Chetité

OriginsEdit

Obecně se předpokládá, že Chetité přišli do Anatolie někdy před rokem 2000 př. . Zatímco jejich dřívější umístění je sporné, vědci již po více než století spekulují, že Yamnaya kultura ponticko-kaspické stepi, na dnešní Ukrajině, kolem Azovského moře, mluvila během raného raného indoevropského jazyka. třetí a čtvrté tisíciletí před naším letopočtem.

Příchod Chetitů do Anatolie v době bronzové byl jedním ze superstrate vnucujících se domorodé kultuře (v tomto případě nad již existujícími Hattiany a Hurrians), buď dobýváním nebo postupnou asimilací. Z archeologického hlediska byly v rámci migrace zvažovány vztahy Chetitů s ezero kulturou Balkánu a maykopskou kulturou Kavkazu. Indoevropský prvek přinejmenším zakládá chetitskou kulturu jako rušivou pro Anatolii ve vědeckém mainstreamu (s výjimkou názorů Colina Renfrewa, jehož anatolská hypotéza předpokládá, že Indoevropan je původem z Anatolie, a nověji Quentin Atkinson). >

Podle Anthonyho se pastýři stepí, archaičtí protoindoevropští mluvčí, rozšířili do údolí dolního Dunaje asi v letech 4200–4000 př. n. l., buď způsobili, nebo využili kolapsu staré Evropy. Jejich jazyky „pravděpodobně zahrnovaly archaické protoindoevropské dialekty toho druhu, který se částečně zachoval později v anatolštině.“ Jejich potomci se později přestěhovali do Anatolie v neznámém čase, ale možná již v roce 3000 před naším letopočtem. Podle J. P. Malloryho je pravděpodobné, že Anatolians dosáhl Blízkého východu ze severu buď přes Balkán nebo Kavkaz ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. Podle Parpoly vzhled indoevropských mluvčích z Evropy do Anatolie a výskyt Chetitů souvisí s pozdějšími migracemi protoindoevropských mluvčích z kultury Yamnaya do údolí Dunaje na př. C. 2800 př. N. L., Což je v souladu s „obvyklým“ předpokladem, že anatolský indoevropský jazyk byl do Anatolie zaveden někdy ve třetím tisíciletí před naším letopočtem.

Jejich pohyb do regionu mohl spustit Blízký východ masová migrace někdy kolem roku 1900 před naším letopočtem. Dominantními domorodými obyvateli ve střední Anatolii byli v té době Hurrians a Hattians, kteří mluvili neindoevropskými jazyky. Někteří argumentovali, že Hattic byl severozápadním kavkazským jazykem, ale jeho příslušnost zůstává nejistá, zatímco jazyk Hurrian byl téměř izolovaný (tj. Byl jedním z pouhých dvou nebo tří jazyků v rodině Hurro-Urartianů). V období staroasyrské říše (2025–1750 př. N. L.) Byly v regionu také asyrské kolonie; bylo to od asyrských mluvčích Horní Mezopotámie, že Chetité přijali klínové písmo. Trvalo nějakou dobu, než se Chetité usadili po rozpadu staroasyrské říše v polovině 18. století před naším letopočtem, jak je zřejmé z některých zde zahrnutých textů. Po několik století existovaly samostatné chetitské skupiny, obvykle zaměřené na různá města. Ale pak se silným vládcům se středem v Hattusa (moderní Boğazkale) podařilo spojit je a dobýt velké části střední Anatolie za účelem založení chetitského království.

Early PeriodEdit

raná historie chetitského království je známo prostřednictvím tablet, které mohly být poprvé napsány v 18. století před naším letopočtem, pravděpodobně v chetitštině; ale přežil jen jako akkadské kopie vyrobené ve 14. a 13. století před naším letopočtem. Tito odhalí soupeření uvnitř dvou větví královské rodiny až do Střední říše; severní větev nejprve se sídlem v Zalpuwě a sekundárně Hattusa a jižní větev se sídlem v Kussara (dosud nenalezená) a bývalá asyrská kolonie Kanesh. Tito jsou rozlišitelní jejich jmény; severané si ponechali jazyková izolace hattianských jmen a jižané přijali indoevropská chetitská a luwianská jména.

