Atlas (mytologie)

PunishmentEdit

Atlas a jeho bratr Menoetius se postavili na stranu Titánů ve válce proti olympionikům, Titanomachy. Když byli Titáni poraženi, mnozí z nich (včetně Menoetia) byli uvězněni v Tartaru, ale Zeus odsoudil Atlasa, aby stál na západním okraji Gaie (Země) a držel oblohu na svých bedrech. Byl to tedy Atlas Telamon, „přetrvávající Atlas“, a stal se dubletem Coea, ztělesnění nebeské osy, kolem které se točí nebe.

Dnes je běžná mylná představa, že Atlas byl donucen Země na jeho ramenou, ale klasické umění ukazuje, že Atlas drží nebeské koule, ne pozemský svět; pevnost mramorového glóbu, kterou nese proslulý Farnese Atlas, možná pomohla sjednocení, posílené v 16. století rozvíjejícím se využitím atlasu k popisu korpusu pozemských map.

Setkání s PerseusEdit

Řecký básník Polyidus c. Roku 398 př. N.l. vypráví příběh o Atlasovi, poté o pastýři, který narazil na Persea, který ho proměnil v kámen. Ovidius později podává podrobnější popis incidentu a kombinuje jej s mýtem o Heraclesovi. Z tohoto důvodu Atlas není pastýř, ale král. Podle Ovidia Perseus přijde do Atlasova království a požádá o úkryt a prohlásí, že je synem Dia. Atlas, obávající se proroctví, které varovalo před Zeusovým synem, který ukradl jeho zlatá jablka z jeho sadu, odmítá Perseovu pohostinnost. účet, Atlas proměnil Perseus nejen na kámen, ale na celé pohoří: Atlas „vede na vrchol, má hřebeny ramen a lesy na vlasy. Proroctví se netýkalo toho, že by Perseus kradl zlatá jablka, ale Heracles, dalšího syna Dia a Perseova „pravnuka.

Setkání s HeraclesEdit

Jedna z dvanácti laboratoří Hrdina Heracles měl přinést některá ze zlatých jablek, která rostou v Hérině zahradě, o kterou se staral Atlas, pokládané dcery, Hesperidky, kterým se také říkalo Atlantidy, a střežit je drakem Ladonem. na nebesích, zatímco Atlas získal jablka od svých dcer.

Po svém návratu s jablky se však Atlas pokusil přimět Heraclesa, aby natrvalo přenesl oblohu tím, že nabídl, že jim jablka dodá sám, jako každý, kdo záměrně břímě to musí nést navždy, nebo dokud to někdo jiný neodnese. Heracles, podezření, že Atlas neměl v úmyslu se vrátit, předstíral, že souhlasí s Atlasovou nabídkou, požádal o že Atlas na několik minut znovu vezme oblohu, aby mohl Heracles přeskupit svůj plášť jako polstrování na ramenou. Když Atlas odložil jablka a znovu vzal nebesa na svá ramena, Heracles vzal jablka a utekl.

V některých verzích místo toho Heracles postavil dva velké Herkulovy sloupy, aby držely oblohu od Země, osvobozující Atlas stejně jako osvobodil Prometheus.

Další varianty Upravit

King of AtlantisEdit

Podle Platóna byl první král Atlantidy také jmenován Atlas, ale že Atlas byl synem Poseidona a smrtelné ženy Cleito. Díla Eusebia a Diodora také poskytují atlantský popis Atlasu. V těchto zprávách byl Atlas „otcem Uran a jeho matkou Gaia. Jeho dědeček byl Elium„ Fénický král “, který žil v Byblos se svou ženou Beruth. Atlas byl vychován jeho sestrou Basilií.

Král z Mauretánie Upravit

Atlas byl také legendárním králem Mauretánie, země Mauri ve starověku, která zhruba odpovídá modernímu Maghrebu. V 16. století Gerardus Mercator sestavil první sbírku map, která se dala nazvat „Atlas“ „a svou knihu věnoval„ králi Mauretánie “.

Atlas se postupem času stýkal se severozápadní Afrikou. Byl spojován s Hesperidy,„ vílami “, kteří střežili zlatá jablka, a Gorgony oběma který žil za oceánem na extrémním západě světa od Hesiodovy Theogony. Diodorus a Palaephatus zmiňují, že Gorgonové žili na Gorgadech, ostrovech v Etiopském moři. Hlavní ostrov se jmenoval Černá a v současnosti se objevují argumenty, že tyto ostrovy mohou kvůli fénickému průzkumu odpovídat Kapverdám. Oblast severozápadní Afriky se ukázala jako kanonický domov krále prostřednictvím samostatných zdrojů. Zejména podle Ovidia, poté, co Perseus proměnil Atlas v pohoří, letí nad Aethiopií, z krve Medúzy po hlavě, která způsobila vznik libyjských hadů. V době římské říše byl zvyk spojovat Atlas „domov řetěz hor, pohoří Atlas, které byly blízko Mauretánie a Numidie, bylo pevně zakořeněno.

OtherEdit

Identifikační jméno Aril je zapsáno na dvou etruských bronzových předmětech z 5. století před naším letopočtem: zrcadlo z Vulci a prsten z neznámého místa. Oba objekty zobrazují setkání s Atlasem Hercleovým – etruským Heraclesem – identifikovaným nápisem; představují vzácné případy, kdy byla postava z řecké mytologie importována do etruské mytologie, ale jméno nebylo. Etruské jméno Aril je etymologicky nezávislé.

Podle Roberta Gravese „Řecké mýty Pelasgové věřili, že bohyně stvořitelka Eurynome pověřila vládu měsíce Atlasem a Phoebe.