V roce 1325 našeho letopočtu se aztéčané přestěhovali na ostrov v jezeře Texcoco, aby zde založili své hlavní město Tenochtitlán. Říká se, že viděli orla, který držel chřestýša ve svých drápech posazených na kaktus.
Věřili, že tato vize byla proroctvím zaslaným bohem Huitzilopochtli, a proto se rozhodli postavit svůj nový domov na tomto přesném místě . A tak bylo založeno město Tenochtitlán.
Tento příběh jejich velké migrace z legendárního domova Aztalan je dodnes zobrazen na erbu Mexika.
Je je tedy jasné, že mytologie a náboženství hrály v aztécké kultuře klíčovou roli.
Aztékové věřili ve složitý a rozmanitý panteon bohů a bohyň. Ve skutečnosti vědci identifikovali více než 200 božstev v aztéckém náboženství.
Aztéčtí bohové byli rozděleni do tří skupin, z nichž každá dohlížela na jeden aspekt vesmíru: počasí, zemědělství a válčení.
Zde je 8 nejvýznamnějších aztéckých bohů a bohyň.
Huitzilopochtli – „Kolibřík jihu“
Huitzilopochtli byl otcem Aztéků a nejvyššího boha pro Méxicu. Jeho nagualem nebo zvířecím duchem byl orel.
Na rozdíl od mnoha jiných aztéckých božstev byl Huitzilopochtli skutečně božstvem Mexica, který v dřívějších středoamerických kulturách neměl jasný ekvivalent.
Byl také patronem válka a slunce a Tenochtitlán. To skutečně spojovalo „hlad“ bohů s aztéckou zálibou v rituální válce.
Jeho svatyně seděla na vrcholu pyramidy starosty Templa v aztéckém hlavním městě a byla zdobena lebkami a červeně malovaná představují krev.
V aztécké mytologii se Huitzilopochtli účastnil sourozeneckého soupeření se svou sestrou a bohyní měsíce Coyolxauhqui. A tak slunce a měsíc neustále bojovaly o kontrolu nad oblohou. .
Předpokládalo se, že Huitzilopochtliho doprovázejí duchové padlého válečníka, jehož duchové by se vrátili na Zemi jako kolibříci, a duchové žen, kteří zemřeli při porodu.
Tezcatlipoca – “ The Smoking Mirror
Huitzilopochtliho soupeř jako nejdůležitější aztécký bůh byl Tezcatlipoca: bůh noční oblohy, paměti předků a času. Jeho nagual byl jaguár.
Tezcatlipoca byl jedním z nejdůležitějších bohů v postklasické mezoamerické kultuře a nejvyšším božstvem Toltéků – nahua mluvících bojovníků ze severu.
Aztékové věřili, že Huitzilopochtli a Tezcatlipoca společně vytvořili svět. Tezcatlipoca však představoval zlou moc, často spojenou se smrtí a zimou.
Věčný protiklad jeho bratra Quetzalcóatla, pána noci, nese s sebou obsidiánové zrcadlo. V Nahuatl se jeho jméno překládá jako „kouřící zrcadlo“.
Quetzalcoatl – „The Feathered Serpent“
Tezcatlipocov bratr Quetzalcoatl byl bohem vítr a déšť, inteligence a sebereflexe. Hraje klíčovou roli v jiných středoamerických kulturách, jako je Teotihuacan a Mayové.
Jeho nagual byl směsí ptáků a chřestýšů, jeho jméno kombinovalo slova Nahuatl pro quetzal („smaragdově opeřený pták“) a coatl („had“).
Jako patron vědy a učení vynalezl Quetzalcoatl kalendář a knihy. Byl také identifikován s planetou Venuší.
Se svým společníkem se psí hlavou Xolotlem prý Quetzalcoatl sestoupil do země smrti, aby shromáždil kosti dávných mrtvých.
Potom dal do kostí vlastní krev, regenerující se lidstvo.
Coatlicue -„ Hadová sukně “
Coatlicue, uctívaná jako„ matka bohů a smrtelníků “, byla ženským bohem, který porodil hvězdy a měsíc.
Její tvář byla složena ze dvou rozeklaných hadů, její sukně z propletených hadů a měla náhrdelník z rukou, srdcí a lebky.