Zalpuwa poprvé zaútočil na Kanesh pod Uhnou v roce 1833 před naším letopočtem.

Jedna sada tablet, souhrnně označovaná jako text Anitta, začíná vyprávěním o tom, jak Pithana, král Kussary, dobyl sousední Neši (Kanesh ). Skutečným předmětem těchto tabletů je však Pithanův syn Anitta (r. 1745–1720 př. N. L.), Který pokračoval tam, kde jeho otec skončil, a dobyl několik severních měst: včetně Hattusy, kterou proklel, a také Zalpuwy. propaganda pro jižní větev královské rodiny, proti severní větvi, která se zafixovala na Hattusa jako kapitál. Další sada, Příběh o Zalpuwě, podporuje Zalpuwu a zprošťuje pozdější šiliattušili I odpovědnosti za vyhození Kanesh.

Anittu vystřídal Zuzzu (r. 1720–1710 př. n. l.); ale někdy v letech 1710–1705 př. n. l. byl Kanesh zničen a vzal s sebou dlouho zavedený asyrský systém obchodního obchodování. Šlechtická rodina Kussaranů přežila boj proti Zalpuwan Rodina Hattusanů je však nejistá, ať už se jednalo o přímou linii Anitty.

Mezitím žili páni Zalpy. Huzziya I., potomek Huzziya Zalpy, převzal Hattiho. Jeho syn -law Labarna I, jižan z Hurmy (nyní Kalburabastı) zmocnil se trůnu, ale ujal se přijetí Huzziyova vnuka Ḫattušili jako svého vlastního syna a dědice.

Old KingdomEdit

Založení chetitského království se připisuje buď Labarně I, nebo Hattusili I (ta mohla mít také Labarnu jako osobní jméno), který dobyl oblast jižně a severně od Hattusy. Hattusili I. vedl kampaň až do semitského amorejského království Yamkhad v Sýrii, kde zaútočil, ale nezachytil, jeho hlavní město Aleppo. Hattusili, kterého jsem nakonec zajal, byl připsán za založení Chetitské říše. Podle Telepinského ediktu, který se datuje do 16. století před naším letopočtem, „Hattusili byl králem a jeho synové, bratři, tchánové, rodinní příslušníci a vojáci byli všichni sjednoceni. Kamkoli se vydal na kampaň, ovládal silou nepřátelskou zemi. Zničil země jeden po druhém, vzal jim moc a udělal z nich hranice moře. Když se však vrátil z tažení, každý z jeho synů odešel někam do země a ve své ruce velká města Ale když později knížata „služebníci zkorumpovali, začali hltat majetek, neustále se spikli proti svým pánům a začali prolévat jejich krev.“ Tento výňatek z ediktu má ilustrovat sjednocení, růst a prosperitu Chetitů pod jeho vládou. Ilustruje také korupci „knížat“, o nichž se věří, že jsou jeho syny. Nedostatek zdrojů vede k nejistotě toho, jak byla korupce řešena. Na smrtelné posteli Hattusili I si vybral svého vnuka, Mursuli I. jako jeho dědic. Mursili jsem dobyl toto město v kampani proti Amorejcům v roce 1595 př. N. L. (Střední chronologie).

Také v roce 1595 př. n. l. provedl Mursili I (nebo Murshilish I) velký nájezd po řece Eufrat, obešel Asýrii, a zajal Mari a Babylonii, přičemž v tomto procesu vysunul amorejské zakladatele babylonského státu. Vnitřní rozbroj však přinutil stažení vojsk do chetitských domovin. Po zbytek 16. století před naším letopočtem byli chetitští králové drženi ve svých domovinách dynastickými hádkami a válkami s Hurrians – jejich sousedy na východě. Také kampaně do Amurru (moderní Sýrie) a jižní Mezopotámie mohou být zodpovědné za znovuzavedení psaní klínového písma do Anatolie, protože chetitské písmo je zcela odlišné od předchozího asyrského koloniálního období.

