přes cestu od kostela Dr. Martina Luthera Kinga,“ říká Colvin.
„Bílí lidé vždy seděli v přední části autobusu a černí lidé seděli v zadní části autobusu. Řidič autobusu měl oprávnění přidělovat sedadla, takže když do autobusu nastoupilo více bílých cestujících, požádal o sedadla. “
Problém nastal, protože všechna sedadla v autobuse byla obsazena. Colvin a její přátelé seděli v řadě o něco více než v polovině autobusu – dva byli na pravé straně autobusu a dva na levé straně – a v uličce mezi nimi stál bílý cestující.
Řidič chtěl, aby se všichni přesunuli dozadu a postavili se, aby si bílý pasažér mohl sednout.
„Chtěl, abych se vzdal svého místa pro bílou osobu a já bych to udělal za starší osoba, ale to byla mladá běloška. Tři studenti neochotně vstali a já jsem zůstal sedět u okna, „říká.
Podle zkroucené logiky segregace si bílá žena stále nemohla sednout, protože pak by bílí a černí pasažéři sdíleli řadu sedadel – a šlo jen o to, bílí pasažéři měli být blíže vpředu.
Ale Colvin řekla řidiči, že zaplatila jízdné a že je jejím ústavním právem zůstat tam, kde byla.
„Kdykoli lidé se mě ptají: „Proč jsi nevstal, když se tě zeptal řidič autobusu?“ Říkám, že to bylo, jako by mě ruce Harriet Tubmanové tlačily dolů na jedno rameno a ruce Sojourner Truth mě tlačily dolů na druhé rameno. Cítil jsem se těmito ženami inspirován, protože můj učitel nás o nich učil tak podrobně, “říká.
„ Nebyl jsem vyděšený, ale zklamaný a naštvaný, protože jsem věděl, že sedím na správném místě. „
Řidič pokračoval v jízdě, ale zastavil, když dosáhl křižovatky, kde čekalo policejní auto. Dva policisté nastoupili do autobusu a zeptali se Colvina, proč se nevzdá svého sedadla.
„Byl jsem vzdornější a potom mi vyrazili knihy z klína a jeden z nich mě chytil za paži. Nevím, jak jsem z toho autobusu vystoupil, ale ostatní studenti řekli, že mě z autobusu odvezli a posadili do auta. Ale co si pamatuji, je, když mě požádali, abych vystrčil ruce z okna a to. “ Když mi připoutali pouta, „říká Colvin.
Místo toho, aby byl odvezen do detenčního zařízení pro mladistvé, byl převezen do vězení pro dospělé a umístěn do malé cely, v níž nebylo nic jiného než rozbité umyvadlo dětská postýlka bez matrace.
„Bál jsem se a bylo to opravdu, opravdu děsivé, bylo to jako s těmi západními filmy, kde dali banditu do cely a bylo slyšet klíče. Stále ještě živě slyším kliknutí těch klíče.
„Čekal jsem asi tři hodiny, než dorazila moje matka s mým pastorem, aby mě zachránil. Moje matka věděla, že jsem ze systému a ze všech nespravedlností, které jsme dostávali, zklamaná, a řekla mi: „No, Claudette, konečně jsi to udělala.“ “
Poté, co byl Colvin propuštěn z vězení, obává se, že bude napaden její domov. Členové komunity se chovali jako hlídky, zatímco Colvinův otec seděl celou noc s brokovnicí, pro případ, že by se objevil Ku Klux Klan.
Další informace
- Claudette Colvin promluvila s Outlookem na BBC World Service
- Zde můžete znovu poslouchat
Colvin byla první osobou, která byla zatčena za zpochybnění Montgomeryho politiky segregace autobusů, takže její příběh přinesl několik místních novin – ale o devět měsíců později byl po celém světě hlášen stejný akt vzdoru od Rosy Parksové.
Stejně jako Colvin i Parks dojížděl domů a seděl ve „barevné části“ autobusu. Když bílá sedadla byla zaplněna, řidič, J Fred Black, požádal Parky a tři další, aby se vzdali svých sedadel. Stejně jako Colvin i Parks odmítl a byl zatčen a pokutován.