Coatlicue byla stejně tak obávaná jako milovaná, což symbolizuje starodávnost uctívání Země a porodu. Byla také spojována s válčením, správou a zemědělstvím.
V aztécké mytologii byla Coatlicue kněžkou, která zametala svatyni na legendární posvátnou horu Coatepec, když z nebe spadla koule peří a oplodnila ji .
Výsledným dítětem byl Huitzilopochtli, bůh války.
Tonatiuh – „Tyrkysový pán“
Tonatiuh byl bůh slunce, zobrazovaný jako symbolický sluneční disk nebo někdy jako squatující muž s diskem na zádech.
Tonatiuh byl výživné božstvo, které vyžadovalo obětavou krev, aby poskytlo lidem teplo . Byl také patronem válečníků.
V mnoha postklasických mezoamerických kulturách byla srdce obětovaných obětí považována za symbolickou výživu pro slunce.
Tonatiuh byl nejvíce spojovaný bůh s rituální obětí; potřeboval výživu, aby každý den porazil temnotu.
Vojáci budou mít za úkol porazit a shromáždit válečné zajatce, z nichž mnozí budou pro něj vybráni jako obětní oběti.
Tlaloc – „Ten, kdo vyrábí věci“
Tajemný bůh deště, Tlaloc, byl zastoupen v masce s velkými kulatými očima a dlouhými tesáky . S Chacem, mayským bohem dešťů, se seznámil pozoruhodně.
Tlaloc byl viděn jednak jako shovívavé božstvo, poskytující plodinám životodárný déšť, ale také jako nemilosrdnou a ničivou bytost, která vyslala bouře a sucho .
Byl spojován s jakýmikoli meteorologickými událostmi souvisejícími s deštěm, jako jsou bouře, záplavy, blesky, led a sníh.
Také vládl nadpozemskému ráji Thalocan, který hostil oběti povodní, bouří a nemocí, jako je malomocenství.
Hlavní svatyně Tlaloca byla druhou svatyní po Huitzilopochtli, nad starostou Templo, Velkým chrámem Tenochtitlán.
Chalchiuhtlicue – „Ona, která nosí zelenou sukni“
Manželka (nebo někdy sestra) Tlaloca, Chalchiuhtlicue, byla bohyně tekoucí vody a všech vodních živlů.
Jako oth er vodní božstva, Chalchiuhtlicue byl často spojován s hady. Většinou byla zobrazena na sobě zelenou nebo modrou sukni, ze které proudí proud vody.
Chalchiuhtlicue byla také patronkou porodu a ochránkyní novorozenců.
V aztécké mytologii hrála klíčovou roli ve verzi Mexického mýtu o povodni. Navzdory tomu, že vyvolala kataklyzmatickou potopu, přeměnila lidi na ryby – a tím je zachránila.
Festival Chalchiuhtlicue obvykle zahrnoval rituály, jako je půst, hodování, krveprolití a brutální lidská oběť – někdy dokonce včetně oběti ženy a děti.
Xipe Totec – „Náš Pán Zloděj“
Bůh zemědělské plodnosti, Xipe Totec byl obvykle představoval na sobě lidskou kůži s ošoupanou kůží symbolizující smrt starého a růst nové vegetace.
Hrůzně znějící přezdívka Nahuatl pochází z legendy, kde aztécký bůh stáhl svou vlastní kůži, aby nakrmil lidstvo.
Xipe Totec byl obvykle uctíván lidskou obětí, která se konala během březnového festivalu Tlacaxipehualiztli – což se doslovně překládá jako „stlačení mužů“ .
Vězeň by byl přivázán ke kameni a dostal by makuahuitl – dřevěný kyj s obsidiánovými čepelemi – vyrobený z peří místo nožů – a byl by veden k „boji“ s aztéckým válečníkem.
Jeho kůže by pak byla rituálně stažena a nosena reenactory Xipe Toteca, kteří byli poté uctíváni a považováni za bohy.
Tito reenactors by pak byli zabiti a jejich srdce by bylo vystřiženo, jejich kůže by byla nošena aztéky kněží po dobu 20 dnů a poté se zbavili, aby představovali aspekt znovuzrození Xipe Totec.