Mursili pokračoval v dobytí Hattusili I. Dobytí Mursiliho dosáhlo jižní Mezopotámie a dokonce vyplenili samotný Babylon v roce 1531 př. n.l. (krátká chronologie). Místo toho, aby Babylónii začleňoval do chetitských domén, se zdá, že Mursili místo toho obrátil kontrolu nad Babylónií na své spojence Kassite, vládnout v příštích čtyřech stoletích. Tato zdlouhavá kampaň napjala zdroje Hattiho a opustila hlavní město ve stavu téměř anarchie. Mursili byl zavražděn krátce po svém návratu domů a chetitské království bylo uvrženo do chaosu. Hurrians (pod kontrolou vládnoucí třídy indoárijských Mitanni), lidí žijících v hornaté oblasti podél horního toku Tigrisu a Eufratu v moderním jihovýchodním Turecku, využili této situace, aby se zmocnili Aleppa a okolních oblastí pro sebe, stejně jako pobřežní oblasti Adaniya, přejmenovali ji na Kizzuwatna (později Cilicia).

Poté Chetité vstoupili do slabé fáze temných záznamů, nevýznamných vládců a redukovaných domén. Tento model expanze pod silnými králi, po kterém následovala kontrakce u slabších, se měl opakovat znovu a znovu v průběhu 500leté historie chetitského království, což znesnadňovalo rekonstrukci událostí v období doznívajícího období. Politická nestabilita těchto let Staré chetitské království lze částečně vysvětlit povahou chetitského kralování v té době. Během starodávného chetitského království před rokem 1400 př. N.l. nebyl král chetitů svými poddanými vnímán jako „živý bůh“ jako faraoni z Egypt, ale spíše jako první mezi rovnými. Teprve v pozdějším období od 1400 př. soupeření mezi severní a jižní větví.

Dalším významným monarchou, který následoval Mursiliho, byl Telepinu (asi 1500 př. (Kizzuwatna) proti jinému (Mitanni). Telepinu se také pokusilo zajistit linie posloupnosti.

Middle KingdomEdit

Poslední monarcha Starého království, Telepinu, vládl asi do roku 1500 před naším letopočtem. Vláda Telepinu znamenala konec „Staré říše“ a začátek zdlouhavé slabé fáze známé jako „Střední říše“. Období 15. století před naším letopočtem je do značné míry neznámé s velmi řídkými dochovanými záznamy. Část důvodu slabinou a nejasností je, že Chetité byli pod neustálým útokem, zejména z Kasky, neindoevropského lidu usazeného podél pobřeží Černého moře. Hlavní město se opět vydalo na cestu, nejprve do Sapinuwy a poté na Samuhu. V Sapinuwě je archiv, který však nebyl dosud adekvátně přeložen.

Přechází do správného období „chetitské říše“, které pochází z doby vlády Tudhaliyi I. z c. 1430 BC.

Jednou z novinek, které lze připsat těmto raným chetitským vládcům, je praxe uzavírání smluv a spojenectví se sousedními státy; Chetité tedy patřili k nejdříve známým průkopníkům v oboru mezinárodní politiky a diplomacie. To je také případ chetitského náboženství vložil několik bohů a rituálů od Hurrianů.

New KingdomEdit

Za vlády Tudhaliya I (který ve skutečnosti možná nebyl prvním z tohoto jména; viz také Tudhaliya), chetitské království se znovu vynořilo z mlhy temnoty. Chetitská civilizace vstoupila do časového období zvaného „Chetitská říše“. Během této doby proběhlo mnoho změn, v neposlední řadě to bylo posílení královského majestátu. Osídlení Chetitů postupovalo v období Impéria. Chetité však měli tendenci se usadit spíše ve starších zemích jižní Anatolie než v zemích v Egejském moři. Jak tato dohoda postupovala, byly podepsány smlouvy se sousedními národy. Během období chetitské říše se královský majestát stal dědičným a král si vzal „nadlidskou auru“ a chetitští občané ho začali označovat jako „mé slunce“. Králové období říše začali působit jako velekněz pro celé království – každoroční prohlídka chetitských svatých měst, pořádání festivalů a dohled nad údržbou svatyní.