V té době byla Parks švadlena v místním obchodním domě, ale byla také sekretářkou kapitoly Montgomery v Národní asociaci pro povýšení barevných lidí (NAACP).
Colvin ji velmi dobře znal.
„Stal jsem se velmi aktivní v její skupině mládeže a scházeli jsme se každou neděli odpoledne v Lutherově kostele,“ říká.
„Paní Parksová byla tichá, velmi jemná a velmi tichá, ale vždy říkala, že bychom měli bojovat za naši svobodu.“
Colvin říká, že Parksová měla ten správný obraz, aby se díky své předchozí práci s NAACP stala tváří odporu proti segregaci. Organizace podle ní nechtěla v roli teenagera.
Dalším faktorem bylo, že než Colvin dlouho otěhotněla.
„Řekli, že nechtějí používat těhotná teenagerka, protože by to bylo kontroverzní a lidé by o těhotenství hovořili více než o bojkotu, “říká Colvin.
V noci zatčení Parků se Politická rada žen (WPC), skupina černých žen pracujících za občanská práva, začala obíhat letáky požadující bojkot autobusového systému. Brzy poté, 5. prosince, bojkotovalo systém 40 000 afroamerických cestujících v autobusech a odpoledne se setkali černí vůdci, aby vytvořili Montgomery Improvement Association (MIA) a zvolili za svého prezidenta mladého pastora Martina Luthera Kinga mladšího.
Bojkot byl velmi efektivní, ale město stále odolávalo plnění požadavků protestujících – ukončení politiky zabraňující najímání černých řidičů autobusů a zavedení zásady „kdo dřív přijde“ pravidlo prvního sedícího. Na podporu bojkotu komunita organizovala spolujízdy a afroameričtí taxikáři Montgomeryové účtovali pouze africkým Američanům 10 centů – stejnou cenu jako jízdné za autobus.
O rok později, 20. prosince 1956 „Nejvyšší soud USA rozhodl, že segregace v autobusech musí skončit. Právní spor vyústil ve svědectví čtyř žalobců, z nichž jedna byla Claudette Colvinová.
„ NAACP se vrátil ke mně a mé matce řekl: „Claudette, musí tě opravdu potřebovat, protože tě odmítli, protože jsi měl nemanželské dítě,“ říká Colvin.
„Tak jsem šel a vydal jsem svědectví o systému a říkal jsem že systém s námi zacházel nespravedlivě a já jsem použil část jazyka, který používali, když jsme vystoupili z autobusu. “
Colvin říká, že poté, co rozhodl Nejvyšší soud, se věci začaly pomalu měnit. někteří bílí pasažéři stále odmítali sedět poblíž černocha.
Když se Colvin o mnoho let později přestěhovala do New Yorku, aby se stala zdravotní sestrou, neřekla mnoha lidem o roli, kterou hrála v civilním hnutí za práva.
„New York je úplně jiná kultura než Montgomery v Alabamě. Většina lidí neměla s námi problémy sedět v autobuse, většina Newyorčanů se starala o ekonomické problémy. Nechtěla jsem s nimi o tom diskutovat, „říká.
V roce 2009 vydal spisovatel Phillip Hoose knihu, která poprvé vyprávěla podrobně její příběh.
„Řekl, že chce, aby lidé věděli o patnáctiletém, protože kdybych neudělal první výkřik svobody, Rosa Parks by tu nebyl a po Rosa Parksová, nebyl by tu ani Dr. King.
„A této změny jsem se dočkal.“
Poslechněte si rozhovor Claudette Colvinové v Outlooku na BBC World Služba
Více z BBC
Uplynulo padesát let, co aktivisté zrušili zákaz práce etnických menšin v autobusech v jednom britském městě. Dnes je jejich bojkot podle vzoru v Montgomery do značné míry zapomenut – byl to však milník v dosažení rovnosti.
Co stálo za bojkotem autobusů v Bristolu?
Připojte se ke konverzaci – najdete nás na Facebooku, Instagramu, YouTube a Twitteru.