Za jeho vlády (kolem r. 1400 př. N.l.), král Tudhaliya I., opět spojencem s Kizzuwatnou, poté porazil Hurrianské státy Aleppo a Mitanni a expandoval na západ na úkor Arzawy (stát Luwian).

Následovala další slabá fáze Tudhaliya I. a Chetité „nepřátelé ze všech směrů dokázali postoupit dokonce až k Hattuse a zničit ji. Království si však znovu získalo svoji bývalou slávu pod Šuppiluliuma I (kolem roku 1350 př. N. L.), Který opět dobyl Aleppo, Mitanni byl přeměněn na vassalage Asyřany pod jeho zetěm a porazil Carchemish, další amorejský městský stát. Se svými vlastními syny umístěnými nad všemi těmito novými výboji, Babylonia stále v rukou spojeneckých Kassitů, to ponechalo Šuppiluliuma nejvyšší moc makléř ve známém světě, vedle Asýrie a Egy pt, a nebylo to dlouho předtím, než Egypt hledal spojenectví sňatkem dalšího ze svých synů s vdovou po Tutanchamonovi. Bohužel byl tento syn evidentně zavražděn před dosažením svého cíle a toto spojenectví nebylo nikdy naplněno.Střední asyrská říše (1365–1050 př. N. L.) Však znovu začala růst také u moci, a to vzestupem Aššur-uballita I. v roce 1365 př. Ashur-uballit I zaútočil a porazil Mattiwazu krále Mitanni navzdory pokusům chetitského krále Šuppiluliuma I, který se nyní bojí rostoucí asyrské moci a pokoušel se uchovat svůj trůn s vojenskou podporou. Země Mitanni a Hurrians si Asýrie řádně přivlastnila, což jí umožnilo zasahovat na chetitské území ve východní Malé Asii, a Adad-nirari I anektoval Carchemish a severovýchodní Sýrii z kontroly Chetitů.

Po Šuppiluliuma I a velmi krátké vládě jeho nejstaršího syna, dalšího syna, se stal králem Mursili II. (Asi 1330). Poté, co zdědil pozici síly na východě, dokázal Mursili obrátit pozornost na západ, kde zaútočil na Arzawu a město známé jako Millawanda (Miletus), které bylo pod kontrolou Ahhiyawu. Novější výzkum založený na nových čteních a interpretacích chetitských textů, jakož i na hmotných důkazech pro mykénské kontakty s anatolskou pevninou, dospěl k závěru, že Ahhiyawa odkazoval na mykénské Řecko nebo alespoň na jeho část.

Bitva u KadeshEdit

Chetitská prosperita většinou závisela na kontrole obchodních cest a kovových zdrojů. Vzhledem k důležitosti severní Sýrie pro životně důležité trasy spojující Cilicianské brány s Mezopotámií byla obrana této oblasti klíčová a byla brzy podrobena zkoušce egyptskou expanzí za vlády faraóna Ramesse II. Výsledek bitvy je nejistý, i když se zdá, že včasný příchod egyptských posil zabránil celkovému chetitskému vítězství. Egypťané přinutili Chetity, aby se uchýlili do pevnosti Kadeš, ale jejich vlastní ztráty jim zabránily v obléhání. Tato bitva se odehrála v 5. ročníku Ramesse (asi 1274 př. N.l. podle nejčastěji používané chronologie).

Pád a zánik KingdomEdit

Po tomto datu začala moc Chetitů i Egypťanů znovu klesat, protože asyrského krále Šalmanesera I. jsem využil příležitosti, abych porazil Hurrii a Mitanni, obsadil jejich území a expandoval až k hlavě Eufratu v Anatolii a do Babylónie, starověkého Íránu, Aramu (Sýrie), Kanaánu (Palestina) a Fénicii, zatímco Muwatalli byl zaneprázdněn Egypťany. Chetité se marně snažili o zachování království Mitanni s vojenskou podporou. Asýrie nyní představovala pro chetitské obchodní cesty stejně velkou hrozbu, jakou kdy měl Egypt. Muwatalliho syn, Urhi-Teshub, nastoupil na trůn a vládl jako král po dobu sedmi let jako Mursili III, než byl vyloučen jeho strýcem Hattusili III afte krátká občanská válka. V reakci na rostoucí asyrské anexi chetitského území uzavřel mír a spojenectví s Ramessem II. (Také se bojí Asýrie) a představil ruku své dcery s faraonem. „Kadeshská smlouva“, jedna z nejstarších zcela přežívající smlouvy v historii, stanovily jejich vzájemné hranice v jižním Kanaánu a byly podepsány v 21. ročníku Rameses (kolem roku 1258 př. n. l.). Podmínky této smlouvy zahrnovaly sňatek jedné z chetitských princezen s Ramessem.

Hattusiliho syn, Tudhaliya IV., byl posledním silným chetitským králem, který dokázal alespoň do určité míry udržet Asyřany mimo chetitské srdce, i když pro ně také ztratil velké území a byl těžce poražen Tukulti-Ninurtou I. Asýrie v bitvě o Nihriya. Dokonce dočasně anektoval řecký ostrov Kypr, předtím také spadl do Asýrie. Poslednímu králi Šuppiluliumovi II se také podařilo vyhrát několik vítězství, včetně námořní bitvy proti Alashii u pobřeží Kypru. Asyřané však za Aššur-reshišiho do té doby anektovali hodně chetitského území v Malé Asii a Sýrii, čímž vyhnali a porazili babylónského krále Nebukadnesara I., který měl také oči na chetitských zemích. Mořské národy již začaly tlačit na pobřeží Středozemního moře, počínaje od Egejského moře a pokračující až do Kanaánu, kde založily stát Philistia – odnesly Cilicii a Kypr od Chetitů na cestě a přerušily jejich vytoužené obchodní cesty.To zanechalo chetitské vlasti náchylné k útoku ze všech směrů a Hattusa byl spálen k zemi někdy kolem roku 1180 př. N.l. po kombinovaném náporu nových vln útočníků, Kaskasů, Frýgiánů a Brygesů. Chetitské království tak zmizelo z historických záznamů, přičemž většinu území obsadila Asýrie. Spolu s těmito útoky vedlo mnoho vnitřních problémů také ke konci chetitského království. Konec království byl součástí většího kolapsu z doby bronzové.

Posthetitské obdobíEdit

Do roku 1160 př. n. l. politická situace v Malé Asii vypadal naprosto odlišně od toho jen před 25 lety. V tom roce asyrský král Tiglath-Pileser I. porazil Mušky (Phrygians), kteří se pokoušeli vtlačit do asyrských kolonií v jižní Anatolii z Anatolské vysočiny, a Kasský lid, Chetité „starí nepřátelé ze severního kopce – Zdá se, že se k nim brzy poté připojila země mezi Hatti a Černým mořem. Frygové zjevně překonali Kappadokii ze Západu, s nedávno objevenými epigrafickými důkazy potvrzujícími jejich původ jako balkánského kmene „Bryges“ vytlačeného Makedonci. p>

Ačkoli chetitské království v tomto okamžiku z Anatolie zmizelo, v Anatolii a severní Sýrii se objevila řada takzvaných syro-chetitských států. Byly nástupci chetitského království. Nejvýznamnější syro-chetitská království byli ti v Carchemish a Melid. Tyto syro-chetitské státy se postupně dostaly pod kontrolu Neoasyrské říše (911–608 př. n. l.). Carchemish a Melid byli za Shalmanesera III. 58–823 př. N.l.) a plně začleněn do Asýrie za vlády Sargona II. (722–705 př. N. L.).

Velký a mocný stát známý jako Tabal zabíral většinu jižní Anatolie. Známý jako řecký Tibarenoi (starořečtina: Τιβαρηνοί), latinsky Tibareni, Thobeles v Josephovi, jejich jazykem mohl být Luwian, o čemž svědčí památky napsané pomocí anatolských hieroglyfů. I tento stát byl dobyt a začleněn do rozsáhlé novoasyrské říše.

Nakonec byly jak luwské hieroglyfy, tak klínové písmo zastaralé díky inovaci, abecedě, která, jak se zdá, vstoupila do Anatolie současně z Egejského moře ( s Brygesovými, kteří si změnili jméno na Phrygians) a od Féničanů a sousedních národů v Sýrii.